得善之道善者，吾善之； 不善者，吾亦善之， 德善。信者，吾信之： 不信者，吾亦信之， 德信。——道德經［釋義］善良的人，我以善意對待他；不善良的人，我也以善意對待他，結 果就會使他也變得善良。誠實的人，我相信他；不誠實的人，我也相信 他，結果就會使他也變得誠實。有一個刑期中的囚犯，在服刑修路時，撿到1 錢，他立即交 給監管警察。意想不到的是，對方卻滿臉鄙夷地說：“拿自己的錢變花 樣來討好我，企圖找資本減刑，你別來這一套！”囚犯心灰意冷，心想：“這世界上沒有人會相信我了。，’晚上，他越獄了。在逃跑途中，他大肆搶劫，並登上了開往邊境的火車。火車太擠， 他隻得站在廁所門口，此時，有位漂亮的姑娘如廁，關門時發現門扣 壞了，她很有禮貌地對他說：“先生，你能為我把門嗎？”他一愣， 看到那姑娘純潔無瑕的臉，他莊重地點了點頭，......

身有塵，清水可洗；心有塵，何者能沐？唯有經典。清水洗塵，經典沐心。 ——題記 從商湯刻在浴盆上的“苟日新，日日新，又日新”，到漢代大儒董 仲舒的“退洗心而內訟”，再到東晉道教學者葛洪的“洗心而革面者， 必若清波之滌輕塵”，唐代高僧神秀的“身是菩提樹，心如明鏡臺；時 時勤拂拭，勿使惹塵埃”以及朱熹的“人之洗灌其心以去惡，如沐浴其 身以去垢”，可見中華古之聖賢無不重視精神上的洗禮、品德上的修煉、 思想上的改造。 身有塵，清水可洗；心有塵，何者能沐？唯有經典。清水洗塵，經 典沐心。國學經典的智慧如涓涓清流，可以讓我們洗滌心靈的蒙塵，擁有明淨澄澈的心境。它不僅能給我們的工作和生活提供豐富的、可資借 鋻的內容資源，更能改變我們認識世界的角度和方法，從而建構強大的 思想信仰和豐富的精神世界。“富潤屋，德潤身。”在物質生活充盈......