內容簡介
《國學經典叢書第二輯》推出了二十幾個品種，包含經、史、子、集等各個門類，囊括了中國很好傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則，對經典作了精闢而又通俗的疏通、注譯和評析，為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除了障礙。所推出的品種，均選取了當前靠前已經出版過的很好版本，由靠前非常不錯專家郁賢皓、王兆鵬、朱良志、楊義等傾力編注，集經典性與普及性、非常不錯性與通俗性於一體，是了解中華傳統文化的一套很好讀本。《了凡四訓》闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍；並現身說法，結合儒釋道三家思想以自身經歷體會闡明此理，鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。
篇立命之學餘童年喪父，老母命棄舉業①學醫，謂可以養生②，可以濟人③，且習一藝以成名，爾父夙心④也。【注釋】①舉業：以科舉考試為事業，學習讀書目的在於求取功名。科舉考試是隋代以來通行的官吏選撥制度。隋代設置進士科以試策取士。唐代沿用並增設秀纔等十多種科目，故稱科舉。明、清時專指習八股文。②養生：供給自己和家庭的生活。③濟人：專指行醫救人。④夙心：一直以來沒有改變的心願，孟浩然《聽鄭五愔彈琴》：“予意在山水，聞之諧夙心。”【譯文】我童年時期父親就去世了，老母親讓我放棄科舉考試而去學醫，認為學醫可以養活家庭，以醫術來救濟別人。精通一門手藝並以此立身處世，也是父親對我一直的期望。後餘在慈雲寺①，遇一老者，修髯②偉貌，飄飄若仙，餘敬禮之。【注釋】①寺：原為中國古代官署名，又稱剎、叢林、禪林、禪院、蘭若、招提、伽藍、梵宇、梵宮、蕭寺等。後多用以指稱僧眾供......
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