了得網文學_一千瓶酒的英雄與一個酒壺的故事

七山：白雪公主的避難所七山是德國北威州波恩郊區的山脈。我家在山的 *後面，在樹林裡。無論山前還是山後，七山都很美。它的美在於神話，原來白雪公主就是在那裡，在龍山——七山中的一座山。七個小矮人也在七山，他們老看白雪公主的美。我也看過她的美，因為我也是小矮人之一。不相信嗎？來看吧。不過，現在的白雪公主不一定再是德國姑娘，也可能她是中國女孩兒，叫小王、小徐、小周或者小張。
我經常跟中國來的博士生去七山喝當地的葡萄酒。雖然她們是女的，我還是覺得她們是當地的七個小矮人。盡管我是男的，我還是以為我是白雪公主。反正她們老說我好看。70歲的老頭子還會好看嗎？如果他是白雪公主，他不一定太丑。
不相信嗎？來吧，看吧。我們，一個白雪公主與七個小矮人，老在七山下清朝初年的木架飯館集合，喫飯，喝當地的葡萄酒。
真的是清朝飯館嗎？那麼，我們的問題就開始了。七山的“七”是什麼意思呢？不清楚。有人說因為有七座山，有人說是雨的原因，七山的雨很傾斜。也有人說七山的名字是從動物而來的，是從獅子而來，七山中有一座山叫獅子山。
不過，我的問題不在於七山的名字，而在於它的顏色。
我不再開車。我開過20年，開的是大眾車，老百姓的車。我是老百姓，我的先祖都是農民，我忘不了我的過去，因此我騎自行車。無論在北京還是在波恩。我不需要寶馬或者奔馳，我需要的是一輛快的自行車。好的自行車比飛機還快，誰都知道。
自行車是哲學家的交通工具。騎自行車的時候可以思考存在的問題，比如七山的顏色。早上我去波恩大學，七山還是黑的。早上我經過萊茵河，七山還在睡，它的顏色是睡眠的顏色，黑色。它還沒醒來。還在做白雪公主的夢，我的夢。我呢？我騎自行車過萊茵河前已經做了《紅樓夢》的夢，5點半開始。5點半開始寫作，目前寫敘事詩，寫關於河南姑娘的敘事詩。
早上的七山是沒有顏色的，如果說黑色不是顏色，這樣也有道理。七山黑，我的自行車黑，我也黑。
但是下午我從大學回家七山有顏色。什麼顏色呢？每天不一樣。**黃，明天綠，後天藍。那麼它原來的顏色是什麼呢？這樣問我們哲學的問題就開始了。東西的本身是什麼呢？是白雪公主嗎？是七個矮人嗎？是我們的眼睛嗎？是我們的自行車嗎？每天下午七山的顏色不一樣。我問過它，你原來的顏色是什麼呢？它說：“我原來的顏色是白雪公主的。但是因為姑娘老在睡覺，七個矮人老在搗亂，因此我老變色。**我是白雪公主的白，明天我是矮人們的灰，後天我是你們哲學家憂郁的藍。你滿意嗎？ ”我說：“可以，但是你*好還加上革命的紅色。” 七山答應了，波恩的七山現在特別紅。
媽媽我的北京是一個曾到處都有田地的北京，一個藍天的北京，一個自行車的北京。**的北京是一個高樓的北京，一個寬大馬路的北京，一個私人車輛的北京。我今年不再是當年二十幾歲來華學習，而是70多歲到北京教書。時間是殘酷的，它不管我們懷念我們的年輕時代還是往前看賺錢。因此我突然發現我也是進步的，每天坐在一座高樓的辦公室研究中國古代哲學。目前我在寫列子，思考有無。我是矛盾的嗎？好像是。不過，無論如何，我是幸運的。我不是單獨的，我不是一個人，在我辦公室大窗外的地平線有西山。天氣允許的話，它早上跟我打個招呼，晚上請我看日落。因為是這樣，我的懷古、我的渴望出乎意料地又找到了固定的、需要的對像。
“又找到了”裡“又”是什麼意思？我們倆已經是四十多年的老朋友、好朋友。我**次到北京，第二天就到西山爬山。後來我經常從現在的北京語言大學騎自行車去看那裡的臥佛寺，或者享受它裡面的香山。當時來參觀的人很少，往往我一個人在山下思考 “得大自在”的問題。我1974年得到了“自在”嗎？好像是。要不然我不會寫關於臥佛寺的這麼多詩歌和散文。
西山是一個在遠方的朋友。霧霾時這朋友失蹤了，從辦公室看不到它。山失蹤了，我的哲學問題慢慢產生了。我問自己，人看不到時還會在嗎？我們看得到的真有嗎？有無不光是中國哲學*重要的問題，也是我們存在的核心。
從我住的高樓還能看到下面的一個廣場。白天好多孩子在那裡玩。孩子們很熱鬧，小狗與老人豐富了他們的遊戲，有時一兩個母親會出現在他們之間。因為有媽媽，所以孩子有安全感。
我在辦公室*多聽到娃娃們大喊的聲音是媽媽。
媽媽不是在他們旁邊嗎？是呀。但是他們為什麼還是喊叫她呢？他們玩的時候，玩得太無意識——跟著球跑，跟小狗跳。突然看不到媽媽。媽媽在球後失蹤了嗎？媽媽跟小狗回家了嗎？沒有媽媽，孩子於是開始害怕，就喊媽媽。沒有媽媽，沒有宇宙。沒有宇宙，沒有我。
還是奇怪：我們看不到的所有的現像，我們的聲音可以讓它回來，回到我們的眼睛裡。媽媽聽到孩子的呼喊，她就開始跑過去。孩子看到媽媽的臉就笑了。為什麼笑呢？因為在媽媽那裡他們能看到宇宙，養育他們的宇宙。
北京人喜歡早上四點鐘去香山。到了後，四點多的香山看不到。還要等一兩個小時它纔打個招呼。那麼，人家干什麼呢？他們開始喊山。香山慢慢醒來，慢慢出現，慢慢得到它的“自在”。一個人的聲音夠了，在霧霾前，在夜晚後，提醒香山它的存在。92歲或102歲，死亡之前我也會去西山喊一聲。到時大概所有已經死了的朋友會從山後出來說：“我們回來了，你別發愁。” P27-30

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