“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”這是我國古代詩人四顧蒼茫，百感交集，登高望遠，自傷遭際的名句。
    杜谷的這一首詩，未必有這樣的歷史高度，但他同樣抒寫了一種強烈的孤獨感，一種失去美好憧憬的寂寞。
    它像是一首求愛詩，傾訴詩人的寂寞與孤獨，要求繾綣的溫情；它像是一首失戀詩，寫詩人失去愛情以後在痛定思痛中舐自己的傷口；它像是一首懷舊詩，寫知交零落，詩人沿著消逝的足跡尋找失去的記憶；它像是一首自白詩，寫詩人受到某種誤解失去友情的痛苦和表白自己的坦蕩與純真……總之，詩中蘊藏著一種強烈的失落感，隻有從仁慈的大自然――“好明亮的陽光”、“原野的呼喊”、“柔和而繾綣”的風、“白鳥的羽毛”、“坦白的江水”、“好藍的天空”、“好白淨......

後記
我在20世紀生活了八十年，同我的祖國和人民一起經歷了許多困苦、屈辱和磨難，也經歷了不少的奮鬥、奉獻和歡樂。從1937年抗日戰爭開始，我的這些漂泊人生的悲歡，大都反映在我的這些叫作詩文的獨白中。它們不但反映了我對人生際遇的感悟，多半也留下了時代風雲的痕跡。不過限於纔思，大多平淡無奇，因而我從不珍惜，疏於收藏，有的甚至連作品發表與否也不知道。即使有幸發表，大多隨風飄去，任它落到天邊，墜入泥潭，從無編輯出版的奢望。
出乎意料的是，卻有一些前輩和同齡人很關心我的習作，首先是我讀高中時的恩師、詩人常任俠先生，次之是我在田漢先生領導的重慶文化工作委員會文藝組工作時認識的詩人艾青和力揚，還有當時尚未謀面的青年詩人鄒荻帆和彭燕郊(那時我的不少習作是寄給燕郊而由他分投給桂林報刊的)。奇怪的是一位自己不寫新詩的長者也很關心我的習作，他就是在文化工作委員會文藝組和我同住一室的盧鴻基先生。他......