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產品名稱:詩經 書名:詩經 詩經 ISBN編號:9787532550500 是否是套裝:否 出版社名稱:上海世紀出版集團 代碼:42 作者:無
" 詩經/世紀人文.大學經典/[宋]朱熹集傳[清]方玉潤 作 者:[宋]朱熹 集傳 [清]方玉潤 評 朱傑人 導讀 著作 定 價:42 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2010年06月01日 頁 數:401 裝 幀:平裝 ISBN:9787532550500 ●導讀 ●大序 ●國風 ● ●周南 ●關雎 ●葛覃 ●卷耳 ●?木 ●螽斯 ●桃夭 ●兔? ●?苜 ●漢廣 ●汝墳 ●麟之趾 ● ●召南 ●鵲巢 ●采蘩...... 內容簡介 《詩經》在先秦隻稱作《詩》,“經”字是漢儒加上去的。從目錄學上來說,稱《詩》為經,始於《漢書?藝文志》。因為《漢書?藝文志》是以劉向、劉歆父子的《別錄》、《七略》為藍本的,所以,也可以說是始於《別錄》、《七略》。《(詩經》是我國很早的一部詩歌總集。這些詩歌產生的時代,上自西周初前11世紀),下至春秋中前6世紀),歷時五百多年。孔子曾經用《詩》作為教材。孔子說過:“《(詩》三百篇,一言以蔽之,思無邪。”(《論語-為政》)又教育他的兒子說:“不學《詩》,無以言也。”(《論語?季氏》)意思是,不學《詩》,連話都說不好。 秦始皇的焚書,《詩》首當其衝。《史記?秦始皇本紀》記載:“天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市。” [宋]朱熹 集傳 [清]方玉潤 評 朱傑人 導讀 著作 作者:(宋代)朱熹 合著者:(清代)方玉潤 朱傑人 人們習慣將儒家思想稱為“孔孟之道”,這當然不錯。但是我想,如果我們把“孔孟之道”中的“孟”字換成“朱”字,成為“孔朱之道”,恐怕更切合我國歷史的實際。這樣講的根據何在呢?首先,錢穆《朱子學提綱》雲:“在中國歷目前,前古有孔子,古有朱子,此兩人,皆在中國學術思想史及中國文化目前發出莫大聲光,留下莫大影響。曠觀全史,恐無第三人堪與倫比。孔子集前古學術思想之大成,開創儒學,成為中國文化傳統中一主要骨干。北宋理學興起,乃儒學之重光。朱子崛起南宋,不僅能集北宋以來理學之大成,並亦可謂其乃集孔子以下學術思想之大成。此兩人,先後矗立,皆能彙納群流,歸之一趨。自有朱子而後,孔子以下之儒學,乃重獲新生機,發揮新精神,直迄於今。”筆者以為,這是不刊之論,反映了學者的觀點。其次,讓我們明清時期科舉考試的情況,從中可以看出官方的態史?選舉志》記載:“...... 人們習慣將儒家思想稱為“孔孟之道”,這當然不錯。但是我想,如果我們把“孔孟之道”中的“孟”字換成“朱”字,成為“孔朱之道”,恐怕更切合我國歷史的實際。這樣講的根據何在呢?首先,錢穆《朱子學提綱》雲:“在*國歷**,前古有孔子,近古有朱子,此兩人,皆在*國學術思想史及*國文化**發出莫大聲光,留下莫大影響。曠觀全史,恐無第三人堪與倫比。孔子集前古學術思想之大成,開創儒學,成為*國文化傳統中一主要骨干。北宋理學興起,乃儒學之重光。朱子崛起南宋,不僅能集北宋以來理學之大成,並亦可謂其乃集孔子以下學術思想之大成。此兩人,先後矗立,皆能彙納群流,歸之一趨。自有朱子而後,孔子以下之儒學,乃重獲新生機,發揮新精神,直迄於今。”筆者以為,這是不刊之論,反映了學者的觀點。其次,讓我們明清時期科舉考試的情況,從中可以看出官方的態史?選舉志》記載:...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i3/2455124912/TB2Ud1Kd4tnkeRjSZSgXXXAuXXa_!!2455124912-0-item_pic.jpg)
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