羅蘭·巴爾特，法國**結構主義文學理論家與文化評論家。其一生經歷可以大致分為三個階段：媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980).他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映,並被**為蒙田以來法國*傑出的散文大家之一。
《薩德傅立葉羅猶拉》為“中期”巴爾特的四個中篇論述的彙集。

《薩德傅立葉羅猶拉》為“中期”羅蘭·巴爾特的四個中篇論述的彙集 。 如作者在序言中所說，它們具有實質的主題同一性。符號學家巴爾特通 過對西方思想史上的三大主題——性，信仰，社會正義——的經典分析，一 方面突出了其本人的語言學主義觀點，另一方面揭示了西方思想史上的宗教 主義性禁忌(薩德)、原罪論(羅猶拉)和社會主義的始源之一：烏托邦幻想主 義(傅立葉)。 表面上這本《薩德傅立葉羅猶拉》不過是對幾本古典書的讀解分析，實 質上，巴爾特在此對西方思想史上的基本價值做了徹底懷疑主義的呈現。而 對西方思想史的批評，不難立即擴展為對人類文明普遍價值的理性主義質疑 。

序言
注解
薩德I
羅猶拉
1．寫作
2．多重文本
3．占卜術
4．想像
5．分節
6．樹形圖
7．主題
8．集合
9．幻想式
10．形像的正統教義
11．簿記學
12．稱量和標記
傅立葉
開始
快樂的計算
金錢創造幸福
發明者，非作家
元—書籍
燃燒著的舊鞋
像形文字
自由?
**
幸福的樹形圖
數字
油桃
繫統／繫統學
party
糖煮水果
天氣
薩德II
掩蓋女人
食品
傳送帶
審查，發明
憎恨面包
被照亮的身體
泛濫
社會性
禮貌
修辭學的手法
生僻
波紋綢
不可能式
手帕
家庭
鏡子
打擊
敘事詩
放蕩的陳設
標記
頭盔
語言的區分
懺悔
散播，場景
語言的空間
反諷
旅行
先驅者薩德
放蕩者的詩學
機器
顏色
場景，機器，寫作
語言和罪行
同音異義詞
脫衣舞
**圖
奧古斯丁的語言
語句的受容性
建立秩序
交換
授意
鏈條
語法
沉默
書頁的底部
儀式
專有名詞
偷竊，賣淫
縫合
紅線
頭的欲望
**狂
精致原則
生平
薩德的生平
傅立葉的生平