首屆茅盾文學獎獲得者、文學大師李國文經典之作。
目前市面上“李國文評點《三國演義》”的合集，部分文字**面世。
由李國文所著的《李國文說三國演義(下星落秋風)》從屬於“李國文說”繫列叢書，《李國文說·唐宋明清》四本有極好的市場基礎。《李國文說三國演義》沿用繫列叢書的裝幀、排版、紙張等，有極強的繫列感。
博引《三國志》《後漢書》《史記》《資治通鋻》等史學文獻，以史實為依據，在各家觀點基礎上發表獨特見解，對讀者了解真正的歷史有很高參考、引導價值。
行文洗練文雅的同時，兼顧口語、俚語的運用，在輕松有趣的閱讀氛圍中，滲透歷史文學，傳播中華文化。
插圖以《遺香堂繪像三國志》（明末黃氏刻本）及地方年畫穿插選排，以經典繡像版本插圖讓讀者獲得豐富的審美體驗。
**篆刻家畢來德定制本書印章。

由李國文所著的《李國文說三國演義(下星落秋 風)》屬於“李國文說”繫列叢書。分為《李國文說 三國·世事成敗》《李國文說三國·蕭蕭故壘》《李 國文說三國·星落秋風》三部，共120回240篇，上、 中、下各40回80篇散文。 在原有的李國文評《三國演義》篇幅基礎上，減 冗增新，拓展成240篇精妙文章，觀想洞見首次以完 整面目出版面世。 這是一次歷史的還原。博引史料，滌去時光之塵 ，豎起一鏡，讓真實與虛構迎面而立。《三國演義》 是中國歷史上難得一見的奇書，其七實三虛之手法， 讓人讀來如置身於真實的三國風雲。然近乎真實不等 同於真實本身。千百年來，由於“說三分”的廣為流 傳、家喻戶曉，使得三國之史與演義混同雜糅，形成 傳世之誤見。李國文評說每一回目時，廣引《三國志 》《資治通鋻》等正史，於虛處佐真史，讓讀者於虛 虛實實中一目了然，體味各自之妙。那一份信手撚來 的從容，那一種渾然圓融的筆力，自有光芒。 這是一場穿越時空的對話。隱去經典光環，回歸 作品本身，就小說論小說，中肯褒貶，酣暢評說。看 古今小說家痛快直陳，思文、思情、思人生。 這是一腔沸騰的文人情懷。歷史為鋻，文學為媒 ，說不盡的是時代的興與衰，是人性的善與惡，是壯 懷激烈、星辰大海，也是幾多俗事，茶酒桑麻。借三 國悠悠幾十載，豪傑寥寥幾代人，說思之深沉，憂之 綿長。 且輕松，且尖銳，且幽默，且嚴肅，談談古之病 痛，也談談今之新生。

張飛之死
不懂裝懂的代價
屈身忍辱，任纔尚計，人之傑也
曹丕的“不聽”救了東吳
中國人的統一情結
江山代有人纔出
劉備給陸遜戴上的大勛章
真臥龍也
劉備與孔明的不相融
曹操去世，劉備托孤
說客的能耐
曹丕的幸福與痛苦
皆用兵謀國之一道也
心戰為上，兵戰為下
唯**論的局限性
諸葛亮是偉人而不是完人
重復的樂趣
拉與打的藝術
戰場和賭場，大同小異
大眾文學的宿命
眾說《出師表》
倘若諸葛不北伐
西蜀無大將
諸葛亮的執念
大樹底下不長草
晉後南北分裂的根本原因
一對金鉞斧
人渣型暴君
關於馬謖的五種記載
北定中原，不亦難乎
孫權的用人之道
不那麼墨守成規的新生代
《後出師表》解讀
一個政權的終結
導致精英早逝的另一種可能
有真本事不急亮招
嵇康一曲《廣陵散》
權謀、機智、殘忍，一步步取勝
統籌兼顧是政治家的本分
不對等的較量
北伐的非理性
你讓我難看，我要你好看
出師未捷身先死
北伐之計，敗在糧草
吳蜀聰明的休止符
萬事不由人做主，一心難與命爭衡
孔明的悲劇
累死諸葛亮
錦囊裡藏著禍根
胸懷大志的吳主
三國末期*出色的政治家
皇帝一代不如一代
提不起的何止是阿鬥
何晏在中國歷**帶了
一個壞頭
輝煌的反面
到死也無錯的諸葛恪
沒有諸葛亮的蜀國
東方式權力*迭模式
復闢，不過笑談一場
高壓之下的文學潤澤
三國群英會的後起之秀
戰爭，是一種惡
內亂一起，國無寧日
偉人的影子拖太長，不是好事
物必先腐，而後蟲生
關於姜維的筆墨官司
改朝換代的連鎖反應
草根將軍的*處逢生
小人而乘君子之器
宦官之禍
譙周誤國的歷史根源
中國人為分裂付出的代價
蜀敗的必然
名父之子諸葛瞻
戰爭高手，政治白痴
不聽話的鄧艾
治大國者猶烹小鮮
三國*後的人傑
《三國》身世考
中國人命運的微縮篇章