●緒論
一、研究價值與意義
二、大陸學界瀋光文研究現狀
三、研究思路與研究難點
四、瀋光文來臺時間考證
章瀋光文詩歌研究
節瀋光文詩歌的主題取向
一、遺民困境與遺民志節
二、臺灣情事與臺灣風物
三、懷鄉之愁與羈旅之嘆
四、交遊賦謝與酬唱贈答
五、托物言志與借物抒懷
第二節瀋光文詩歌的風格特征
一、激楚豪壯與沉郁悲慨
二、質樸率真與清新自然
三、苦趣交集與曠達自適
第三節瀋光文詩歌的藝術淵源
一、屈原:屈子詩魂的感召
二、陶淵明:靖節情懷的濡染
三、杜甫:詩史精神的傳承
第四節瀋光文詩歌的用典藝術
一、以典抒懷,以史明志
二、活用典故,以故為新
三、如水著鹽,渾融無跡
第二章瀋光文《臺灣賦》研究
節《臺灣賦》的歷史價值與進步史觀
一、對荷蘭殖民者入侵的痛斥
二、對鄭成功金陵之役的評價
三、對鄭成功復臺功績的贊頌
四、對鄭經“僭王”的批評
第二節《臺灣賦》的地理情懷與方志價值
一、對臺灣地理物產的描述
二、對臺灣少數民族文化的表現
三、征實求真、經世致用的文化精神
第三節《臺灣賦》的文學價值與後世影響
一、題材廣博,結構宏大——對傳統都邑賦題材的開拓
二、抨擊時政,諷喻現實——“欲默而不能已”的批判精神
三、情采兼備,文質彬彬——臺灣鄉土文學之濫觴
第四節從《臺灣賦》到《平臺灣序》
一、關於《平臺灣序》真偽的歷史公案
二、《平臺灣序》為偽作考
三、瀋光文《臺灣賦》被改竄之原因探究
四、範咸《重修臺灣府志》收錄《平臺灣序》的雙重影響
第三章瀋光文與傳統文化精神
節瀋光文與儒家文化精神
一、夷齊之節:瀋光文與儒家忠義精神
二、“臺灣孔子”:瀋光文與臺灣儒學的奠基
三、“不廢當世之務”:瀋光文與儒家用世精神
第二節瀋光文與浙東文化精神
一、經世致用的務實精神
……
內容簡介
本書繫浙江省哲學社會科學重點研究基地“浙江省歷史文化研究中心”項目“臺灣地區文學始祖瀋光文研究”(16JDGH119)的研究成果。瀋光文(1612—1688),字文開,號斯庵,浙江鄞縣人。明末清初,瀋光文在從事抗清復明鬥爭失敗後,由廣東渡海北上時突遭颶風,漂泊至臺灣地區島。寓臺三十年間,瀋光文不僅教授生徒,作育英纔,行醫濟世,而且著述宏富。他在臺灣地區播撒中華文明的豐功偉績,得到後人的高度贊譽,其在臺灣地區文學史、文化目前有重要地位與貢獻。瀋光文的詩歌開創了臺灣地區遺民文學、鄉愁文學、鄉土民俗文學的先河,他還創了臺灣地區個詩社“東吟社”,臺灣地區之賦,亦始於瀋光文之《臺灣地區賦》。戴光中認為:“後來臺灣地區文學創作的蓬勃發展,其樣式、主要文學活動、主要精神取向,無不淵源於瀋光文。他是無可爭議的臺灣地區文學始祖”。這一論斷,代表了海峽兩岸學者的共識。瀋光文在《臺灣地區輿圖考》、《臺灣地區賦》......