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  • 方與圓的智慧/勵志文庫
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    134-194
    【介質】 book
    【ISBN】9787546920054
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    內容介紹



    • 出版社:新疆美術攝影
    • ISBN:9787546920054
    • 作者:編者:趙一鳴
    • 頁數:170
    • 出版日期:2015-06-01
    • 印刷日期:2015-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:2
    • 字數:120千字
    • 在當今時代,成功的字眼無時無刻不在敲擊著人們敏感的神經。成功,是每個人都孜孜追求的目標。總結一些成功人士、成功企業的思想與智慧,學習他們的經驗,會使你多一份自信,多一份成功的機會,多一份享受生活的能力。
      《方與圓的智慧》從成功處世、為人之道、職場法則等角度出發,結合古今中外的大量經典事例,全面深刻地闡述了社會生活中為人做事的方圓之道,用深入淺出的語言幫助讀者了解並掌握為人處世的方法和竅門。本書由趙一鳴主編。
    • 方,是做人的脊梁,是一個人的品質。圓,是一 種圓通的處世立場,是一種隨機應變的人生哲學。《 方與圓的智慧》從成功處世、為人之道、職場法則等 角度出發,結合古今中外的大量經典事例,全面深刻 地闡述了社會生活中為人做事的方圓之道,用深入淺 出的語言幫助廣大讀者了解並掌握為人處世的方法和 竅門,解開方圓做人的天機,參盡圓滿處世的秘訣。 閱讀《方與圓的智慧》,必能助你在人生之路上進退 自如,遊刃有餘。本書由趙一鳴主編。
    • 第一章 成功處世——能方能圓,遊刃有餘
      方圓合一,真正實現通贏
      圓融變通,讓自己成為*後的贏家
      方圓為人,兼濟天下
      多些寬容,給他人留點餘地
      擁有誠信,贏得他人尊重
      人在屋檐下,一定要低頭
      交友之道,美好需要距離
      以和為貴,建立良好的人際關繫
      第二章 為人之道——外圓內方,巧結人緣
      不要害人,但要防人
      投其所好,“方”得其所
      綿裡藏針的方圓術
      巧借名人,自抬身價
      為人處世,不拘泥於小節
      做人要方圓相通
      大丈夫要能屈能伸
      以忍為攻,保全自己
      厚道做人,與人為善
      揣著明白裝糊塗
      結交**之人
      第三章 應對職場——方圓結合,升遷有道
      不要忘記自己的身份
      搞好同事關繫纔能高枕無憂
      與同事相處要有道
      良禽擇木而棲
      做人不能太老實
      講效率,不做“愚公”
      他人隱私不打聽
      樹敵在所難免
      多“同流”,少“合污”
      榮耀不能獨享
      第四章 經商戰術——名方實圓,圓融通達
      要想取之,必先予之
      亦方亦圓,樹立威信
      後發制人,以厚取勝
      借顧客的要求圖發展
      萬變不離其“利”
      注重品牌效應
      順手牽羊,乘隙爭利
      學會“狐假虎威
      第五章 方圓馭人——識人要方,用人要圓
      知人知面,*要知心
      識人在先,善用在後
      用人不疑,疑人不用
      因人而異,量纔適用
      要有肯用人的好名聲
      剛柔相濟,樹立威信
      知人善用,恩威並施
      駕馭下屬,張弛有度
    • 【方圓之道】 人生的巧妙就在於能方能圓,方圓合一,這樣纔 能在社會生活中進退自如,遊刃有餘,掌握生活主動 權,贏得廣闊的生存空間。
      【方圓智慧】 晚清名臣張之洞曾就任山西巡撫。在即將啟程赴 任之前,山西籍富商、泰裕票號的孔老板知道張之洞 為官清廉,手頭並不寬裕,表示要送1萬兩銀子給他 ,作為他的差旅費。張之洞知道,“天下沒有白喫的 午宴”,孔老板拿銀子賄賂自己,無非就是想日後得 到關照,於是當即婉言謝*了。可是當他來到山西, 深為山西**種植之多而震驚,他決心鏟除過多的罌 粟,一讓百姓重新種植莊稼。但是改種莊稼,需要幫 助百姓購買耕牛和糧種,而山西連年干旱、歉收,加 上官員中飽私囊,已經拿不出救濟款發放給百姓了。
      張之洞深知世事多艱,過於堅持原則會讓人辦不成事 ,於是決定向商號老板募捐。很自然地,他**個想 到的就是孔老板。經過商談,孔老板表示願望捐出5 萬兩銀子,但他有兩個要求,一是要張之洞為他弄個 候補道臺的官銜,二是要張之洞在他票號大門口的匾 上題寫“天下**誠信票號”的名號。
      剛開始,張之洞覺得孔老板的兩個要求都不能答 應。他向來討厭捐官,認為捐官是一樁擾亂吏治的大 壞事;第二,他自己連泰裕票號誠信不誠信都不知道 ,又怎麼能說它是天下**號誠信票號呢?張之洞心 想:這個孔老板也太過分了,仗著有幾個錢居然伸手 要做道臺!人家千千萬萬讀書郎,數十年寒窗苦讀, 到死說不定還得不到正四品的頂子呢!可是如果不答 應他,又到哪去弄5萬兩銀子呢?沒有這筆銀子,他 的行政計劃隻能是一句空話。這5萬兩銀子對張之洞 的**實在太大了,他不得不改變自己的原則。經過 反復思考,他認為捐官的風氣由來已久,不足為怪, 而孔老板即使做了道臺,依舊要做他票號上的生意, 不會去搶別人的位置,所以這也隻不過是個空名而已 。再說,朝廷規定,捐4萬就可以候補道臺,而孔老 板捐了5萬,已經超過了規定的數目,給他一個道臺 的虛名,於情於理都不為過。對於第二點,張之洞決 定采用折中迂回的手段。他答應為孔老板題寫“天下 **誠信”6個字,這跟孔老板所要求的那8個字相比 ,不僅是少了“票號”兩個字的問題,而且意義上也 有了很大的不同。因為這6個字可以理解為:天下第 一等重要的是“誠信’二字,而不一定是說泰裕票號 的誠信是天下**。為了5萬兩救民解困的銀子,張 之洞終於說服了自己,而孔老板*終也答應了張之洞 的折中方案。
      妥協總是需要付出一定代價的,這種代價有時候 是臉面上的,有時候是物質的,但*不可能是無償的 。如果得不償失,是沒有人會去妥協的,其中主要還 是因為這種妥協能夠得到*多的利益。在當時的各種 現實情況之下,為了借孔老板的錢來達到改善民生、 為民謀福的目的,張之洞運用靈活的原則和手段,可 以說並不違反大的原則,因此也是異常明智之舉。
      張之洞身處官場,不得不讓自己變得圓融一些, 隻有這樣,他纔能在官場上生存和發展,纔能實現自 己的抱負,同樣地,生活在社會上的其他人,也不可 避免地需要面對這些問題。無論在社會上的哪個角落 ,人們都在明爭暗鬥,隻有把事情辦得周全,讓各個 方面的人都舒服,纔能稱得上高明。要成事,有時就 要臉厚心黑。那些懷著滿腔理想主義,口口聲聲堅持 “原則”的人,又能做得成多少事情呢? 翻開歷史,我們可以看到,那些成就一番大業的 ;往往都是一些懂得方圓之道之人。項羽**是蓋世 英雄,但是他偏偏臉皮不如劉邦厚,心腸不如劉邦黑 ,*後落得個兵敗烏江、自刎而死的悲慘下場;諸葛 亮堪稱天下無雙的奇纔,但是遇到了司馬懿這樣的方 圓高手還是沒有辦法,他下了“鞠躬盡瘁,死而後已 ”的決心,終不能取得中原尺寸土地,竟致嘔血而死 ……實際上,無論在古代還是現代,無論在哪個領域 ,你都需要運用方圓的智慧和手段去將這些阻力清除 ,纔能達到目的。P1-3
     
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