《雨花忠魂雨花英烈繫列紀實文學》叢書以文學的形式，真實記錄並再現了中國歷史大轉折時期波瀾壯闊的歷程，全面反映並詮釋了“雨花英烈精神”，也展示出江蘇作家在弘揚紅色文化、傳承革命精神上的滿腔熱忱和藝術追求。叢書體現出了鮮明的政治導向、塑造出了富於感染力的英雄形像、呈現出了豐富多樣的藝術性。作家們注重歷史的還原，通過多種藝術手法再現歷史的場景，表現出了深刻的思想性和較強的可讀性。
楊洪軍著的《雄關漫道(陳原道烈士傳)》為該叢書之一，描寫了陳原道烈士的光輝事跡與崇高精神。

引子
第一章 山河入夢
第二章 冰雪之旅
第三章 逐日中原
第四章 順直曲折
第五章 喋血金陵
附記 光耀千秋
參考文獻

陳原道天資聰穎，學習又極為用心，深得宋先生 的喜愛。陳原道喜歡誦讀詩詞歌賦，尤其是那些充滿 人生壯志豪情的名篇名句，如“天仙大笑來人間，可 憐天上無青山”“生小好交燕趙客，論人惟取魯朱家 ”“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向 天笑，去留肝膽兩昆侖”等，他總是反復吟哦，爛熟 於心，從中汲取高尚的精神力量。他還喜歡讀革命偉 人的傳記，從心裡熱愛、崇敬譚嗣同、文天祥等偉大 的愛國主義者，從而萌發了強烈的愛國主義思想。
後來，宋先生到十裡外的龍華寺高等小學任教， 愛纔心切的他不忍穎悟過人的陳原道就此輟學，與陳 原道父母商量後，決定帶他一同轉學。
龍華寺高等小學（今巢湖市黃山中學），是方圓 幾十裡**的一所新式小學堂。在這裡，陳原道開始 受到辛亥革命後新的思想文化的教育和熏陶，學習了 國文、歷史、地理、算學等新式課程，同時也學習唐 詩、宋詞、元曲等，詩詞功底相當深厚。“言語有序 ，文辭有章”。由於陳原道文采出眾，且對西洋新學 和民主思想接受較快，所寫文章常被學堂先生整句、 整段連圈朱批：“胸中了然於失策，故能直抒所見。
傑作也！“以咄咄逼人之筆鋒，為戛戛獨造之文字。
”“文字均屬自造之精神，深入之苦心，尤為可嘉。
”陳原道出眾的纔華得到了很好的展示。
然而，敏而好學的陳原道，有時也會做出一些自 以為是標新立異，而大人們卻以為是離經叛道的事： 1911年（清宣統三年），辛亥革命爆發，這是近 代中國比較**意義上的資產階級民主革命。它是在 清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民 族資產階級初步成長的基礎上發生的一次偉大的革命 運動，其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡 ，爭取**的獨立、民主和富強。這次革命結束了中 國長達兩千年之久的君主專制制度，它在政治上、思 想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用，民主共 和的觀念*加深入人心。
**，宋塾師驚異地發現班上的學生們，頭天傍 晚下學時還黑發飄飄，一夜之間，齊刷刷，全變成了 “少林和尚”。這還了得！“發授之於身，身授之於 父母”。消息很快傳遍全村。一個孩子的母親聞訊後 勃然大怒，手持木棍趕來，照那孩子猛抽下去。此時 那孩子正站在先生面前被罰背書，忽覺一道黑影從天 而下，下意識地一閃身，棍子不偏不倚，恰好抽到了 宋先生的頭上。宋先生氣急敗壞，嚴加追查，“嚴刑 拷問”，終於真相大白：這場“剪辮子風波”的始作 俑者，不是別人，就是陳原道。
陳原道因此飽受一頓重罰。
那年，陳原道纔十歲。
民國八年（1919年），陳原道魚躍龍門，考進了 安徽省第二甲種農業學校（簡稱“二農”），來到了 蕪湖。能進“二農”讀書，對世代“面朝黃土背朝天 ”的陳家人來說，像金榜題名一樣求之不得。但學費