百家爭鳴是怎樣的風起雲湧？詩詞歌賦為何能流傳千載而魅力不衰？二十四節氣究竟緣何而來？讀懂國學，提升素養，尋找中國人的文化之根
諸葛文著的《讓你受益匪淺的極簡國學》通過通俗易懂的簡明講解，於卷帙浩繁中，濃縮五千年中華文明精粹。
邏輯清晰的思維導圖，於繁忙生活中，輕松掌握國學思想與內涵。

中華文明源遠流長，經過幾千年的演變與沉澱， 形成了博大精深的體繫，即為國學。國學包羅萬像， 哲學、史學、文學、倫理、中醫、術數、地理、書畫 、音樂、建築……內涵豐富，獨具特色。作為中國人 ，自然不能不知自己國家的傳統文化。然而，國學內 容龐雜，典籍汗牛充棟，如何在短時間內了解國學精 髓呢？ 諸葛文著的《讓你受益匪淺的極簡國學》即為此 而作，語言簡明易懂，涵蓋國學的方方面面，是一部 國學入門和全面提升國學素質的理想讀本。翻開本書 ，你能在短時間內汲取幾千年來中華傳統文化沉澱的 寶貴經驗和智慧，享用修身哲學、處世謀略的文化盛 宴。

第一篇 流傳千年的國學經典
第一節 源遠流長的國學經典
第二節 先秦諸子，百家爭鳴
第三節 三教合一的獨特哲學
第四節 集萃千年的經典文選
第五節 通古今之變的史學
第六節 啟幼兒心智的蒙學
第二篇 包羅萬像的國學內涵
第一章 詩詞音律繪中華繁茂
第一節 現實主義的詩經
第二節 浪漫主義的楚辭
第三節 采民謠而成的樂府詩
第四節 推陳出新的唐詩
第五節 璀璨奪目的宋詞
第六節 瑰麗遼闊的元曲
第七節 內涵豐富的音律
第二章 豐富民生的小說與戲曲
第一節 光怪陸離的神怪小說
第二節 虛實結合的講史小說
第三節 為民寫心的公案小說
第四節 述世態言情的世情小說
第五節 國之精粹——戲曲
第三章 書畫藝術薪火相傳
第一節 傳承千年的書法
第二節 傳統繪畫的代表——水墨畫
第三節 考古學前身——金石學
第四節 語言藝術的結晶——楹聯
第四章 博情山水增雅趣
第一節 陶冶情操的古樂
第二節 涵天蓋地的棋道
第三節 土與火的藝術——陶瓷
第四節 古人讀書**的文房四寶
第五節 濃縮山水的盆景
第五章 天文術數啟國民心智
第一節 詳備的天文記錄
第二節 與時俱進的計時
第三節 完備的古代歷法
第四節 詭秘難測的術數
第五節 指導農耕的節氣
第六章 生活中的文化烙印
第一節 青衫彩服錦羅裳
第二節 五彩斑斕的飾品
第三節 八珍玉食美器具
第四節 紅燭羅帳香滿屋
第五節 寶馬香車長龍舟
第六節 葡萄美酒夜光杯
第七節 古術中醫稱岐黃
第八節 五花八門的節日
第七章 恢宏的建築園林
第一節 氣勢磅礡的宮殿
第二節 隱藏歷史的陵墓
第三節 優雅大氣的佛教建築
第四節 美輪美奂的園林
第五節 功能與美學結合的城市建築
第八章 職官章刑以牧養萬民
第一節 官制與行政體繫
第二節 不同朝代的升遷
第三節 組成家庭的婚姻
第四節 內容豐富的律法

第一節 源遠流長的國學經典 中國傳統文化，經過幾千年的沉澱，形成了博大 精深的體繫．後人稱之為國學。國學是中國傳統文化 的精髓，對於傳承文明、增強民族凝聚力以及中華民 族的復興都起著重要作用。中華文化經典即是中華文 化中***、*精華、*有價值的典範性著作。如今 國學已經與**命運聯繫到了一起，成為立國之本， 民族之魂。想要了解國學，就必須了解國學的經典。
1 四書 “四書”是《大學》《中庸》《論語》《孟子》 這四部書的總稱。據說它們分別出自早期儒家的四位 代表性人物——曾參，子思，孔子，孟子——之手。
“四書”是春秋戰國時期的政治、軍事、外交、文化 等各方面的史實資料。
南宋理學家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘 出《中庸》《大學》，分章斷句，加以注釋，配以《 孟子》，題稱《四書章句集注》，“四書”之名始立 。朱熹曾說：“先讀《大學》，以定其規模；次讀《 論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越； 次讀《中庸》，以求古人之微妙處。”朱熹著《四書 章句集注》，具有劃時代意義。
從南宋到清朝末年，“四書”在中國青年人的基 礎教育中占據著重要的地位。元仁宗皇慶二年(公元 1313年)規定，科舉考試不但要以“四書”的文句命 題，而且答卷也要以朱注為準。而朱熹被尊為“朱子 ”，配祀孔廟。
“四書”是中國封建社會後期基礎教育的文化課 本和政治課本。中國封建社會之所以延續得這樣久， 是和封建王朝廣泛推行以“忠君孝親”為核心的“四 書”教育密不可分的。
《大學》 相傳《大學》是孔子之弟子曾參所作，是儒學的 入門讀物。朱熹將其列為“四書”之首。《大學》的 主要內容就是三大綱領，八條要目。其根本宗旨就是 弘揚本性中光明正大的品德，通過以身作則達到至善 **的境界，這是*高的人生目的。
《中庸》 《中庸》是孔子的孫子子思所作，全篇以“中庸 ”作為*高的道德準則和自然法律。“中庸”有三層 含義： **層含義是指中不偏，庸不易。這是指人生不 偏離，不變換自己的目標和主張。
第二層含義是指中正、平和。人需要保持中正平 和的心態，不要喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂， 治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。
第三層含義則是指人要擁有一技之長，做一個有 用的人纔；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其 職。
《論語》 《論語》記載了孔子及其弟子的言行，它以語錄 體和對話文體為主。《論語》完整地提出了“仁”的 概念，初步建立了仁、禮、孝、悌、忠、信、智、勇 、恕的儒家思想。
《孟子 《孟子》主要記錄了孟子的語言和政治觀點，是 儒家的經典之作。《孟子》的文章氣勢充沛，說理暢 達，長於論辯。《孟子》具有鮮明的政治傾向，基本 上是繼承孔子的仁政思想。孟子在書中提出了“人性 本善”的主張和“民為貴，社稷次之，君為輕”的思 想。（P3-5）