女人成了他對愛情夢想的具體形式,這夢想是那樣執著而富有成就。他又像屈原那樣毫無顧忌地拿女人來歌頌,來追求,來像征。他不厭其煩地描述作為性本原的女子――妓女、情婦、伴侶或風塵中的舞女等,他相信那樣的女人其肉軀對靈魂.禁錮的限度是大力度優惠的。他在賦予愛情以廣泛的意義,即使當鮮艷的唇飛揚在夢裡,即使純粹的愛欲在酒水裡流連忘返,即使1995年之前的十四行裡有一雙醉眼惺忪的歷史的眸子,掠過禹舜,掠過西方,從京都娼妓、偷歡女到“頭頂柴禾”、“纖纖素腰”的女子,隨後的詩篇也充滿了對女人、愛情與人生形而上的思考,既富有激情,又是那麼深沉,很難不叫人想像詩人的心擁有一片海域。當面對肉體的誘惑,他虛無得可以趕上叔本華,而對靈與肉的痴迷又使他沾上酒神的脾性。他總能提升反面的人性,從腐朽中展現神奇。他在實現著荷爾德林的格言,詩意地棲居於世界。不管怎樣,他注定為他筆......
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