《廢都》法國費米那文學獎；《秦腔》：第七屆茅盾文學獎；《浮躁》：美國美孚飛馬文學獎。
一部《廢都》是一張關繫之網。《廢都》一個隱蔽的成就，是讓廣義的、日常生活層面的社會結構進入了中國當代小說。
《秦腔》：以賈平凹生長於斯的故鄉棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近二十年來的演變和街上芸芸眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。
《浮躁》在一定程度上寫出了改革開放之初中國農村發生的潛移默化的變化：體制的松動，舊秩序的動搖，人心點燃的希望，不屈的掙扎與奮鬥……身陷於貧困中的人們，是如何渴望脫貧致富。

《廢都》：賈平凹是《紅樓》解人，他在《廢都》中的藝術雄心就是達 到那種《紅樓夢》式的境界：無限地實，也無限地虛，越實越虛，愈虛愈實 。 一部《廢都》是一張關繫之網。《廢都》一個隱蔽的成就，是讓廣義的 、日常生活層面的社會結構進入了中國當代小說。 賈平凹復活了傳統中一繫列基本的人生情景，基本的情感模式，復活了 傳統中人感受世界與人生的眼光和修辭，它們不再僅僅屬於古人，我們忽然 意識到，這些其實一直在我們心裡，我們的基因裡就睡著古人，我們無名的 酸楚與喜樂與牢騷在《廢都》中有名了，卻原來是古今同慨。比如樂與哀、 鬧與靜、入世與超脫、紅火與冷清、浮名與浮名之累…… ——勇敢地表達和肯定了我們的生活和我們的心，勇敢地質疑和批判了 我們的生活和我們的靈魂。此即《廢都》。 《秦腔》：以賈平凹生長於斯的故鄉棣花街為原型，通過一個叫清風街 的地方近二十年來的演變和街上芸芸眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現 了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角 來敘述。清風街有兩家大戶：白家和夏家，白家早已衰敗，因此夏家家族的 變遷演便成了清風街、陝西乃至中國農村的像征…… 賈平凹的寫作，既傳統又現代，既寫實又高遠，語言樸拙、憨厚，內心 卻波瀾萬丈。他的《秦腔》，以精微的敘事，綿密的細節，成功地仿寫了一 種日常生活的本真狀態，並對變化中的鄉土中國所面臨的矛盾、迷茫，作了 充滿赤子情懷的記述和解讀。他筆下的喧囂，藏著哀傷，熱鬧的背後，是一 片寂寥，或許，堅固的東西都煙消雲散之後，我們所面對的隻能是巨大的沉 默。《秦腔》的這聲喟嘆，是當代小說寫作的一記重音，也是這個大時代的 生動寫照。 《浮躁》：賈平凹素有“鬼纔”之稱，他的小說看似平淡自然，實則詭 異奇崛，鬼斧神工。《浮躁》在一定程度上寫出了改革開放之初中國農村發 生的潛移默化的變化：體制的松動，舊秩序的動搖，人心點燃的希望，不屈 的掙扎與奮鬥……身陷於貧困中的人們，是如何渴望脫貧致富。 對現實的表現實際隻是一個構架，小說在“改革”的現實表像下，隱藏 著賈平凹過去一直苦心經營的“性情”。因為這些“性情”彌漫於其中，使 得小說的韻味依然十足。這些“性情”總是有正反雙重含義，它混合著聖潔 ／欲望、隱忍／放蕩、合理／非法等奇怪的對立面，賈平凹的小說也因此能 寫出人性的豐富性和復雜性。 因為賈平凹有能力透過現實看到文化和人性，他的小說總是以超出現實 、不被現實所囿而高人一籌。

廢都
秦腔
浮躁

一千九百八十年間，西京城裡出了樁異事，兩個關繫是死死的朋友，一 日活得潑煩，去了唐貴妃楊玉環的墓地憑弔，見許多遊人都抓了一包墳丘的 土攜在懷裡，甚感疑惑，詢問了，纔知貴妃是*代佳人，這土拿回去撒入花 盆，花就十分鮮艷。這二人遂也刨了許多，用衣包回,裝在一隻收藏了多年 的黑陶盆裡，隻待有了好的花籽來種。沒想，數天之後，盆裡兀自生出綠芽 ，月內長大，竟蓬蓬勃勃了一叢，但這草木特別，無人能識得品類。抱了去 城中孕璜寺的老花工請教，花工也是不識。恰有智祥大師經過，又請教大師 ，大師還是搖頭。其中一人卻說：“常聞大師能卜卦預測，不妨占這花將來 能開幾枝？”大師命另一人取一個字來，那人適持花工的剪刀在手，隨口說 出個“耳”字。大師說：“花是奇花，當開四枝，但其景不久，必為爾所殘 也。”後花開果然如數，但形狀類似牡丹，又類似玫瑰。且一枝蕊為紅色， 一枝蕊為黃色，一枝蕊為白色，一枝蕊為紫色，極盡嬌美。一時消息傳開每 日欣賞者不*，莫不嘆為觀止。兩個朋友自然得意，尤其一個*是珍惜，供 養案頭，親自澆水施肥，殷勤務弄。不料某日醉酒，夜半醒來忽覺得該去澆 灌，竟誤把廚房爐子上的熱水壺提去，結果花被澆死。此人悔恨不已，索性 也摔了陶盆，生病睡倒一月不起。
此事雖異，畢竟為一盆花而已，知道之人還並不廣大，過後也便罷了。
沒想到了夏天，西京城卻又發生了一樁*大的人人都經歷的異事。是這古歷 六月初七的晌午，先是太陽還紅堂堂地照著，太陽的好處是太陽照著而人卻 忘記了還有太陽在照著，所以這個城裡的人誰也沒有往天上去看。街面的形 勢依舊是往日形勢。有級別坐臥車的坐著臥車。沒級別的，但有的是錢，便 不願擠那公共車了，抖著票子去搭出租車。偏偏有了什麼重要的人物親臨到 這裡，數輛的警車護衛開道，尖銳的警笛就長聲兒價地吼，所有的臥車，出 租車、公共車隻得靠邊慢行，擾亂了自行車長河的節奏。隻有徒步的人隻管 徒步，你踩著我的影子，我踩著他的影子，影於是不痛不癢的。突然。影子 的顏色由深而淺，愈淺愈短，一瞬間全然消失。人沒有了陰影拖著，似乎人 不是了人，”用手在屁股後摸摸，摸得一臉的疑惑。有人就偶爾往天上一瞅 ，立即歡呼：“天上有四個太陽了！”人們全舉了頭往天上看，天上果然出 現了四個太陽。四個太陽大小一般，分不清了新舊雌雄，是聚在一起的，組 成個丁字形。過去的經驗裡，天上是有過月虧和日蝕的，但同時有四個太陽 卻沒有遇過，以為是眼睛看錯了；再往天上看，那太陽就不再發紅,是白的 ，白得像電焊光一樣的白，白得還像什麼？什麼就也看不見了,**的黑暗 人是看不見了什麼的，**的光明人竟也是看不見了什麼嗎？大小的車輛再 不敢發動了，隻鳴喇叭，人卻胡撲亂踏，恍惚裡甚或就感覺身已不在街上了 ，是在看電影吧？放映機突然發生故障，銀幕上的圖像消失了，而音響還在 進行著。一個人這麼感覺了，所有的人差不多也都這麼感覺了，於是寂靜下 來，竟靜得死氣沉沉，唯有城牆頭上有人吹動的埙音*後要再吹一聲，但沒 有吹起，是力氣用完，像風撞在牆角，拐了一下，消失了。人們似乎看不起 吹埙的人，笑了一下，猛地驚醒身處的現實，同時被寂靜所恐懼，哇哇驚叫 ，各處便瘋倒了許多。
這樣的怪異持續了近半個小時，天上的太陽又恢復成了一個。待人們的 眼睛逐漸看見地上有了自己的影子，皆面面相覷，隨之倒為人的狼狽有了羞 槐，就慌不擇路地四散。一時又是人亂如蟻，卻不見了指揮交通的警察。安 全島上，悠然獨坐的竟是一個老頭。老頭囚首垢面，卻有一雙極長的眉眼， 冷冷地看著人的忙忙。這眼神使大家有些受不得，終就憤怒了，遂喊警察呢 ？警察在哪兒，姓蘇的警察就一邊跑一邊戴頭上的硬殼帽子，罵著老叫花子 ：“pi!”“pi!”是西京城裡罵“滾”的*粗俗的土話。老頭聽了，拿手指 在安全島上寫，寫出來卻是一個極文雅的上古詞：避，就慢慢地笑了。隨著 笑起來的是一大片，因為老頭走下安全島的時候、暴露了身上的衣服原是孕 璜寺香客敬奉的錦旗所制。前心印著“有求”“兩字，那雙腿岔開，褲襠處 是粗糙的大針腳一直到了後腰，屁股蛋上左邊就是個“必”字，右邊就是個 “應”字，老頭並不知恥，卻出口成章；說出了一段謠兒來。
這謠兒後來流傳全城，其辭是： 一類人是公僕，高高在上享清福。二類人作“官倒”,投機倒把有人保 ，三類人搞承包，喫喝嫖賭全報銷。四類人來租賃，坐在家裡拿利潤。五類 人大蓋帽，喫了原告喫被告。六類人手術刀，腰裡揣滿紅紙包。七類人當演 員，扭扭屁股就賺錢。八類人搞宣傳，隔三岔五解個饞。九類人為教員，山 珍海味認不全。十類人主人翁，老老實實學雷鋒。
此謠兒流傳開來後，有人分析老頭並不是個乞丐，或者說他起碼是個教 師，因為隻有教師纔能編出這樣的謠辭，且謠辭中對前幾類人都橫加指責， 唯獨為教師一類人喊苦叫屈。但到底老頭是什麼人，無人再作追究。這一年 裡，恰是西京城裡新任了一位市長，這市長原籍上海，夫人卻是西京土著， 十數春秋，酒京的每任市長都有心在這座古城建功立業，但卻差不多全是幾 經折騰，起色甚微，便鐵打的營盤流水的官去了。新的市長雖不悅意在嶽父 門前任職，苦於身在仕途，全然由不得自己，到任後就犯難該從何處舉綱張 目。夫人屬於賢內助，便召集了許多親朋好友為其夫顧問參謀，就有了一個 年輕人叫黃德復的，說出了一段建議來：西京是十二朝古都，文化積澱深厚 是資本也是負擔。各層干部和群眾思維趨於保守，故長期以來經濟發展比沿 海省市遠遠落後，若如前幾任的市長那樣面面俱抓，常因企業老化，城建欠 帳大多、用盡十分力，往往隻有三分效果，且當今任職總是三年或五載就得 調動，長遠規劃難以完成便又人事*新；與其這樣，倒不如抓別人不抓之業 ，如發展文化和旅遊，短期內倒有政績出現。市長大受啟發，不恥下問，竟 邀這年輕人談了三天三夜，又將其調離原來任職的學校來市府作了身邊秘書 。一時間，上京索要撥款，在下四處集資，干了一宗千古不朽之宏業，即修 復了西京城牆，疏通了城河，沿城河邊建成極富地方特色的娛樂場。又改建 了三條大街：一條為仿唐建築街，專售書畫、瓷器；一條為仿宋建築街，專 營全市乃至全省民間小喫；一條仿明、清建築街，集中了所有民間工藝品、 土特產。但是，城市文化旅遊業的大力發展，使城市的流動人員驟然增多， 就出現了許多治安方面的弊病，一時西京城被外地人稱作賊城、煙城、暗娼 城。市民也開始滋生另一種的不滿情緒。當那位囚首垢面的老頭又在街頭說 他的謠兒，身後總是廝跟了一幫閑漢，嚷道：“來一段，再來一段！”，老 頭就說了兩句： “說你行，你就行，不行也行。說不行，就不行，行也不行。” 閑漢們聽了，一齊鼓掌。老頭並沒說這謠兒所指何人，閑漢們卻對號入 座，將這謠兒傳得風快，”自然黃德復不久也聽到了，便給公安局撥了電話 ，說老頭散布市長的謠言，應予制止。公安局收留了老頭，一查，原是一位 十多年上訪痞子。為何是上訪痞子？因是此人十多年前任民辦教師，轉公辦 教師時受到上司陷害未能轉成，就上訪省府，仍未能成功，於是長住西京， 隔三間五去省府門口提意見，遞狀書，靜坐耍賴，慢慢地欲進沒有門路，欲 退又無臺階，精神變態，後來也索性不再上訪。亦不返鄉，就在街頭流浪起 來。公安局收審了十天、查無大罪，又放出來，用車一氣拉出城三百裡地放 下。沒想這老頭幾天後又出現在街頭，卻拉動了一輛架子車，沿街穿巷收拾 破爛了。一幫閑漢自然擁他，唆使再說謠兒，老頭卻吝嗇了口舌，隻吼很高 很長的“破爛嘍——！承包破爛——嘍！”這叫聲每日早晚在街巷吼叫。常 也有人在城牆頭上吹埙，一個如狼嚎，一個鳴咽如鬼，兩廂呼應，鐘樓鼓樓 上的成百上千隻鳥類就聒噪一片了。
這日，老頭拉著沒有輪胎的鐵殼輪架子車，遊轉了半天未收到破爛，立 於孕璜寺牆外的土場上貪看了幾個氣功大師教人導引吐納之術，又見一簇一 簇人集在矮牆下卜卦算命，就踅近去，也要一位卦師推自己的流年運氣。圍 著的人就說：“老頭，這裡不測小命，大師是峨嵋山的高人，搞天下大事預 測！自將他推搡老遠。老頭無故受了奚落，便把一張臉漲得通紅。正好天上 落雨，噼噼叭叭如銅錢砸下，地上立即一片塵霧，轉眼又水汪汪一片，無數 水泡彼此明滅。眾人皆走散了，老頭說聲“及時雨”，丟下車子不顧，也跑 到孕璜寺山門的旗杆下躲雨，因為獃得無聊，也或許是喉嚨發癢，於嘩嘩的 雨聲裡又高聲念說了一段謠兒。P1-5