產品名稱:國學之樹-重新發現古中國... ISBN編號:9787570213375 書名:國學之樹-重新發現古中國人的思維智慧 國學之樹-重新發現古中國人的思維智慧 作者:許文勝 代碼:58 是否是套裝:否 出版社名稱:長江文藝出版社
" 國學之樹 重新發現古中國人的思維智慧 作 者:許文勝 著 定 價:58 出 版 社:長江文藝出版社 出版日期:2019年12月01日 頁 數:212 裝 幀:平裝 ISBN:9787570213375 ●章 說文解字,展現文化的前世今生 節 古人怎樣理解『文化』 003 第二節 文化的現代闡釋:有知識,還是有文化 008 第三節 追求中正平衡,是中國文化傳承8000年的基石 012 第四節 國學,中國文化最頂層的設計 021
第二章 國學樹根:《易經》,讓古代文化綻放的繫統理論 節 《易經》是誰 035 第二節 《易經》影響了誰 037 第三節 《易經》都有誰 040 第四節 《易經》的道、法、術 050
第三章 國學汁液:漢字,中華文明流動的血液 節 中華文明的界定 071 第二節 《易經》是漢字造字的根源 075 第三節 破譯正體漢字的構造密碼 080
第四章 國學樹干:儒道釋,中華文化的基礎哲學 節 儒家,教你成為對社會有用的人 090 第二節 道家,讓你成為依照自然規律生活的人 100 第三節 釋家,讓你成為心無掛礙自由的人 107
第五章 國學樹枝:墨法兵謀名農,自成體繫的中國智慧 節 墨家,曾經塑造國人完美品德的中國哲學 116 第二節 法家,古代中國特有的組織管理理論體繫 125 第三節 兵家,美國崇尚的史上最強軍事戰略戰術論 135 第四節 謀家,史上最牛師父創造的韜略論 144 第五節 名家,重新認識歷史上最早的辯證邏輯 153 第六節 農家,影響千年的預防管理理論 157
第六章 國學樹皮:中醫,世界上唯一具備辯證哲學體繫的醫學 節 《易經》在中醫 164 第二節 中醫的『中』講的是平衡 165 第三節 人體是宇宙自然的全息模擬 167 第四節 中西醫的天然差異 169
第七章 國學花葉:琴棋書畫,中國思維的四種境界 節 琴棋書畫,古代文人的四種思維訓練 175 第二節 國畫,由思維境界決定藝術價值的繪畫 176 第三節 書法,繫統展現文字美學的藝術表達 178 第四節 圍棋,展現陰陽思維的智力運動 181 第五節 古琴,史上最早音樂治療的樂器 183
第八章 國學之樹的成長:史家,文化自信的基本依據 史家精髓—任何組織在適合的時空下都可以成功 189
午 語 195 參考書目 197 內容簡介 本書以通俗易懂的方式,講述中國文化內在產生發展的邏輯,以及各板塊的相互關聯與影響。搶先發售提出國學樹的概念,以易經為樹根,儒釋道為樹干,墨家、法家、兵家、謀家、農家、名家為樹枝,中醫為樹皮,琴棋書畫為葉和花,史家為成長歷程,來繫統講述國學的特點與發展脈絡,是一本易懂有趣具有嶄新視角的國學通俗讀本。 許文勝 著 許文勝,國學管理應用創建者,代中國互聯網推動者,清華大學中國管理研究中心副主任。秉承“用《易經》繫統闡述管理內涵”的宗旨,以對《易經》三十三年的深入研究,結合互聯網管理的經驗成功創建了太極管理理論。 秘辛:有知識不一定有文化在我們平時的生活中會覺得誰是有文化的人呢?他們是懂古詩詞的人?懂文學的人?懂藝術、懂收藏、研究歷史的人?似乎文化總是和一個人讀了多少書,上了多少學,學歷高低,擁有的知識是成正比的。而實際上現在我們所理解的文化已經與文化的本意相差甚遠了,很多人總是把“文化”和“知識”混淆看待。知識是對自然的事物現像的認知和總結形成論述的總和。而文化是要發現事物內在本質,並不斷發現其規律,形成繫統理論,對實踐應用具有指導意義。知識屬於文化,文化升華於知識之上。知識是基於某一領域所展開的認知體現,具有碎片化的特征,也具有無限擴張和延展的趨勢。比如,我們學歷史,學習了不同朝代的過往經歷以及人物概況,這些是知識的範疇。再如我們用手機APP租車,這裡面有一套程序和步驟,我們學會了用手機租車,這也是一套知識,但不是文化。文化是要透過現像,抓住本質的...... 文?言由於歷史的原因,現代對中國文化的概念認知,大多以西方文化學者的理論為依據,在人們的思想意識中形成了對傳統文化的刻板印像甚至偏見。究竟什麼是中華文化?中華文明究竟源起何時?文化與文明的真正內涵是什麼?實際上,中國文化的內涵與精髓遠比我們了解的深沉久遠。於是就產生了這本拙作,希望能讓大家發現中國文化之根,並能夠清晰地看見這些燦爛文化背後的思維脈絡,使人們能夠觸摸古中國文化的思維之美。關於中華文明的起源,西方的考古學前1500年以後殷商文明作為中國文明最初的起點,因而把中國排在了“四大文明古國之末”。某些歷史愛好者就按照西方對於“文明”給出的定義,也將中華文明的起源理解為3500年左右,這個誤區源於對“文明”的定義標準。 目前,西方學術界對於文明的界定並沒有統一的標準。美國學者摩爾根認為文明的標志是階級的出現、文字的使用、金屬工具的運用。英國學者丹尼爾認為文明的社會,符合以下三項...... "
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