●總序
●上編郊廟歌辭研究
●章先秦兩漢郊祀樂歌概況
●節先秦及秦之郊祀歌概況
●第二節兩漢時期郊祀禮樂發展演變概況
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●第二章漢武帝“始立樂府”的真正含義及其禮樂問題
●節對學界就武帝“立樂府”含義討論的總體回顧
●第二節“樂府”與“太樂”的區別與聯繫
●第三節從漢初的禮制建設到武帝時期的禮樂建設
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●第三章《樂府詩集》與兩漢郊祀樂歌
●節古文獻樂府歌詩的分類及郊祀歌的歸屬
●第二節漢郊祀樂章名稱及序文問題
●第三節漢郊祀歌、詩的完成時間及其作者問題
●第四節“鄒子樂”乃所奏“樂”名考辨
●第五節漢“郊祀歌”、“郊祀歌詩”的創作時間
●第六節漢郊祀歌辭的章句結構
●第七節郊祀樂在東漢的傳承與演變
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內容簡介
《郊廟燕射歌辭研究》講述了:《樂府詩集》是一部上古至唐五代樂章和歌謠總集,囊括了趙宋前除《詩經》、《楚辭》以外的絕大多數歌詩,其價值接近可以和《詩經》、《楚辭》等典籍相媲美。如明人毛晉在翻刻《樂府詩集》時就說該集“采陶唐迄李唐歌謠辭曲,略無遺軼,可謂抗行周雅,長揖楚辭,當與三百篇並垂不朽”。然而,有關《詩經》、《楚辭》的研究已經很好深入,早就成為專門之學,唯獨對《樂府詩集》的研究,學人關注遠遠不夠,更不用說成為一個專門之學了。這一情況說明,人們對樂府學的概念還很不清晰。筆者不揣淺陋,願將有關建構樂府學的思考貢獻給大家,吁請更多學人加入樂府學研究行列。