◎ 單純——心靈越單純，所見的世界越廣闊 把身心全部像孩子的力量拿出來，哭的時候用全力去哭，笑的時候用全力去笑，笨拙地去堅持，自由地去渴望。 ◎ 笨拙——別人眼中的笨拙，定會成就自己的渴望 像孩子一樣執著，干一件事的時候，把除這以外的一切別的事統統忘卻，如孩子一般的痴心，你所有的思而不得，終將如願以償。 ◎ 自由——你**需要為之努力的，就是自己的幸福 人隻有忘卻功利的紛擾，找到自己的本心，纔能獲得內心的自由，真正為自己而活，得到確切而長久的幸福。 ◎ 善意——因為真摯善良，所以無堅不摧 你若愛，生活哪裡都可愛；你若恨，生活哪裡都可恨。以孩子般純淨的心靈看待這世界，收獲簡單純粹的幸福安樂。 人隻有忘卻功利的紛擾，找到自己的本心，纔能獲得內心的自由，真正為自己而活，得到確切而長久的幸福。

本書特別收錄豐子愷散文《華瞻的日記》《憶兒時》《從孩子得到的啟示》等37篇深情經典佳作，並配有豐子愷原版漫畫插圖，典雅可愛。 豐子愷的文章讓人們看到，精明隻能讓人保住眼前微薄的利益，卻無法獲得內心的滿足；圓融能帶來表面的恭維，卻無法收獲真誠的友誼。 學會像孩子一樣純粹，雖稍顯笨拙，但內心坦蕩自由，不為交際好壞而煩惱；雖稍顯憨直，卻與人真善相對，而能更珍惜自己擁有的一切。所以，生而為人，當努力活得像個孩子一樣，用簡單快樂的“初心”，來看待這個復雜的世界，即使生逢亂世，也能無寵不驚。

豐子愷，中國漫畫的鼻祖，民國時期最有人情味的文藝天纔，新文化運動的啟蒙者之一，拜佛的散文大師、愛貓的生活智者。 平生著有散文集、漫畫集、翻譯和藝術教育論著等百餘種。散文溫情質樸、寬仁雋永、天然童真，漫畫則典雅清新、幽默風趣、別具韻致。 巴金說他擁有一顆“與人無爭、無所不愛、一顆純潔無垢的孩子的心。”

第一章初心
華瞻的日記　　- 002
憶兒時　　- 009
從孩子得到的啟示　　- 017
藝術的逃難　　- 025
翡翠笛　　- 033
白像　　- 040

第二章閑話
蜜蜂　　- 046
蝌蚪　　- 050
養鴨　　- 061
看燈　　- 066
讀書　　- 070
我的燒香癖　　- 073
寄宿舍生活的回憶　　- 080

第三章隨感
顏面　　- 094
兒戲　　- 100
惜春　　- 103
雲霓　　- 111
夢耶真耶　　- 116
山水間的生活　　- 123
緣　　- 128

第四章世相
鄰人　　- 134
蟹　　- 138
樓板　　- 146
二學生　　- 151
陋巷　　- 158
窮小孩的蹺蹺板　　- 164

第五章故人
舊地重遊　　- 170
南穎訪問記　　- 175
三娘娘　　- 184
四軒柱　　- 189
王囡囡　　- 197
歪鱸婆阿三　　- 203

第六章文藝
竹影　　- 210
讀畫漫感　　- 216
談自己的畫　　- 224
曲高和眾　　- 237
先器識而後文藝—— 李叔同先生的文藝觀　　- 240

第一章 初心 華瞻的日記 隔壁二十三號裡的鄭德菱，這人真好！**媽媽抱我到門口，我看見她在水門汀上騎竹馬。她對我一笑，我分明看出這一笑是叫我去一同騎竹馬的意思。我立刻還她一笑，表示我極願意，就從母親懷裡走下來，和她一同騎竹馬了。兩人同騎一枝竹馬，我想轉彎了，她也同意；我想走遠一點，她也歡喜；她說讓馬兒喫點草，我也高興；她說把馬兒繫在鼕青上，我也覺得有理。我們真是同志和朋友！興味正好的時候，媽媽出來拉住我的手，叫我去喫飯。我說：“不高興。”媽媽說：“鄭德菱也要去喫飯了！”果然鄭德菱的哥哥叫著“德菱”，也走出來拉住鄭德菱的手去了。我隻得跟了媽媽進去。當我們將走進各自的門口的時候，她回頭向我一看，我也回頭向她一看，各自進去，不見了。
我實在無心喫飯。我曉得她一定也無心喫飯。不然，何以分別的時候她不對我笑，而且臉上很不高興呢？我同她在一塊，真是說不出的有趣。喫飯何必急？即使要喫，盡可在空的時候喫。其實照我想來，像我們這樣的同志，天天在一塊喫飯，在一塊睡覺，多好呢！何必分作兩家？即使要分作兩家，反正爸爸同鄭德菱的爸爸很要好，媽媽也同鄭德菱的媽媽常常談笑，盡可你們大人作一塊，我們小孩子作一塊，不*好嗎？ 從孩子得到的啟示 晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四歲的孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問 ： “你*喜歡什麼事？” 他仰起頭一想，率然地回答 ： “逃難。” 我倒有點奇怪 ：“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為什麼偏偏選擇它？倘然懂得，*不應該喜歡了。我就設法探問他 ： “你曉得逃難就是什麼？” “就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。” 啊！原來他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是*可喜歡的事！ 這是“逃難”。這是多麼驚慌、緊張而憂患的一種經歷！然而人物一無損喪，隻是一次虛驚 ；過後回想，這回好似全家的人突發地出門遊覽兩天。我想假如我是預言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時候將何等有趣！素來難得全家出遊的機會，素來少有坐汽車、遊覽、參觀的機會。那**不論時，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這遊歷，實在是人生難得的快事！隻有小孩子真果感得這快味！他們逃難回來以後，常常拿香煙簏子來疊作欄杆、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問我關於輪船、帆船的事 ；牆壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現。可見這“逃難”，在他們腦中有難忘的歡樂的印像。所以今晚我無端地問華瞻*歡喜什麼事，他立刻選定這“逃難”。原來他所見的，是“逃難”的這一面。
不止這一端，我們所打算、計較、爭奪的洋錢，在他們看來個個是白銀的浮雕的胸章 ；僕僕奔走的行人，血汗涔涔的勞動者，在他們看來個個是無目的地在遊戲，在演劇 ；一切建設，一切現像，在他們看來都是大自然的點綴，裝飾。
唉！我今晚受了這孩子的啟示了 ：他能撤去世間事物的因果關繫的網，看見事物的本身的真相。他是創造者，能賦給生命於一切的事物。他們是“藝術”的國土的主人。唉，我要從他學習！ 談自己的畫 成人的世界，因為受實際的生活和世間的習慣的限制，所以**狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制，因此**廣大自由。年紀愈小，其所見的世界愈大。我家的三頭政治團中瞻瞻勢力*大，便是為了他年紀*小，所處的世界*廣大自由的原故。
他見了天上的月亮，會認真地要求父母給他捉下來；見了已死的小鳥，會認真地喊它活轉來；兩把芭蕉扇可以認真地變成他的腳踏車；一隻籐椅子可以認真地變成他的黃包車；戴了銅盆帽會立刻認真地變成新官人 ；穿了爸爸的衣服會立刻認真地變成爸爸。照他的熱誠的欲望，屋裡所有的東西應該都放在地上，任他玩弄 ；所有的小販應該**到晚集中在我家的門口，由他隨時去買來喫弄 ；房子的屋頂應該統統除去，可以使他在家裡隨時望見月亮、鷂子和飛機 ；眠床裡應該有泥土，種花草，養著蝴蝶與青蛙，可以讓他一醒覺就在野外遊戲。看他那熱誠的態度，以為這種要求*非夢想或奢望，應該是人力所能辦到的。他以為人的一切欲望應該都是可能的。所以不能達到目的的時候，便那樣憤慨地號哭。拿破侖的字典裡沒有“難”字，我家當時的瞻瞻的詞典裡一定沒有“不可能”之一詞。
我企慕這種孩子們的生活的天真，艷羨這種孩子們的世界的廣大。或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現實之所；但我也可笑他們的屈服於現實，忘卻人類的本性。我想，假如人類沒有這種孩子們的空想的欲望，世間一定不會有建築、交通、醫藥、機械等種種抵抗自然的建設，恐怕人類到**還在茹毛飲血呢。所以我當時的心，被兒童所占據了。我時時在兒童生活中獲得感興。玩味這種感興，描寫這種感興，成了當時我的生活的習慣。