| | | 古事記(精) | 該商品所屬分類:文學 -> 民間文學 | 【市場價】 | 315-456元 | 【優惠價】 | 197-285元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787208130524 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海人民
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ISBN:9787208130524
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作者:(日)安萬侶|譯者:周作人
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頁數:211
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出版日期:2015-08-01
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印刷日期:2015-08-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:111千字
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★ 日本神話源始 《古事記》是日本歷****部文字典籍,也是現存*早的日本文學著作之一。它繫統記述了日本的神話與傳說,於古老奔放的故事中展開一場日本源流風貌之巡禮。 ★ 散文大家周作人經典譯本 周作人先生對古典作品把握精準,譯筆生動,**程度地還原了神話的質樸和美感。周作人先生有語,將《古事記》拿來當文藝看,是頗有趣味的。
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《古事記》成書於712年,是日本歷史上第一部文字典籍,現存最早的日本文學著作之一。
全書分為三卷,上卷所記是日本諸神的由來與神話傳說故事,重心落在日本國土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命兩位神,奉天神之命造成國土。他們結為神婚,生產兒女綿延諸神,在“讓國”、“天降”等事之後,最終天照大御神的後嗣神倭伊波禮毗古命出生,即日本第一位天皇神武天皇,奉天命統治葦原之中國。中卷及下卷是從神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的記事和傳說,史實與虛構相混雜,所記主要是日本天皇的征討與平亂,施政建制,皇室傳說等等。 安萬侶的《古事記(精)》成書於712年,是日本
歷史上第一部文字典籍,現存最早的日本文學著作之
一。
全書分為三卷,上卷所記是日本諸神的由來與神
話傳說故事,重心落在日本國土的形成和天皇的起始
。伊耶那歧命、伊耶那美命兩位神,奉天神之命造成
國土。他們結為神婚,生產兒女綿延諸神,在“讓國
”、“天降”等事之後,最終天照大御神的後嗣神倭
伊波禮毗古命出生,即日本第一位天皇神武天皇,奉
天命統治葦原之中國。中卷及下卷是從神武天皇至推
古天皇的三十三代日本天皇的記事和傳說,史實與虛
構相混雜,所記主要是日本天皇的征討與平亂,施政
建制,皇室傳說等等。
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安萬侶,日本奈良時代(710—794)的文官,奉當時元明天皇敕令編寫本書,其時官從正五位。本書是安萬侶根據舍人稗田阿禮的口述,記錄、編寫而成。
譯者:周作人(1885—1967),浙江紹興人,中國現代著名散文家、翻譯家、思想家。一生著譯傳世約1100萬字,其中翻譯作品居一半有餘。
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引言 序 卷上 一 伊耶那岐命與伊耶那美命 一 天地始分 /二諸島之生成 /三 諸神之生成 /四 黃泉之國 /五 祓除 二 天照大御神與建速須佐之男命 一 誓約 /二天之岩戶 三 建速須佐之男命 一 谷物的種子 /二八岐的大蛇 /三 世繫 四 大國主神 一兔與鱷魚 /二 蚶貝比賣與蛤貝比賣 /三 根之堅洲國 /四 八千矛神的歌話 /五 世繫 /六少名毗古那神 /七 御諸山之神 /八 大年神的世繫 五 天照大御神與大國主神 一 天若日子 /二讓國 六 邇邇藝命 一 天降 /二猿女君 /三 木花之佐久夜比賣 七 日子穗穗手見命 一 海幸與山幸 /二豐玉比賣 卷中 一 神武天皇 一 東征 /二速吸之門 /三 五瀨命 /四 從熊野到宇陀 /五 久米歌 /六 大物主神之御子 /七當藝志美美命之變 二 綏靖天皇以後八代 一 綏靖天皇 /二安寧天皇 /三 懿德天皇 /四 孝昭天皇 /五 孝安天皇 /六 孝靈天皇 /七孝元天皇 /八 開化天皇 三 崇神天皇 一 後妃及皇子女 /二 美和的大物主 /三 將軍的派遣 四 垂仁天皇 一 後妃及皇子女 /二沙本毗古之叛亂 /三 本牟智和氣王子 /四 丹波之四女王 /五 非時香果 五 景行天皇與成務天皇 一 後妃及皇子女 /二倭建命的西征 /三 出雲建 /四 倭建命的東征 /五 思鄉之歌 /六 白鳥之陵 /七倭建命的世繫 /八 成務天皇 六 仲哀天皇 一 後妃及皇子女 /二神功皇後 /三 鎮懷石與釣魚 /四 香坂王與忍熊王 /五 氣比大神 /六 酒樂的歌曲 七 應神天皇 一 後妃及皇子女 /二大山守命與大雀命 /三 矢河枝比賣 /四 發長比賣 /五 國巢的歌 /六 文化的渡來 /七大山守命與宇遲能和紀郎子 /八 之日矛 /九 秋山之下冰壯夫與春山之霞壯夫 /一〇 世繫 卷下 一 仁德天皇 一 後妃及皇子女 /二聖帝之御世 /三 吉備的黑日賣 /四 皇後石之比賣命 /五 八田若郎女 /六 速總別王與女鳥王 /七 雁生子 /八 枯野的船 二 履中天皇與反正天皇 一 履中天皇與墨江中王 /二反正天皇 三 允恭天皇 一後妃及皇子女 /二 定各族氏姓 /三 木梨之輕太子 四 安康天皇 一 目弱王之變 /二市邊忍齒王 五 雄略天皇 一 後妃及皇子女 引言 序 卷上 一 伊耶那岐命與伊耶那美命 一 天地始分 二諸島之生成 三 諸神之生成 四 黃泉之國 五 祓除 二 天照大御神與建速須佐之男命 一 誓約 二天之岩戶 三 建速須佐之男命 一 谷物的種子 二 八岐的大蛇 三 世繫 四 大國主神 一 兔與鱷魚 二 蚶貝比賣與蛤貝比賣 三 根之堅洲國 四 八千矛神的歌話 五 世繫 六 少名毗古那神 七 御諸山之神 八 大年神的世繫 五 天照大御神與大國主神 一 天若日子 二 讓國 六 邇邇藝命 一 天降 二 猿女君 三 木花之佐久夜比賣 七 日子穗穗手見命 一 海幸與山幸 二豐玉比賣
卷中 一 神武天皇 一 東征 二 速吸之門 三 五瀨命 四 從熊野到宇陀 五 久米歌 六 大物主神之御子 七 當藝志美美命之變 二 綏靖天皇以後八代 一 綏靖天皇 二安寧天皇 三 懿德天皇 四 孝昭天皇 五 孝安天皇 六 孝靈天皇 七孝元天皇 八 開化天皇 三 崇神天皇 一 後妃及皇子女 二 美和的大物主 三 將軍的派遣 四 垂仁天皇 一 後妃及皇子女 二沙本毗古之叛亂 三 本牟智和氣王子 四 丹波之四女王 五 非時香果 五 景行天皇與成務天皇 一 後妃及皇子女 二倭建命的西征 三 出雲建 四 倭建命的東征 五 思鄉之歌 六 白鳥之陵 七倭建命的世繫 八 成務天皇 六 仲哀天皇 一 後妃及皇子女 二神功皇後 三 鎮懷石與釣魚 四 香坂王與忍熊王 五 氣比大神 六 酒樂的歌曲 七 應神天皇 一 後妃及皇子女 二大山守命與大雀命 三 矢河枝比賣 四 發長比賣 五 國巢的歌 六 文化的渡來 七 大山守命與宇遲能和紀郎子 八 之日矛 九 秋山之下冰壯夫與春山之霞壯夫 一〇 世繫
卷下 一 仁德天皇 一 後妃及皇子女 二 聖帝之御世 三 吉備的黑日賣 四 皇後石之比賣命 五 八田若郎女 六 速總別王與女鳥王 /二若日下部王 /三 引田部的赤豬子 /四 吉野宮 /五 葛城山 /六 春日之袁杼比賣與三重之采女 六 清寧天皇與顯宗天皇 一 清寧天皇 /二志自牟的新室落成 /三 歌垣 /四 顯宗天皇 七 仁賢天皇以後十代 一 仁賢天皇 /二 武烈天皇 /三 繼體天皇 /四 安閑天皇 /五宣化天皇 /六 欽明天皇 /七 敏達天皇 /八 用明天皇 /九 崇峻天皇 /一〇推古天皇 七 雁生子 八 枯野的船 二 履中天皇與反正天皇 一 履中天皇與墨江中王 二 反正天皇 三 允恭天皇 一 後妃及皇子女 二 定各族氏姓 三 木梨之輕太子 四 安康天皇 一 目弱王之變 二 市邊忍齒王 五 雄略天皇 一 後妃及皇子女 二 若日下部王 三 引田部的赤豬子 四 吉野宮 五 葛城山 六 春日之袁杼比賣與三重之采女 六 清寧天皇與顯宗天皇 一 清寧天皇 二 志自牟的新室落成 三 歌垣 四 顯宗天皇 七 仁賢天皇以後十代 一 仁賢天皇 二 武烈天皇 三 繼體天皇 四 安閑天皇 五 宣化天皇 六 欽明天皇 七 敏達天皇 八 用明天皇 九 崇峻天皇 一〇 推古天皇
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伊耶那岐命與伊耶那美命
一 天地始分
一 天地始分的時候,生成於高天原的諸神之名號是:天之御中主神,其次是高御產巢日神,其次是神產巢日神。此三神並是獨神,且是隱身之神。 世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之時,有物如蘆芽萌長,便化為神,名曰宇麻志阿斯訶備比古遲神,其次是天之常立神。此二神亦是獨神,且是隱身之神。 以上五神為別天神。 二 其次生成的諸神的名號是 :國之常立神,其次是豐雲野之神。此二神亦是獨神,且是隱身之神。其次生成的諸神的名號是:宇比地邇神,其次是妹須比智邇神,其次是角杙神,其次是妹活杙神,其次是意富鬥能地神,其次是妹大鬥乃辨神,其次是淤母陀琉神,其次是妹阿夜訶志古泥神,其次是伊耶那岐神,其次是妹伊耶那美神。 以上自國之常立神至伊耶那美神,並稱神世七代。(以上二神是獨神,各為一代,其次成雙的十神,各合二神為一代。)
二 諸島之生成
三 於是天神乃命令伊耶那岐命,伊耶那美命二神,使去造成那個漂浮著的國土,賜給一枝天之瓊矛。二神立在天之浮橋上,放下瓊矛去,將海水骨碌骨碌的攪動。提起瓊矛來,從矛頭滴下的海水積累而成一島,是即淤能碁呂島。 四 二神降到島上,建立天之御柱,造成八尋殿。於是伊耶那岐命問其妹伊耶那美命道:
“你的身子是如何長成的?”她回答道:
“我的身子都已長成,但有一處未合。”伊耶那岐命道:
“我的身子都已長成,但有一處多餘。想以我所餘處填塞你的未合處,產生國土,如何?”伊耶那美命答道:
“好吧。 ”於是伊耶那岐命說道:
“那麼,我和你繞著天之御柱走去,相遇而行房事。 ”即約定,乃說定道:
“你從右轉,我將從左轉。 ”約定後,繞柱而走的時候,伊耶那美命先說道:
“啊呀,真是一個好男子!”隨後伊耶那岐命纔說:
“啊呀,真是一個好女子!”各自說了之後,伊耶那岐命乃對他的妹子說道:
“女人先說,不好。 ”然後行閨房之事,生子水蛭子,將此子置蘆舟中,舍使流去。其次生淡島,此亦不在所生諸子數中。 五 於是二神商議道 :
“今我等所生之子不良,當往天神處請教。 ”即往朝天神。天神乃命占卜,遂告示曰:
“因女人先說,故不良,可回去再說。”
二神回去,仍如前次繞天之御柱而走。於是伊耶那岐命先說道:
“啊呀,真是一個好女子!”隨後伊耶那美命說道:
“啊呀,真是一個好男子! 一○八大帶日子淤斯呂和氣命治理天下。御身長
一丈二尺,脛長四尺一寸。其次印色入日子命作血沼
池,又作狹山池,又作日下的高津池,又在鳥取之河
上官,作大刀一千口,獻納於石上神宮,即在其宮中
定河上部的部屬。其次大中津日子命為山邊別,三枝
別,稻木別,阿太別,尾張國的三野別,吉備的石無
別,許呂母別,高巢鹿別,飛鳥君,牟禮別等的祖先
。其次倭比賣命齋祭於伊勢的大神宮。其次伊許婆夜
和氣王為沙本穴太部別的祖先。其次阿耶美都比賣命
嫁於稻瀨毗古王。其次落別王為小月之山君,三川之
衣君的祖先。其次五十日帶日子王為春日之山君,高
志之池君,舂日部君的祖先。其次伊登志和氣王因為
無子,規定伊登志部,代為子嗣。其次石衝別王為羽
咋君,三尾君的祖先。其次布多遲能伊理毗賣命即為
倭建命的王後。 二沙本毗古之叛亂
一○九此天皇娶了沙本毗賣為後的時候,沙本毗
賣命之兄沙本毗古王向他的同母妹說道:
“丈夫同親兄,哪一個*親呢?”答說道:
“當然是親兄*親了。”於是沙本毗古王設計道
:
“你真是覺得我*親愛,那麼我同你來共同治理
天下吧。”即作幾經鍛煉的有帶的小刀,給與他的妹
子說道:
“你拿了這小刀,在天皇睡覺的時候,刺死他吧
。”天皇不知他們的謀劃,乃枕王後的膝而睡。於是
王後拿了有帶的小刀,將刺天皇的頸項,三度舉起刀
來,可是不勝哀憐之情,終不得刺,乃哭泣淚落面上
。天皇驚起,問王後道:
“我看見奇異的夢。從沙本方面有驟雨落來,忽
然把面孔灑濕了。又有錦文的小蛇,纏住我的頸項。 這樣的夢究竟是何預兆呢?”王後知道事情不能隱瞞
,乃說道:
“我兄沙本毗古王對我說道:丈夫同親兄,哪一
個*是親愛呢?當面不好說別的,隻能答道:當然是
親兄*親愛了。於是對我要求道:我同你來共同治理
天下,你去把天皇殺了吧。便作幾經鍛煉的有帶的小
刀交給我,想拿了這個刺入頸項,可是三度舉起刀來
,忽然起了哀憐之情,終不得刺,哭泣落淚,滴在臉
上了。那必定是這個預兆吧。”
一一○於是天皇乃說道:
“我幾乎受了欺騙了。”乃興兵往擊沙本毗古王
,其時王作稻城,用以迎戰。沙本毗賣命因感念兄弟
之情不能自已,乃從後門逃出,歸於稻城。此時王後
蓋已有孕,天皇對於王後仍甚愛重,所以經過了三年
故意遲延,不立即進攻。在這樣遷延著的時候,懷孕
著的王子也已生下來了。王後乃將王子放在稻城的外
面,對天皇說道:
“若是天皇把這王子當作自己的兒子,請撫養他
吧。”天皇對其兄雖是怨恨,但於王後還有恩愛割舍
”
六 這樣說了之後,復會合而生淡道之穗之狹別島。其次生伊豫之二名島。此島一身而有四面,每面各有名號,故伊豫國稱為愛比賣,贊岐國稱為飯依比古,粟國稱為大宜都比賣,土左國稱為建依別。其次生隱伎之三子島,又名天之忍許呂別。其次生築紫島。此島亦一身而有四面,每面各有名號。故築紫國稱為白日別,豐國稱為豐日別,肥國稱為建日向日豐久士比泥別,熊曾國稱為建日別。其次生伊伎島,又名天比登都柱。其次生津島,又名天之狹手依比賣。其次生佐度島。其次生大倭豐秋津島,又名天御虛空豐秋津根別。因以上八島繫*初所生的國土,故日本稱作八大島國。 七 歸後復生吉備的兒島,又名建日方別。其次生小豆島,又名大野手比賣。其次生大島,又名大多麻流別。其次生女島,又名天一根。其次生知訶島,又名天之忍男。其次生兩兒島,又名天之兩屋。自吉備的兒島至天之兩屋島,共計六島。
三 諸神之生成
八 生國土既畢,*生諸神。*初生大事忍男神。其次生石土毗古神,其次生石巢比賣神,其次生大戶日別神,其次生天之吹男神,其次生大屋毗古神,其次生風木津別之忍男神,其次生海神,名為大綿津見神。其次生水戶之神,名為速秋津日子之神。其次生妹速秋津比賣之神。自大事忍男神至速秋津比賣神,合計十神。 九 此速秋津日子及速秋津比賣二神分任河海的事,所生諸神的名號是:沫那藝神,沫那美神,其次是頰那藝神,頰那美神,其次是天之水分神,國之水分神,其次是天之久比奢母智神,國之久比奢母智神。自沫那藝神至國之久比奢母智神,合計八神。 一〇 其次生風神,名為志那都比古神。其次生木神,名為久久能智神。其次生山神,名為大山津見神。其次生原野之神,名為鹿屋野比賣神,又名野椎神。自志那都比古神至野椎神,合計四神。 一一 此大山津見及野椎二神分任山野的事,所生諸神的名號是 :天之狹土神,國之狹土神,其次是天之狹霧神,國之狹霧神,其次是天之暗戶神,國之暗戶神,其次是大戶惑子神,大戶惑女神。自天之狹土神至大戶惑女神,合計八神。 一二 其次所生的神的名號是:鳥之石楠船神,又名天之鳥船神。其次生大宜都比賣神,其次生火之夜藝速男神,又名火之炫毗古神,亦名火之迦具土神。伊耶那美命因生此子之故,陰部被灼傷,乃臥病。從所嘔吐之物而生的神名為金山毗古神,金山毗賣神。其次從糞而生的神名為波邇夜須毗古神,波邇夜須毗賣神。其次從溺而生的神名為彌都波能賣神。其次是和不得,心裡想得到她。以是在軍士之中,選取輕捷的
力士,囑咐他們道:
“去取王子的時候,連那母後一起抓了來。或是
頭發,或是兩手,隨便抓到什麼地方,便拉了來吧。 ”可是王後也預先料知這樣情形,乃悉把頭發剃去,
以發復頭上,再把玉串腐爛了,三重繞在手上,又用
酒把衣服腐爛,像好衣服似的穿在上面。這樣布置好
了,始抱了王子,來至城外。力士們接過了王子來,
再想去抓住母後的時候,抓住頭發,頭發自落,握御
手時玉串又斷,握御衣時衣悉破碎。以是得到了王子
,母後卻終於得不到。軍士們回來奏聞道:
“御發自落,御衣復破,手上玉串亦悉斷*,母
後終得不到,隻把王子取來了。”天皇**悔恨,深
惡做玉串的人們,把他們的領地悉行剝奪了。故俗諺
有雲,沒有領地的玉作。 ……
P92-94
久產巢日神。此神之子名為豐宇氣毗賣神。伊耶那美命因生火神的緣故,遂爾逝去。自天之鳥船神到豐宇氣毗賣神,合計八神。 伊耶那岐與伊耶那美二神共生島一十四處,神三十五尊。以上為伊耶那美神未逝去以前所生。惟淤能碁呂島並非所生,又水蛭子及淡島亦不列入數中。
四 黃泉之國
一三 於是伊耶那岐命說道 :
“親愛的妹子啊,竟因為一個兒子的緣故而喪失了你麼?”乃匍匐於枕邊,復匍匐於足旁而哭。其時從淚而生的神名為泣澤女之神,在香具山畝尾的木本地方。既已逝去的伊耶那美命則葬於出雲國與伯耆國之境的比婆之山。 一四 於是伊耶那岐命撥所佩十握之劍,斬其子迦具土神的脖頸。劍鋒上的血迸濺岩石而生三神,其名號是:石拆神,根拆神,石筒之男神。其次劍莖上的血迸濺岩石而生三神,其名號是:甕速日神,樋速日神,建御雷之男神,又名建布都神,亦名豐布都神。其次劍柄上所積的血從手指間漏出而生諸神,其名號為:暗淤加美神,暗御津羽神。 以上自石拆神至暗御津羽神,合計八神,皆是因劍而生的諸神。 一五 被殺的迦具土神的頭化為神,名為正鹿山津見神。其次胸所化者名為淤滕山津見神。其次腹所化者名為奧山津見神。其次陰所化者名為暗山津見神。其次左手所化者名為志藝山津見神。其次右手所化者名為羽山津見神。其次左足所化者名為原山津見神。其次右足所化者名為戶山津見神。自正鹿山津見神至戶山津見神,合計八神。斬火神的劍名為天之尾羽張,亦名伊都之尾羽張。 一六 伊耶那岐命欲見其妹伊耶那美命,遂追往至於黃泉之國。女神自殿堂的羨門出來,伊耶那岐命乃說道:
“親愛的妹子,我和你所造的國土尚未完成,請回去吧。”伊耶那美命答道:
“可惜你不早來,我已喫了黃泉灶火所煮的食物了。但承親愛的吾兄遠道而來,我願意回去。且去和黃泉之神相商,請你切勿窺看我。”這樣說了,女神退入殿內,歷時甚久。伊耶那岐命不能復待,拿下左髻所插的木櫛,取下旁邊的一個櫛齒,點起火來,進殿看時,乃見女神身上蛆蟲聚集,膿血流溢,大雷在其頭上,火雷在其胸上,黑雷在其腹上,拆雷在其陰上,稚雷在其左手,土雷在其右手,鳴雷在其左足,伏雷在其右足,合計生成雷神八尊。 ……
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