周簡段著馮大彪主編的《大戲臺》是當代文學隨筆集。本書作者是**文史作家、專欄作家。早年生活在北京數十年，交遊廣闊，熟讀前賢文章，博物強記，廣泛涉獵北京的文史掌故、藝苑趣聞、名人軼事和文物珍寶，對風土民情了如指掌。1976年定居香港後，來往於香港和北京之間。自二十世紀八十年代開始，以周續端、周彬、司馬庵等筆名，在香港《華僑日報》《大公報》、臺灣《世界論壇報》等多家報紙開設“京華感舊錄”“九州逸趣”“神州拾趣”等專欄，瑣談社會軼聞和文史掌故，深受讀者歡迎；之後談及內容遍及全國各地，專欄易名為“神州軼聞錄”。《大戲臺》是神州軼聞錄的一本，結集成冊的梨園故事。

名伶掠影
程長庚“大老板”
“單刀叫天”譚鑫培
“老鄉親”孫菊仙
知縣名伶汪笑儂
“關戲泰鬥”李洪春
“德藝雙馨”蓋叫天
名丑蕭長華的念白
“活曹操”侯喜瑞
“戲簍子”趙松樵
“猴王”李萬春
女伶劉喜奎不畏權貴
程硯秋三請俞振飛
花臉宗師郝壽臣
老旦首座李多奎
當代名丑馬富祿
北昆老藝人侯玉山
“四大須生”之一奚嘯伯
楊寶森別名“楊失伍”
一代名旦荀慧生
四大名旦中的尚小雲
須生泰鬥馬連良
**武旦宋德珠
“金霸王”的癖好
“鐵嗓青衣”王玉蓉
梅派青衣陸素娟
吳素秋早年二三事
童芷苓和她的弟弟妹妹
“舞臺飛人”張德俊
李世芳青島罹難前後
梅派高足魏蓮芳
拜“梅”唱“程”新艷秋
藝苑雙菊名坤伶
白玉霜與小白玉霜
評劇名伶喜彩蓮
魏喜奎名噪京華
豫劇名伶常香玉
豫劇泰鬥陳素真
越劇開山者姚水娟
梨園趣聞
同光名伶十三*
梅巧玲生死見交情
譚鑫培隨機應變
梨園世家說葉氏
京劇文人齊如山
梅蘭芳與卓別林的交往
名伶爭演三國戲
四大須生說“譚派”
蓋叫天拒唱堂會
名淨金少山說隱情
汪笑儂、李洪春聯袂演出
四大名旦的競爭
“四小名旦”與“四白蛇傳”
瑣憶京劇女武生
名家救戲佳話
裘盛戎誤場賞肉記
京劇男旦藝術的興衰
京劇名伶“四大怪”
有趣的“對臺戲”
用京劇唱外國戲
京城何處“戲子墳”
梨園名流助學義舉
一柄鑼槌傳三代
戲曲演出中的“忌諱”
“鬼戲”面面觀
《大劈棺》和《紡棉花》
名伶關德成之死
成兆纔與《楊三姐告狀》
戲迷逸事
北京的戲迷
張伯駒與餘叔岩
痴迷戲曲的張大千
慈禧太後看京劇
大清國的戲迷王爺
名人客串京劇、
粉墨登場老報人
譚派名票韓慎先
近雲館主女名票
“票界**”王庾生
天津老票友王君直
票友票房探源
生肖入戲
乙亥年談“豬戲”
十二生肖入戲文
“鼠戲”中多有案情
文武兼演說“牛戲”
“虎戲”擷趣
從《嫦娥奔月》說到“兔戲”
歷史悠久的“龍戲”
懲惡揚善說“蛇戲”
有趣的“馬戲”
慈禧忌“羊戲”
久演不衰的“猴戲”
不多見的“雞戲”
別出心裁的真狗上臺
戲事雜陳
京劇科班富連成
中華戲校和“四塊玉”
天津稽古社子弟班
舊時戲班話“班規”
舊京老戲園子
老街深處古戲樓
京都會館三戲樓
哈爾飛戲院話滄桑
天津大舞臺戲園
漫話昔日堂會戲
京胡大師楊寶忠
馬派琴師李慕良
制琴高手史善朋
急管繁弦憶偶虹
京劇的臉譜
梅蘭芳的**部彩色戲曲片
石揮的生死情結
吳祖光的《風雪夜歸人》
黃宗江在南開和燕京
孫道臨從藝前後
白楊拍《十字街頭》
“電影皇帝”金焰
王瑩飾演賽金花
一代影星阮玲玉
出於書香門第的梅熹與梅阡
《紅樓夢》電影話當年
話劇、電影和小說《秋海棠》
《唐伯虎點秋香》五上銀幕
“楊乃武冤案”入戲來
曲藝擷枝
漫話相聲《關公戰秦瓊》
金喉歌王小彩舞
相聲世家常連安、常寶坤
鼓界大王劉寶全
評書大家連闊如
藝人愛國諷時弊
雙簧藝人孫寶纔
雲裡飛與大金牙
天橋藝人“窮不怕”
相聲藝人“老萬人迷”
曹寶祿和他的單弦
王毓寶與“天津時調”
白派京韻憶雲鵬
滑稽大鼓藝人富少舫
周汝昌新作《秋窗風雨夕》
揚州評話說《水滸》
評書名家陳士和
說書人鐘曉帆
代後記

清末民初的名伶譚鑫培，其父譚志道唱老旦，嗓 音脆亮，有“叫天”(一種鳥)之稱，世人皆知。但譚 鑫培被譽為“單刀叫天”，卻是鮮為人知，說起來也 很有趣。
譚鑫培從十一歲起人金奎科班學藝，學的是老生 和武生，少時便嶄露頭角。他十五歲出科，隨父親在 京城“廣和成”搭班演戲。後來他嗓子“倒倉”，有 一次演《銀空山》，唱“自從盤古開天地”那一段， **句就啞得唱不出聲來，招來了滿堂倒彩，對他打 擊很大。無奈，譚鑫培隻好不唱老生了，隻演武戲。
不久，他結婚有了孩子，經濟負擔越來越重，舞臺上 的失意(不能唱文戲了)和生活中的窘迫，逼著他另謀 生路。於是，他在北京郊區和河北一帶農村，開始了 一段闖蕩江湖的賣藝生涯，也就是俗稱的“跑野臺子 ”。
在鄉下賣藝的日子風餐露宿、奔波勞頓，但譚鑫 培並沒有停止練功，有時遇到江湖上的武林高手他還 去請教問藝。譚鑫培能耍一手“六合刀”，這是一位 少林寺高僧傳授的。他演《秦瓊賣馬》時耍的拳，則 是從一種叫“攔馬橛”的套路中演化出來的。那時， 他的武功越來越精，早已超出了在舞臺上花拳繡腿的 水平。在搭不上班子的時候，就有人請譚鑫培當保鏢 或看家護院。他在京東河北省豐潤縣史家，就一面看 家護院，一面和同伴們研習武藝，遇到強盜夜襲，他 憑著“六合刀法”勇挫群敵，名聲大振。黑道上的朋 友都知道有個武藝不凡的“單刀叫天”。
有一次，他在京東薊州把看守皇家陵墓(東陵)的 士兵打死了，世人大為震驚。那天，他和同伴們剛在 遵化演完戲，徒步趕往薊州，夜間露宿東陵，受到東 陵士兵的粗暴驅趕。當時，譚鑫培又困又餓，火氣衝 天，和守陵士兵吵了起來。士兵們怎把這個窮戲子放 在眼裡，他們邊罵邊動起手來。然而，他們根本不是 譚鑫培的對手，火氣衝天的譚鑫培三拳兩腳就把其中 一個打得一命嗚呼了。
這下子可闖下了大禍，守陵大臣發下緊急公文緝 捕。這時，譚鑫培已逃回遵化，得到遵化知州的庇護 ——這個知州是譚鑫培的忠實戲迷。譚鑫培之父譚志 道又在京城央求三慶班大老板程長庚出面，煩請內務 大臣從中周旋。經過上下兩方面疏通，一場大禍纔得 以平息。此後，譚鑫培又悄然潛回京城，重操舊業， 搭班演戲。
由於譚鑫培武功不凡，演起武戲來總是令人叫* 。他主演《惡虎符》，扮黃天霸，立於舞臺中心，另 有四人分立四個臺角，逐個將酒壇擲來，他不用手接 ，而是全靠肩、肘、膝、足來接應，從容不迫，準確 地將酒壇頂回對方手中，觀眾稱之為“酒壇打出手” 。演《打棍出箱》時．他右腳一踢，鞋子飛人空中， 人隨之跌坐臺上，而那隻鞋恰恰落在他的頭上。在《 定軍山》《戰太平》《戰蒲關》一類的武老生應工的 戲裡，他舞出的刀花、*花及反手接劍等*技，勇中 有美，險而又穩，又用上了他早年習武的功夫。
後來，譚鑫培到了京城，初時習武生，不久改唱 老生，師事程長庚，藝名“小叫天”。光緒十六年譚 鑫培被清廷選人升平署，任“內廷供奉”，受到慈禧 賞識，賜四品服，專為皇家演戲。
當年，慈禧恣意享樂，沉溺聲歌，她身邊有一個 專為她傳喚“供奉”進宮演戲的小太監。有**，這 個小太監看到大總管李蓮英繫著一條花色美觀的“涼 帶”，得知是譚從宮外代為購買的，便托譚也代買一 條。譚因忙於戲事，競將小太監之托忘在腦後。小太 監見譚未給買來，便不露聲色，私忖給譚小鞋穿。不 久，有**慈禧說想看譚的戲，小太監便趁機進言： “老佛爺，聽說譚老板編了出新戲，叫《盜魂鈴》， 裡邊加了好多新花樣，他演豬八戒，又唱又做，可有 意思啦!’’慈禧聽後，當即叫小太監傳她旨意，讓 譚兩天之後進宮演《盜魂鈴》。
譚鑫培接到宮裡傳訊，頓時發起愁來：《盜魂鈴 》是一出丑角應工戲，戲中豬八戒、獅子精都有一套 “打出手”的*活兒，自己向來演老生，從未演過豬 八戒。可是老佛爺懿旨已下，看來不會演也得演。他 苦苦思忖一個晚上，*後決心以自己唱老生的優勢， 在豬八戒探路化齋的戲上下功夫。
進宮演出時，他將**老生唱段和自己所創新腔 連綴一起，並把各派唱腔的音調韻味學得惟妙惟肖。
為此，慈禧聽得眉開眼笑，連連誇好，*後還讓小太 監賞了銀子。小太監欲害譚鑫培結果反而成全了譚鑫 培，譚靠自己扎實的老生功底躲過了這一劫，這出戲 也因而開了老生飾演豬八戒的先河。
後來，流傳開去的《盜魂鈴》是譚鑫培熔文武於 一爐、集唱做於一體的代表作，經常在社會上作為營 業戲演出，成了譚派的保留劇目。
譚鑫培自創新聲，獨成一派，由於出色的表演而 與同時代的四喜班的孫菊仙、春臺班的汪桂芬鼎足而 立，遂被稱為“老生後三傑”，或“後三鼎甲”。光 緒二十六年，八國聯軍侵占北京，孫菊仙移家上海， 汪桂芬篤信佛教，譚在北京京劇舞臺上遂獨享盛名。
當時京師有諺語：“有匾皆垿書，無腔不學譚。”說 明了譚派唱腔影響之大。
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