郭素媛著的《三國演義詮釋史研究》對《三國演
義》成書至今六百餘年間歷代讀者的詮釋解讀進行繫
統梳理的基礎上，結合歷史背景、社會文化思潮、學
術研究方法等，通過分析詮釋者的身份、學養、思想
觀念、文化心理以及詮釋的立場、動機、角度、方法
等對詮釋生成的原因進行深入探析，對詮釋者的各種
詮釋作出品評判斷；並通過分析、比較，總結出不同
時代、不同詮釋群體、不同詮釋方式的特點。最終，
通過對《三國演義》詮釋歷史的梳理、探析，總結提
煉出讀者、文本、作者在文學作品意義生成中的地位
、作用。

緒論
上編 總論
第一章 明清小說評點家對《三國演義》的詮釋
第一節 嘉靖壬午本——“羽翼信史”之通俗史書
第二節 餘像鬥評本——“導愚適俗”之書商型評點
第三節 李卓吾評本——“嬉笑怒罵”之文人型評點
第四節 毛評本——“奇書”“纔子書”之綜合型評點
第五節 《李笠翁批閱三國志》——毛評本之餘波
第二章 明清社會思潮與《三國演義》詮釋
第一節 主流意識形態對《三國演義》詮釋的**
第二節 個性解放思潮對《三國演義》詮釋的影響
第三節 “實學”思潮影響下的《三國演義》詮釋
第三章 近代《三國演義》詮釋
第一節 社會思想文化的嬗變
第二節 晚清名士對《三國演義》的詮釋
第三節 近代小說觀念影響下的《三國演義》詮釋
第四節 避重就輕——胡適對《三國演義》的“批判”
第五節 現代學術視野下的《三國演義》詮釋
第四章 現代《三國演義》詮釋
第一節 新中國成立初期《三國演義》的詮釋
第二節 新時期以來《三國演義》的多元化詮釋
第五章 海外《三國演義》詮釋
第一節 日本《三國演義》詮釋
第二節 泰國《三國演義》詮釋
第三節 歐美《三國演義》詮釋
下編分論
第一章 《三國演義》社會功能詮釋
第一節 《三國演義》——民族智慧的結晶
第二節 倫理教化功能詮釋
第三節 軍事謀略詮釋
第四節 其他智謀詮釋
第二章 “擁劉反曹”思想詮釋
第一節 “擁劉反曹”思想歷史溯源
第二節 明清時期“擁劉反曹”思想詮釋
第三節 20世紀“擁劉反曹”思想詮釋
第三章 《三國演義》人物形像詮釋之一：關羽形像詮釋
第一節 《三國演義》成書之前關羽形像的流變
第二節 明清時期的關羽崇拜與關羽形像詮釋
第三節 毛評本對關羽形像的至高評價
第四節 20世紀關羽形像詮釋
第四章 《三國演義》人物形像詮釋之二：曹操形像詮釋
第一節 《三國演義》成書之前曹操形像的流變
第二節 毛評本對曹操形像的詮釋
第三節 20世紀曹操形像詮釋
第五章 《三國演義》人物形像詮釋之三：諸葛亮形像詮釋
第一節 《三國演義》成書之前諸葛亮形像的流變
第二節 葉晝、毛宗崗對諸葛亮形像的不同詮釋
第三節 20世紀諸葛亮形像詮釋
第六章 《三國演義》人物形像詮釋之四：劉備、張飛、趙雲形像詮釋
第一節 劉備形像詮釋
第二節 張飛形像詮釋
第三節 趙雲形像詮釋
第七章 “三國”題材藝術表現形式對《三國演義》的詮釋
第一節 戲曲藝術對《三國演義》的詮釋
第二節 說唱藝術對《三國演義》的詮釋
第三節 “三國”電視劇對《三國演義》的詮釋
參考文獻