內容簡介
本書對讀者提供了關於古代雕板書籍的各項專門知識,著者根據豐富的資料,用筆記體裁說明書籍和版片的各種名你,歷代刻書的規格、材料,以及工料價值的比較,印刷、裝訂、鋻別、保存等方法,並敘述了古代活板印刷、彩色套印的創始和傳播,各時代特出的有名刻本,刻書、鈔書、賣書、藏書的許多掌故。
書林清話卷一
總論刻書之益
昔宋司馬溫公雲:“積金以遺子孫,子孫未必能盡守;積書以遺子孫,子孫未必能盡讀;不如積陰德於冥冥之中,以為子孫無窮之計。”吾按此孔行素《至正直記》亦引之,世皆奉為箴言。然積德而子孫昌大,或金根伏獵之見譏,亦非詒謀之善。故餘謂積德、積書二者當並重。且溫公雖有是言,而其好書亦有深癖。宋費袞《梁溪漫志》雲:“溫公獨樂園之讀書堂,文史萬餘卷,而公晨夕所常閱者,雖累數十年,皆新若手未觸者。常謂其子公休日:‘賈豎藏貨貝,儒家惟此耳,然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間,視天氣晴朗明日,即設幾案於當日所,側群書其上,以曝其腦。所以年月雖深,終不損動。至於啟卷,必先視幾案潔淨,藉以茵褥,然後端坐看之。或欲行看,即承以方......
書林清話卷一
總論刻書之益
昔宋司馬溫公雲:“積金以遺子孫,子孫未必能盡守;積書以遺子孫,子孫未必能盡讀;不如積陰德於冥冥之中,以為子孫無窮之計。”吾按此孔行素《至正直記》亦引之,世皆奉為箴言。然積德而子孫昌大,或金根伏獵之見譏,亦非詒謀之善。故餘謂積德、積書二者當並重。且溫公雖有是言,而其好書亦有深癖。宋費袞《梁溪漫志》雲:“溫公獨樂園之讀書堂,文史萬餘卷,而公晨夕所常閱者,雖累數十年,皆新若手未觸者。常謂其子公休日:‘賈豎藏貨貝,儒家惟此耳,然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間,視天氣晴朗明日,即設幾案於當日所,側群書其上,以曝其腦。所以年月雖深,終不損動。至於啟卷,必先視幾案潔淨,藉以茵褥,然後端坐看之。或欲行看,即承以方......
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