名家小全集2017年底已出至38部，精選現代名家魯迅、老舍、蕭紅、傅雷、李劼人、林徽因、汪曾祺、梁實秋、朱自清、郁達夫、許地山、徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢家等人經典代表作，原版原作，直抵黃金時代文學現場；精裝便攜，直通新青年通勤背包；文體齊全，3D呈現文學巨匠藝術成就。這是第yi套大規模介紹中國現當代文壇名家作品的小全集；這是一套精裝便攜，兼具典藏與青春氣息的名家小全集；這是一套名家**，文體齊備，專家導讀的名家作品集。特別收入作者年譜，中國作協副**、**評論家李敬澤誠意薦藏，一本書讀懂一個作家，一套書讀懂一個時代。
本書為朱自清著的《論雅俗共賞（精）/朱自清小全集》。

序
新詩的進步
解詩
詩與感覺
詩與哲理
詩與幽默
抗戰與詩
詩與建國
愛國詩
北平詩——《北望集》序
詩的趨勢
譯詩
真詩
朗讀與詩
詩的形式
詩韻
附錄——詩與公眾世界（譯文）
動亂時代
離婚問題與將來的人生
女人
論無話說
沉默
談抽煙
論誠意
論別人
論自己
論做作
論氣節
論喫飯
論不滿現狀
論且顧眼前
論雅俗共賞
論書生的酸氣
論老實話
論廢話
論青年
論轟炸
論東西
論說話的多少
綏行紀略
北平淪陷那**
新中國在望中
重慶一瞥
重慶行記
執政府大屠殺記
我所見的葉聖陶
劉雲波女醫師
教育家的夏丏尊先生
《聞一多全集》編後記
朱自清年譜

解詩 今年上半年，有好些位先生討論詩的傳達問題。
有些說詩應該明白清楚，有些說，詩有時候不能也不 必像散文一樣明白清楚。關於這問題，朱孟實先生《 心理上個別的差異與詩的欣賞》（二十五年十一月一 日《大公報·文藝》）確是持平之論。但我所注意的 是他們舉過的傳達的例子。詩的傳達，和比喻及組織 關繫甚大。詩人的譬喻要創新，至少變故為新，組織 也總要新，要變。因此就變覺得不習慣，難懂了。其 實大部分的詩，細心看幾遍，也便可明白的。
譬如靈雨先生在《自由評論》十六期所舉林徽音 女士《別丟掉》一詩（原詩見二十五年三月十五日天 津《大公報》）： 別丟掉 這一把過往的熱情， 現在流水似的， 輕輕 在幽冷的山泉底， 在黑夜，在松林， 嘆息似的渺茫， 你仍要保存著那真！ 一樣是月明， 一樣是隔山燈火， 滿天的星， 隻有人不見， 夢似的掛起， 你問黑夜要回 那一句話—— 你仍得相信 山谷中留著 有那回音！ 這是一首理想的愛情詩，托為當事人的一造向另 一造的說話；說你“別丟掉”“過往的熱情”，那熱 情“現在”雖然“渺茫”了，可是“你仍要保存著那 真”。三行至七行是一個顯喻，以“流水”的“輕輕 ”“嘆息”比“熱情”的“渺茫”；但詩裡“渺茫” 似乎是形容詞。下文說“月明”（明月），“隔山燈 火”，“滿天的星”，和往日兩人同時還是“一樣” ，隻是你卻不在了，這“月”，這些“燈火”，這些 “星”，隻“夢似的掛起”而已。你當時說過“我愛 你”這一句話，雖沒第三人聽見，卻有“黑夜”聽見 ；你想“要回那一句話”，你可以“問黑夜要回那一 句話”。但是“黑夜”肯了，“山谷中留著有那回音 ”，你的話還是要不回的。總而言之，我還戀著你。
“黑夜”可以聽話，是一個隱喻。**二行和第八行 本來是一句話的兩種說法，隻因“流水”那個長比喻 ，又帶著轉了個彎兒，便容易把讀者繞住了。“夢似 的掛起”本來指明月、燈火和星，卻插了“隻有‘人 ’不見”一語，也容易教讀者看錯了主詞。但這一點 技巧的運用，作者是應該有權利的。