●總序
自序
上篇 粵語說唱的內涵
一、粵語說唱的流布
(一)我國說唱藝術簡述
(二)粵語分布
(三)粵語說唱的流布
二、木魚和木魚書
(一)木魚產生的背景
(二)木魚產生於明中葉
(三)木魚書故事來源
(四)刊刻木魚書的書坊
(五)順德馬崗刻書遠近聞名
三、龍舟
(一)龍舟產生的多種說法
(二)龍舟形成的背景
(三)一首流傳較廣的龍舟《孝順歌》
(四)龍舟的社會貢獻
四、南音
(一)南音產生於珠江花舫
(二)南音是“木魚繫統”最成熟的曲種
(三)兩首南音名曲
(四)《今夢曲》與嶽雪樓
五、粵謳
(一)粵謳的產生
(二)粵謳別稱解心
(三)粵謳的唱腔音樂和唱詞體例
(四)《粵謳》影響深遠
(五)幾首有代表性的粵謳
六、附錄：板眼
七、附錄：粵曲
八、澄清幾個問題
(一)南音與福建南曲(南音)無關
(二)南音《客途秋恨》並非繆蓮仙所作
(三)直呼《何惠群嘆五更》不妥
(四)南音不全是“文縐縐的”
(五)說“長篇木魚叫南音，短篇木魚叫龍舟”對嗎?
(六)此“謳”不同彼“謳”
(七)“揚州南音”並非“楊州南音”
九、粵語說唱的作者
(一)文人
(二)藝人
(三)報人
(四)其他
十、近現代粵語說唱藝人
(一)木魚藝人
(二)龍舟藝人
(三)南音藝人
(四)粵謳藝人
十一、粵語說唱演出場所
(一)曲藝演出場所概說
(二)粵語說唱演出場所
十二、粵語說唱的發展軌跡
(一)唱腔音樂從簡到繁
(二)唱本篇幅由繁到簡
(三)從寓教於樂到兼為政治服務
(四)從單一的自彈唱到探索多種表演形式
(五)木魚粵劇
(六)木魚粵劇電影
十三、粵語說唱的藝術特色
(一)簡便易行
(二)曲情是非分明，得乎人心
(三)語言通俗生動，雅俗共賞
(四)唱腔、表演流派紛呈，各有所長
(五)以唱為主，間有說白
(六)唱本藝術特色之一：以故事情節取勝
(七)唱本藝術特色之二：長於抒情和說理
(八)同一故事的唱本有不同版本
十四、粵語說唱的社會功能
(一)粵語說唱的娛樂功能
(二)粵語說唱的教化功能
(三)粵語說唱的“解心”功能
(四)粵語說唱唱本的識字功能
(五)粵語說唱的就業功能
十五、粵語說唱的文化價值
(一)俗文學文化價值
(二)語言學文化價值
(三)民俗學文化價值
(四)倫理學文化價值
(五)歷史學文化價值
下篇 粵語說唱的唱腔音樂
一、粵歌概述
(一)“越徵”調式體繫是粵歌的主體
(二)粵語說唱的本腔
(三)粵語說唱的梅花腔
二、木魚唱腔音樂
(一)廣州木魚
(二)臺山木魚
(三)東莞木魚
(四)吳川木魚
三、龍舟唱腔音樂
(一)唱腔基本形態
(二)文唱
(三)武唱
(四)舞臺龍舟
四、南音唱腔音樂
(一)南音唱腔音樂完整豐富
(二)揚州腔南音
(三)地水南音
(四)平腔南音
(五)舞臺南音
五、粵謳唱腔音樂
(一)粵謳中板
(二)粵謳慢板
(三)舞臺粵謳
六、小結
七、附錄：板眼
八、附錄：嘆情
(一)喊(哭)嫁歌
(二)哭喪歌
(三)體現女子的聰明纔智
(四)訴說社會不平和生活痛苦
(五)表達對封建禮教的反抗
(六)勸諫丈夫莫染惡習
九、粵語說唱對粵劇粵曲影響深遠
(一)粵語說唱從多方面促進粵劇粵曲姓“粵”
(二)“越徵”調式體繫不斷向粵劇、粵曲滲透
十、粵語說唱展望
後記
內容簡介
陳勇新編著的《粵語說唱》為木魚、龍舟歌、南音、粵謳等粵語說唱的集大成研究。查閱了卷帙浩繁、散落在各地的地方史料，實地進行了大量的田野調研。不但對粵語說唱追根溯源，而且對其發展過程、藝術技巧、精神內涵、形成源流的重要人物史料、流失的唱詞等都進行了搶救性的記錄與研究。本書對於粵語說唱這項瀕危的廣府地區非物質文化遺產研究具有重要價值。
