《時光渡》的作者姚小紅，四川三臺人。各級報紙雜志發表作品80餘萬宇。其中紀錄片《涪江行》獲2014年四川省“五個一工程”獎，墟上的琴聲》獲四川省副刊好作品散文類一等獎，《與郪江有關的停留》獲《劍南文學》2013年度散文一等獎。
本書精選了作者多年來創作的作品，有散文、有小說、有劇本，作者創作題材廣泛，語言生動，文筆優美，可讀性強。

姚小紅的《時光渡》精選了作者多年來創作的作 品，有散文、有小說、有劇本，作者創作題材廣泛， 文筆細膩，語言生動，有對故鄉的熱愛，又有親情鄉 音，有借古喻今的樸素情懷……在這些作品中，表達 了作者的生活感悟和美好向往。作品文筆優美，可讀 性強。

和郪江有關的停留
涪江源頭行紀
涪江行
一條江的遠方
廢墟上的琴聲
燃燒的晚霞
時光渡
荷語
懷念父親
守護記
風景依然
山·老嫗
尋找蕾梅黛絲
一座城市，佇立在光陰的縱深
桃色洇紅
彼岸花

和郪江有關的停留 穿越兩千多年的時光，一雙素手在撿拾著你，雖 然書寫你的紙張已經被歲月蛀蝕，輕輕一翻便塵埃飛 揚，那星星點點飛揚著的碎片，卻異常靈動地開啟了 品讀和探源的好奇心，是如此強烈，以至強勁地踫觸 著你靜置於地隅深處的滄桑與苦難，還有那前戈後舞 的刀光劍影和立身於巴蜀之間銅鹽的輝煌掠影……我 的筆尖似被一個精靈驅動著，跳著詭異而夢幻之舞， 在凝望時，在神思間，在內心裡；而時間不適合於太 陽直射大地，白晃晃的陽光會像無數刺眼的火線，灼 傷了你蒼老渾濁的眼。我想應該把你安置在夜晚，或 者瀟瀟的雨季，微涼而柔和，我想，這樣的品讀和探 源適合於你，也適合於我…… 和時光共舞的畫面 有“郪”字為證，在古代川中這塊土地上，有一 個居於萬國中的郪王城，在西周的時候是千國中的一 個。郪王國的“都”字，*早見於《漢書．地理志》 ：廣漢郡漢高祖置，有郪縣。“郪王城”，*早見於 晉人常璩《華陽國志．李雄傳》：既克成都，眾皆饑 餓，李驤乃將民人郪王城食谷芋。還有一種“世尚秦 女”之說：《華陽國志》記載，秦惠文王*元九年（ 公元前316年），秦王派兵滅蜀後，乘勝取巴，生俘 巴王，但仍以“巴人為夷長”，隻是規定必須“世尚 秦女”，意即必須世代娶秦王之女為妻。所以巴之地 實際統治者已是巴王之妻——金枝玉葉的“秦女”。
所以當時的“郪王城”，應是一座“以王為妻”的巴 國故城。作為地理環境和史書裡的較量和比照，雖然 很有說服力，但是覺得很晦澀。我們不妨把目光投向 那時光沉澱在郪王國的印記：鼓樓山發現的古代杉木 化石，景福院發現的恐龍脊骨化石，干壩王發現的恐 龍骨化石，玄武山發現恐龍化石群，印盒山發現猛犸 像齒化石，雙樂鄉發現犀牛齒、骨化石。這些遠古生 物化石，無不在給億萬年後的我們描畫著遠古時代郪 王城林木茂密、恐龍爬行、巨獸成群的熱鬧場景。
如果說這些遠古生物不足以讓我們感覺到一種人 類的體溫，那麼在郪王城遺址裡發現的古人類化石和 “資陽人”化石就不那麼冰冷了’他們是以“人”的 姿態在和我們會面。如果給這些化石賦予肌膚的特質 ，那麼他們一定會眉飛色舞地向我們述說曾經的輝煌 和沒落，一種歷史風物的厚重感也如約而至。和遠古 對話，不能不虛無了當下。何為古，｛司為今，何為 化石，何為血肉之軀，恍然中，成了一片混沌。
這些都是郪江遠古的煙塵，遠到隻能在感知中去 揣摩到的那些一聲一息。即使是20世紀時降落在古郪 國土地上的一個固執女子，一定要擂著天鼓搖著地鑼 ，也搗鼓不出應有的聲響。那段歷史太久遠了，我們 隻適合偶爾回望，用默然的目光默然的語言默然的撫 摸，不必去驚擾了那久眠地下的遠古……隻是還會久 久凝視這塊土地，看似單薄實則厚重，看似零落實則 規序，看似潦倒實則瑰麗。這是一個不被人注視的角 落，因為有這些遠古的印記在，就存在著一種被重新 解讀和認知的可能，不是嗎？ 那麼，遠古到底有多遠呢？ 從西漢高祖置郪縣沿用郪王城上溯到戰國前，從 中國古代的形勢中去探源。《漢書·地理志》說：昔 在黃帝……方制萬裡，畫野分州，得百裡之國萬區。
……郪江城之其一。在此基礎上溯，在郪王國本土上 ，距王城五十公裡的射洪柳樹鎮，曾發現過遠古人類 頭骨化石。由此可知，都王城這塊土地，和遠古接壤 ，郪國人，即是土生土長的本地人。
郪王國的存在，源於自身資源的豐盈，它和巴國 、蜀國既明爭暗鬥又相互依存。巴國領土，自北至南 ，以梓潼、廣漢、德陽的東邊為界；蜀國領土，東南 以岷江、潛溪河、綿遠河（流經德陽境內）、什邡石 亭江為界。那麼，夾在巴國和蜀國之間的都、五城、 廣漢、德陽、中江和涪江中遊地區都是郪王國的領土 了。
這樣的地理位置不能不讓都王國略顯尷尬。
善水護佑！郪國境內郪江貫通西南部，中江貫通 西部至三臺彙人涪江，梓潼水貫通東北部至射洪彙人 涪江，涪江從北部縱貫中部、東南部。這些河流兩岸 都有大小不等的衝積平原，漁獵時代，魚類鳥獸充足 ；農牧時代，糧食畜產品豐厚。郪國還有豐富的礦產 資源，使郪國能夠在經濟上獨立，鹽和銅是支撐鄰國 經濟的兩條臂膀。《華陽國志》說：郪國有山原田， 富國鹽井。郪縣有鹽井二十六所，當時的產鹽豐富區 就是**的安居鎮。戰國以前以銅器為主，郪國歷代 采鑄；境內蘊藏著豐富的鐵。這些資源，足以讓當時 地域狹小的郪國立於諸侯紛爭的戰國時代。
在郪江這塊古老神秘的土地上，有一個畫面一直 閃現在我探究的意念裡，就是前戈後舞的戰爭場面。
我想，意念即夢境，隻有走進夢境，纔能真實置身於 遙遠的戰況中…… 周武王伐紂，是在童年時候就熟稔的故事，那故 事的巧妙構架讓人熱血沸騰，是因為正義戰勝邪惡的 典範，*有神話色彩牽人眼球。成年後，當得知自己 出生之地和這個故事有關，就頗有幾分志得意滿的感 覺，一股英雄之氣在腳下衝蕩，仿佛自己也濡染了浩 蕩蕩的霄漢之氣，對這場戰爭就愈發地興致難減。
商周時，都人的祖先濮人曾參加武王伐紂的戰爭 。翻開那段歷史，我們無法給自己的祖先加冕諸如“ **興亡，匹夫有責”的鍍金高冠，實際上當時都國 隻是西周千個諸侯國之一，不得不為國主衝鋒陷陣， 排在進攻的*前列，嘯叫著揮戈而舞。
這個戈舞紛騰的畫面，無數次走進我的意念我的 夢境；這個和時光共舞的畫面，充滿了肅殺血腥的氣 息！ 既是戰爭，必將是刀戈相向；既是歌舞，必將音 韻形動。歌與舞，是鼓舞士氣之舉，如同齊魯之戰的 齊人**鼓。刀戈的閃閃寒氣和歌舞的激越勢態相得 益彰，拓闊了本來就很遼遠的古戰場。古戰場上，燃 燒著征服的欲望，締造著英雄的模型，或者也可以理 解為權勢和野心在較量。對於血色殘陽下的戰場，* 有一種讓人沉溺其間的氣勢，喧天排空的氣勢，有別 於默默啜泣和莞爾一笑，那怒發衝冠**流溢之慨就 像是從九天奔瀉而來。強悍和浩闊，是我祖先前戈後 舞的無形翅膀，但時至**，他們的雄心壯志和轟轟 烈烈唯餘乏力而悲愴的餘音了。這樣的餘音，隻有像 我一樣的能在歷史的縫隙裡傾聽過往的人纔能聽到。
即使我傾聽的情感聖潔而虔誠，也不過爾爾啊。所以 ，有一種蒼涼的聲音在說：時間機器，可以消融任何 力量！ 在無數次拜謁這場戰爭的旅程裡，我迫切地想尋 覓到一個具體的英雄。來承載這片土地曾經的榮光， 諸如抗倭的戚繼光，收復臺灣的鄭成功。可是，不管 我怎麼樣尋尋復覓覓，都沒有這樣一個人物出現，那 些前戈後舞的驍勇之軀，被時光風化了，隻有那場戰 爭，雄立於時光之中，與郪江驍勇的傳說共舞。
在公元前1066年，周武王攻進朝歌城滅了商。
P1－4