賈平凹編著的《浮躁》以農村青年金狗與小水之間的感情經歷為主線，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個社會的浮躁狀態和浮躁表面之下的空虛。
小說裡的主人公金狗，歷經了務農、參軍、復員回鄉、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的芸芸具像便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個世紀*後10多年間一幅真實的社會畫卷。當時改革作為一個關鍵詞，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗*初出發點的那個小村仙遊川，到兩岔鄉，到白石寨縣，乃至整個商州，出現了***的打破封閉後的亢奮與躁動。

　　《浮躁》是著名文學家賈平凹的一部著名長篇小說，是一本關於作者故 鄉商州的書，記述了一條河上的故事。小說以20世紀80年代左右中國農村在 改革大潮中所發生的深刻變化為背景，通過主人公金狗和小水之間的感情糾 葛，以及金狗在人生經歷中的大起大落，細膩描繪了歷史轉折期中國農村古 老心靈所產生的亢奮與躁動，深刻展示了豐富的鄉村世情。 《浮躁》是“商州繫列”的第一部，奠定了賈平凹在文壇的實力派地位 。正如後來的《廢都》及《秦腔》一樣，該書一經出版即引起轟動，並獲美 國美孚飛馬文學獎。

序言一
序言二
浮躁

上卷 一 州河流至兩岔鎮，兩岸多山，山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊 不大不小的盆地。鎮街在河的北岸，長蟲的尻子，沒深沒淺的，長，且七 折**全亂了規矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面，弔兩柄鐵打的門環， 二道接檐，滾槽瓦當，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼於水 上的形勢。沿山的那面街房，後牆就蹬在石坎上，低於前牆一丈兩丈，甚 至就沒有了牆，門是嵌在石壁上鑿穴而居的，那鐵爪草、爬壁籐就緣門腦 繁衍，如同雕飾。山崖的某一處，清水沁出，聚坑為潭，鎮民們就以打通 節關的長竹接流，直穿牆到達鍋上，用時將竹竿向裡捅捅，不用則抽抽， 是山地用自來水*早的地方。背河的這面街房，卻故意不連貫，三家五家 了隔有一巷，黑幽幽的，將一階石級直垂河邊，日裡月裡水的波光閃現其上 ， 恍惚間如是鐵的環鏈。在街上走，州河就時顯時斷，景隨步移，如看連環 畫一樣使任何生人來這裡都留下無限的新鮮。漫不經心地從一個小巷透視， 便顯而易見河南岸的不靜崗。崗上有寺塔，不可無一，不可有二，直上而 成高，三戶五戶人家錯落左右，每一戶人家左是一片竹林，右是蒼榆，門 前有粗壯的木頭栽起的籬笆，籬笆上生就無數的木耳，家來賓客了，便用 鏟子隨鏟隨洗入鍋煎炒，屋後則是層層疊疊的墓堆，白灰搪著墓樓，日影 裡白得生硬，這便是這戶人家的列宗列祖了。崗下是一條溝，湧著竹、柳、 楊、榆、青桐、梧桐的綠，深而不可叵測，神秘得你不知道那裡邊的世界。
但看得見綠蔭之中，浮現著隱約的屋頂，是三角的是長方的是斜面的是一 組不則不規的幾何圖形。雞犬在其間鳴叫，炊煙在那裡細長，這就是仙遊 川，州河上下*大的一處村落。但它的出口卻小得出奇，相對的兩個石崖， 夾出一個石臺，直上直下，掛一簾水，終日裡風扯得勻勻的，你說是紗也好 ， 你說是霧也好，總是亮亮的，白！州河上的陰陽師戴著一副石頭鏡揣著一 個羅盤，踏勘了方圓百十裡地面，後來曾說：仙遊川溝口兩個石崖，左是 青龍，右是白虎，中間石臺為門檻；本來是出天子的地方，隻可惜處在河 南不在河北，若在河北面南那就是“聖地”無疑了。陰陽師的學說或許是 對的或許是不對，但仙遊川的不同凡響，卻是每一個人能感覺到的，他們 崇拜著溝口的兩個石崖，誰也不敢動那上面的一草一石，以至是野棗刺也 長得粗若一握了。靜夜子時，墨氣沉重，遠遠的溝腦處的巫嶺主峰似乎一 直移壓河面，流水也黏糊一片，那兩個石崖之間的石臺上就要常出現兩團 紅光。這是燈籠，忽高忽低往復遊動如磷火，前呼一聲“回來了——”後 應一聲“回來了——”招領魂魄，乞求幸運，聲聲森然可懼。接著就是狗 咬，聲巨如豹，此伏彼起，久而不息。這其實不是狗咬，是山上的一種鳥 叫；州河上下千百裡，這鳥叫“看山狗”，別的地方沒有，單這兒有，便被 視若熊貓一樣珍貴又比熊貓神聖，作各種圖案畫在門腦上，屋脊上，“天 地神君親”牌位的左右。
一聽見“看山狗”叫，河畔的白蠟蒿叢裡就橫出一條船。韓文舉醉臥 著，看見岸上歪過來的一株柳上，一瓣黃月朦矓，柳枝上的兩隻斑鳩似睡 未睡亦在蒙隴。那雙手就窸窣而動，咣啷啷在船板上將六枚銅錢一溜兒撒 開；火柴劃亮，三枚“寶通”朝上。恰火柴又滅了，又劃一根，翻開的是 一本線裝古書，爛得沒頭沒尾；尋一頁看了，腦袋放沉，酒臭氣中咕噥一句 ： “今年又要旱了！” 旱是這裡特點。天底下的事就是這般怪：天有陰有晴，月有盈有虧， 偏不給你囫圇圇的萬事圓滿；兩岔鎮方圓的人守著州河萬斛的水，多少年 裡田地總是旱。夏天裡，眼瞧著巫嶺雲沒其頂，太陽仍是個火刺蝟，蜇得 天紅地赤，人看一眼眼也蜇疼；十多裡外的別的地方都下得汪汪稀湯了， 這裡就是瞪白眼，“白雨隔犁溝”，就把兩岔鎮隔得*情！ 不靜崗的寺裡少不得有了給神燈送油的人，送得多，燈碗裡點不了， 和尚就拿去炒菜，喫得平日吐口唾沫也有油花。間或這和尚也到船上來， 和韓文舉喝酒，喝到醉時竟一臉高古，滿身神態，口誦誰也聽不懂的經文， 爬至河邊一巨石尖上枯坐如木，一夜保持平衡未有墜下。
這一晚韓文舉在船上又喝了酒，於“看山狗”叫聲中醒來觀了天像， 卜了錢卦，知道天還要旱，遂昏昏又復醉去，恍惚間卻見一老人冉冉而至， 身長五尺，須鬢蒼蒼，腰繫松寬皂絛，手執曲木之杖，便大驚，問其何人？ 那老人回答：“吾上通天機，下察地理，管人間壽命長短，富貴貧窮，若有 人誦經念佛，獲福無量，若是不信，病疾死亡，官災牢獄，盜賊相侵，六 畜損傷，宅舍不寧，迷夢顛倒，所求不遂，財帛耗散，鬼魅妖精，四處作 祟……”韓文舉頓時匍匐在下，叫道：“你是土地神老？！”那老人卻倏然 而逝。韓文舉也隨之酒醒，想起村人多在寺裡燒香送油，卻一直冷落了仙 遊川村後的那座小土地廟，土地神於是來提醒他嗎？便爬起來棄船而去， 直腳到了不靜崗上的畫匠家，他要囑咐畫匠明日一早就粉飾土地廟。但是， 畫匠已經睡下了，他手纔觸到黑漆大門的門環時，突然酒勁又復作，渾身 稀軟如泥，倒在臺階之上，昏沉直到天明。
土地廟復修起來，與不靜崗寺裡一樣香火旺盛，且韓文舉一朋人又差 不多用墨針在胸前飾了“看山狗”山鳥的圖形，兩岔鎮的旱情依然沒有根治 ， 一年一年，越發貧窮，鎮上好幾家到了年紀的女子就外嫁給遠遠的外地了， 發誓不給這地方的某男人做老婆過糟心光景。
兩岔鎮的窮在商州出了名，但誰也得說這地方好風水，因為這裡的兩 個大姓鞏家和田家，都產生了極有頭有臉的人物就是明證，而轉入貧窮， 也全由於這些大門大戶的昭著人物吸收了精光元氣所致罷了。
先是四十年代，田家是船工，幾輩子人在州河混飯，一年遭國民黨抓丁 ， 圍住了白石寨渡口的船，*子兒蝗蟲也似的飛，田家老七鬼精靈，跳下船 口噙一截蘆葦管呼吸，泅水到下遊白蠟蒿叢裡逃走了，老六則被五花大綁 抓去，一去三年，生死不明。第四年，老六突然回轉，身份卻是陝北共產 黨派回商州的聯絡員，他說他是在抓丁路上逃跑到陝北去的。這位共產黨 員，一回到仙遊川就秘密組織一幫船工搞武裝。
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