西山多隱士，*世遺名，隻求執守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個閑人，晨起拾級登山，暮看夕鳥投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心。
《西山客話》是汪曾祺的散文作品集，他的作品沒有空泛的好為人師的大道理，也少有宏大題材，流淌在字裡行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。憑著對事物的獨到穎悟和審美發現。

《西山客話（大字版）》是作者置身北京，對一 些事物、景致的描述和看法。 《西山客話（大字版）》作者汪曾祺憑著對事物 的獨到穎悟和審美發現，從小的視角切入，寫凡人小 事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶 感，娓娓道來，於不經心、不刻意中設傳神妙筆，成 就了當代小品文的經典和高峰。

午門憶舊
西山客話
國子監
釣魚臺
午門憶舊
北京的秋花
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胡同文化
胡同文化
北京人的遛鳥
鬧市閑民
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家常酒菜
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卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微
書畫自娛
字的災難
關於《沙家浜》

西山客話 北京之西，西山之麓，長安寺與靈光寺之間，有 陂陀隙地，業房地產者闢為山莊，即名為“八大處山 莊”。地點選得極好。八大處近在咫尺，舉步可以登 山，有山居之清趣，無攀援之辛勞。又離市區不遠， 交通甚便。山莊建築皆依山借景，藏屋於樹。原有古 樹，怪石，悉皆綠爾。屋皆外樸內華，曲折有致。坐 臥其中，有浮生半日之樂，得淡泊寧靜之懷。春宜花 ，夏宜風，秋宜月，鼕宜雪。四時佳興，可與人同。
其問亦有高敞廳堂，便交際，便洽談，便開筵宴客。
北京人口日密，華屋如林，求一可建別墅之地已無多 矣。“八大處山莊”甚難得，有意卜居者幸勿失之交 臂。輯此圖冊，備訊覽焉。
命車入市，瞬目可至， 安步徐行，亦是樂事。
北京的地勢西高東低。西面是山，東南是一馬平 川的“北京小平原”。“西山＂本是泛指北京西面所 有的山。《日下舊聞》引清高宗乾隆語雲：“西山峰 嶺屋疊，不可殫名，因居西城右輔，故以‘西山’概 焉。“但“西山八大處＂的西山則專指翠微、平坡、 盧師三山。
八大處分布在三山之間。八剎非一時所建，但錯 落有致，好像有一個什麼人事前作過一番統一規劃似 的。八大處的好處是景隨步移，山隨路轉，八剎各有 特色，*不雷同。
西山峰巒重疊，但不甚高峻，到八大處作一日遊 ，可以朝發夕歸。但是爬**山，總有點累。如果在 八大處山莊住著，**逛一兩處，明天逛一兩處，從 從容容，瀟瀟灑灑，回到住處，點煙一支，沏茶一盞 ，真是神仙過的日子。
金瓦紅牆紫禁城，五朝宮闕尚崢嶸， 萬方樂奏千條柳，麗日和風唱太平。
九城櫛比列華屋，處處書香與畫軸， 卜宅西山山下住，清淡不覺漸離俗。
西山分三山八處十二景，山山秀美，物物迷人， 帝氣瑞祥，加上氣候宜人，鼕暖夏涼，與京城相距不 遠，*宜建行宮。六處香界寺在八剎中為*大。這是 明清兩代帝王登山野遊休息的地方，所以殿宇宏大精 整。乾隆年問在這裡修建了避暑行宮，丹漆彩畫，* 加華麗。
皇帝離開“大內”到行宮裡來住，干什麼呢？無 非是參悟佛理，修養精神。除了學佛、讀書，還要習 騎射，還會鼓搗一些小玩意，比如養蟈蟈。西山出產 的蟈蟈，個兒大，皮色黑，聲音宏亮，是有名的“鐵 皮蟈蟈”。大雪紛飛之際，把蟈蟈取出來，聽聽蟈蟈 叫，也是個“樂兒”。
山上二十七別墅，都是歷代名人尋幽而建，現在 還可覓到袁氏（袁世凱）、馮氏（馮國璋）等的別墅 遺址。昔時有“西山三百寺”，與山隈青藹相間，猶 如佛國樂土。現存八大處，盡是明清兩朝帝敕而建， 各代皇帝都愛到此遊樂參禪，樂而不疲，整個西山猶 如一座巨大的御花園。八大處山莊正緣此帝氣龍像而 起。
八大處花木繁盛，長安寺後有山，日虎頭山。山 前有一片杏樹，約有千株。一千棵杏樹，都開了花， 那可是很壯觀了。遠望一片淺紅的海，如…… P2－4