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  • 李叔同精品選(精)
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    390-566
    【優惠價】
    244-354
    【介質】 book
    【ISBN】9787506839228
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    內容介紹



    • 出版社:中國書籍
    • ISBN:9787506839228
    • 作者:李叔同
    • 頁數:350
    • 出版日期:2014-06-01
    • 印刷日期:2018-05-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:4
    • 字數:296千字
    • 《李叔同精品選(精)》內容包含李叔同講經說佛的文字、以及他的書信,另外還包括法師出家前談藝的全部文字。本書使讀者和弘一法師零距離接觸,使大家繫統而深層地了解法師一路走來的過程,感受法師的寧靜與**世俗的大智慧,使內心得到洗禮和重塑,讓漂泊的心有所依托。
    • 李叔同,出家後號弘一,人稱弘一法師,是我國 著名音樂、美術教育家,書法家,戲劇活動家,是我 國話劇開拓者之一。他的文學作品創作透露著“情” 與“佛”相互交融的真性情。他的詩詞在中國近現代 文學史上占有一席之地,留下了很多值得稱道的佳作 。他對聯語興趣濃厚,書寫了不少內容深刻、極富哲 理的名聯。《李叔同精品選(精)》是其說佛講禪,文 藝雜談,詩詞曲賦、書信等作品的精選集。
    • 說佛講禪
      我在西湖出家的經過
      改過實驗談
      律學要略
      青年佛徒應注意的四項
      南閩十年之夢影
      *後之□□
      佛法十疑略釋
      佛法宗派大概
      佛法學習初步
      佛教之簡易修持法
      普勸淨宗道侶兼持誦地藏經要旨
      略述印光大師之盛德
      為性常法師掩關筆示法則
      佛法大意
      授三歸依大意
      敬三寶
      淨土法門大意
      淨宗問辨
      勸人聽鐘念佛文
      萬壽岩念佛堂開堂演詞
      藥師如來法門略錄
      藥師法門修持課儀略錄
      藥師如來法門一斑
      常隨佛學
      泉州開元慈兒院講錄
      改習慣
      放生與殺生之果報
      普勸發心印造經像文
      初發心者在家律要
      人生之*後
      弘一大師*後一言
      勸念佛菩薩求生西方
      文藝雜談
      藝術談
      美術界雜俎
      釋美術
      辛丑北征淚墨
      中國學堂課本之編撰
      行已有恥使於四方不辱君命論
      乾始能以美利利天下論
      論語言之齊一
      春柳社演藝部專章
      廣告叢談
      嗚呼!詞章!
      圖畫修得法
      水彩畫略論
      近世歐洲文學之概觀
      石膏模型用法
      詩歌曲賦
      短詩(三十二)
      贈語心樓主人二首
      《滑稽列傳》題詞四*
      為滬學會撰《文野婚姻新戲》冊既竟繫之以詩
      戲贈蔡小香四*
      遇風愁不成寐
      題丁悚繪
      《黛玉葬花圖》二首
      孤山歸寓成小詩書扇貽王海帆先生
      《護生畫集》配詩
      東京十大名士追薦會即席賦詩
      春遊曲
      和補園居士韻,又贈堉香
      《續護生畫集》題詞
      短詞(十首)
      菩薩蠻·憶楊翠喜二首
      金縷曲·別友好東渡
      南南詞·贈黃二南
      玉連環影·題陳師曾為
      夏丐尊畫《小梅花屋圖》
      歌詞
      短曲(二十二)
      我的國
      哀祖國
      朝陽(男聲四部合唱)
      送別歌
      秋夜


      月夜
      落花
      天風(二部合唱)
      豐年(二部合唱)
      采蓮(三部合唱)
      歸燕(四部合唱)
      西湖(三部合唱)
      晚鐘(三部合唱)
      清涼歌五首
      三寶贊
      書信
      致毛子堅
      致劉質平
      致夏丐尊
      致堵申甫
      致李聖章
      致蔡丐因
      致朱蘇典
      致黃慶瀾
      致呂伯攸
      致寄塵法師
      致豐子愷
      致性願法師
    • 民國初年,西湖的情形**與現在兩樣——那時 候還有城牆及很多柳樹,都是很好看的。除了春秋兩 季的香會之外,西湖邊的人總是很少;而錢塘門外* 是冷靜了。
      在景春園樓下,有許多的茶客,都是那些搖船抬 轎的勞動者居多;而在樓上喫茶的就隻有我一個人了 。所以,我常常一個人在上面喫茶,同時還憑欄看著 西湖的風景。
      在茶館的附近,就是那有名的大寺院——昭慶寺 了。我喫茶之後,也常常順便到那裡去看一看。
      民國二年夏天,我曾在西湖的廣化寺裡住了好幾 天。但是住的地方卻不在出家人的範圍之內,是在該 寺的旁邊,有一所叫做痘神祠的樓上。
      痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住 的。我住在裡面的時候,有時也曾到出家人所住的地 方去看看,心裡卻感覺很有意思呢! 記得那時我亦常常坐船到湖心亭去喫茶。
      曾有一次,學校裡有一位名人來演講,我和夏丐 尊居士卻出門躲避,到湖心亭上去喫茶呢!當時夏丐 尊對我說:“像我們這種人,出家做和尚倒是很好的 。”我聽到這句話,就覺得很有意思。這可以說是我 後來出家的一個遠因了。
      到了民國五年的夏天,我因為看到日本雜志中有 說及關於斷食可以治療各種疾病,當時我就起了一種 好奇心,想來斷食一下。因為我那時患有神經衰弱癥 ,若實行斷食後,或者可以痊愈亦未可知。要行斷食 時,須於寒冷的季候方宜。所以,我便預定十十月來 作斷食的時間。
      至於斷食的地點須先考慮一下,似覺總要有個很 幽靜的地方纔好。當時我就和西泠印社的葉品三君來 商量,結果他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地 點。我就問他:“既要到虎跑寺去,總要有人來介紹 纔對。究竟要請誰呢?”他說:“有一位丁輔之是虎 跑的大護法,可以請他去說一說。”於是他便寫信請 丁輔之代為介紹了。
      因為從前的虎跑不像現在這樣熱鬧,而是遊客很 少,且十分冷靜的地方啊。若用來作為我斷食的地點 ,可以說是*相宜的了。
      到了十一月,我還不曾親自到過。於是我便托人 到虎跑寺那邊去走一趟,看看在哪一間房裡住好。回 來後,他說在方丈樓下的地方倒很幽靜的。因為那邊 的房子很多,且平常時候都是關著,客人是不能走進 去的;而在方丈樓上,則隻有一位出家人住著,此外 並沒有什麼人居住。
      等到十一月底,我到了虎跑寺,就住在方丈樓下 的那間屋子裡。我住進去以後,常看見一位出家人在 我的窗前經過(即是住在樓上的那一位)。我看到他卻 十分的歡喜呢!因此,就時常和他談話;同時,他也 拿佛經來給我看。
      我以前從五歲時,即時常和出家人見面,時常看
     
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