了得網文學_朱鐵志集/中國雜文

說自大我在很小的時候就聽過夜郎自大的故事，很為那個不知天高地厚、竟然與大唐比大小的小國之君感到好笑。卻從未把夜郎心態與自己特別是與自己的祖國聯繫在一起。也許潛意識中一直是以大唐後裔自居，從不以夜郎國子孫自詡吧。後來的一次偶然經歷使我受到強烈震撼。原來在外國人眼中，什麼大唐、什麼夜郎、甚至**的中國，都是分不太清的。
七十年代末期，我求學北京，與各國留學生同住一樓。當時的中國，三中全會還沒有召開，舊的積習和“左”的影響時有所見。表現之一，就是每逢節日照例要發表熱情洋溢但大而無當的自我膨脹的社論之類。所論無非“勤勞、勇敢、智慧的中國人民在過去的一年裡如何如何”。聽罷無不歡欣鼓舞，以為“大長了革命人民的志氣，大滅了階級敵人的威風”。
**，一位金發碧眼的德國同學向我“請教”：為什麼我們一到節日就吹牛皮？我對這種西方式的坦率很不習慣，本能地認為這是資產階級的猖狂挑戰，非我族類，其心必異。一元復始之際，總結經驗、找出差距、發揚成績、糾正錯誤、以利再戰，怎麼是“ 吹牛皮”？日耳曼人對我的反駁似乎很不以為然，操著生硬的漢語爭辯說：“我熱愛中國，喜歡中國文化。我沒有惡意，隻是覺得你們的做法未免有點可笑而已。” 他還“而已”。詢之究竟，他又說道：“請你理智地想一想，如果貴國人民很勤勞，為什麼人民生活水平這樣低下？中國有句古話，叫天道酬勤，為什麼公正的上帝不讓勤勞的中國人過好日子？” “勤勞不是富有的**條件。”我分辯道。
“那好，請再想一想，既然中國人民又勤勞、又智慧，為什麼貴國的科學技術這麼落後，生產力水平這麼低下？” 當時中國，基本還是封閉的中國。所以我對“落後”、“低下”的指責並不服氣，心想，這是對我們社會主義建設偉大成就的污蔑。
鬼佬似乎看出了我的心思，得理不讓人：“請你告訴我，既然中國人民那麼勇敢，為什麼你們近代以來屢戰屢敗，不堪一擊？” “那是由於清政府腐敗無能！不是人民的錯！” 我幾乎憤怒了。
“你不必那麼激動。在我看來，有什麼樣的人民，纔有什麼樣的政府。指責政府並不能開脫人民自己的責任。如果人民真的是勤勞、勇敢、智慧、偉大的，那怎麼可以想像他的政府卻是懶惰、膽怯、愚蠢、渺小的呢？”這位同學不愧是康德、黑格爾哲學的子孫，盡管他的話在感情上讓我很難接受，在理智和邏輯上，我卻不得不承認他是有道理的。但囿於幾千年的“面子”，我並不想認輸。於是強辯道：“照你的邏輯，中國人民是不勤勞、不勇敢、不智慧、不偉大的人民了？” “話不能這麼說。你是學哲學的，何以也犯這種非此即彼的常識性錯誤？看一個民族和**是不是偉大，不僅要看它的宣言，*要看它的行動，難道卡爾 ·馬克思不是這樣說的嗎？我一直尊敬和欽佩中國人民，但並不因此認為有必要動輒在廣播和報紙上自吹自擂。試想一下，你朱鐵志如果站在校園大聲宣布：勤勞、勇敢、智慧的朱某人在過去的一學期中又取得了一繫列五分。同學們會怎樣看你？難道會有比你* 傻的人認為你果然很聰明嗎？為什麼個體自吹受人嘲笑，群體自吹就變成鼓舞士氣了呢？二者之間果然有什麼本質的不同嗎？” …… 轉眼那次談話過去十七年了。我已記不清當時是如何收場的。在以後的年代裡，我總是想起那位不知今在何方的德國同學，想起他那些刺耳但充滿思辨色彩又不無道理的話。直到**，我也無法**同意他的觀點。但每逢身邊響起歌舞升平、歌功頌德之聲時，我還是情不自禁地想起他，想到他並不高大的身影和幽藍幽藍的眼睛。
他的名字叫漢斯。
我把他引為真正的朋友。
P1-4

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】