了得網文學_切·格瓦拉語錄(革命說明書)

***河挾帶著它蜿蜒浩蕩的支流，在美洲中心制造出了一個巨大的黑暗大陸。在漫長的雨季中，***的支流開始泛濫蔓延，侵吞了樹林，將它們變為海洋生物的避難地，而陸地生物就隻有在水域未能**占據的狹小空間裡，暫時找到一片棲息地。鱷魚和食人魚取代了豹貓、美洲豹和野豬，成為雨林中*危險的新來客，它們的任務，是要阻止人類在叢林中安營扎寨。
自從當年勇猛而饑渴的奧雷利亞納開始將視野轉移向這片泥濘之海，並且乘著臨時拼湊起來的船隻溯流而下，對於這條河流發源的具體位置，一直是人們關注的一個謎題。長久以來，人們一直以為***的發源地應該是馬拉尼翁河，可是現代研究則將關注點移向另一條重要的支流烏卡亞利河。耐心地沿著這條河的河岸逆流而上，會發現它分流為若干條*小的分支，地理學家們已經發現在安第斯高地裡，有一個小小的湖泊，正是它養育了阿普裡馬河，這條河起初隻是條淅淅瀝瀝流淌的溪水，漸漸壯大成了沸騰奔湧的洪流，而在當地的克查語中，阿普裡馬正是“大聲咆哮者” 的意思。這裡，就是***河誕生的地方。
這條河流到達了它的盡頭時，泛濫肆虐，卻又靜謐得無邊無際，加深了森林的夜晚所特有的那種神秘，在此時此刻，又有誰還能清楚地憶起它在山巒間的發源地？現在，我們是在聖巴布羅，秘魯政府將那些罹患麻風病的病人轉移到這個***邊緣的地方，而我們將此地作為我們的基地，從這座麻風病院，我們將深入森林的腹地。
所有關於這片森林的描寫，從哈德遜多彩的田園牧歌，到約瑟·E·裡維拉*為陰郁的筆調，都低估了森林裡*微小卻*可怕的敵人：蚊子。一俟夜幕降臨，一片黑壓壓的“烏雲”便聚集在河水上方，任何活著的生物不幸經過，它們便會群起而攻之。走進森林中，沒有帶蚊帳，甚至比沒有帶***危險。野生食肉動物並不會無緣無故地襲擊人類，而在沼澤中涉水而過時，也不會無端地遭受鱷魚和食人魚的襲擊；至於各種蛇類，它們也不會隨隨便便地攻擊一個過客，向他體內注射毒液，或是以一個死亡擁抱令他窒息。蚊子卻不同，它們可以輕而易舉地侵襲人類，可以叮咬你渾身上下的每一寸肌膚，它們吸走了你的鮮血，留下的是煩人的腫脹、黃熱病毒，*多的時候，則是引起瘧疾的瘧原菌。你必須將自己縮到很小，這樣纔能*好地提防敵人。另一種看不見卻同樣很兇險的敵人是鉤蟲。假如一個人光腳走在雨林裡，這種寄生蟲將毫不費力地鑽進人的皮膚中，沿著消化道長驅直入，它們源源不斷地吸取人血，這會導致嚴重的進行性貧血。這種寄生蟲多多少少，影響著這個地區幾乎所有人的健康。
沿著森林裡一條崎嶇的小路，我們前往當地原住民雅加人的小屋。大山高大而令人生畏：它的聲響與靜默，黑色的河水所彙成的小溪或是樹葉上滴落下的清水，所有這些既矛盾又和諧的元素，使得行者常常會為之而震顫，甚至會因此失去了自己。為了逃脫這種大自然可怕的影響力，你必須要將雙眼聚焦在向導流淌著汗水的寬厚的脖子上，或者是那些被人踩踏而形成的小徑中，如此，你便會想起人類雖卑微卻不容忽視的力量。等到我們全身上下的衣服都已經緊緊貼在皮膚上，四處滴落的清泉將我們的頭發衝刷干淨，這時，我們離原住民的住所便不遠了：這是一處小小的居民區，建在森林中的開闊地上，房子是用樹枝和樹葉搭建而成，周圍是樹藷灌木叢(樹藷是這裡生活的印第安人*主要的食物)。這塊土地隻是他們臨時的家園，一旦汛期到來，地下水瘋漲，他們便得搬到高地，靠著樹藷和棕櫚樹的果實過活。
白天，雅加人住在用棕櫚樹葉建成的開放式的小棚屋裡，棚屋距離地面有一段距離，這樣可以幫助隔離濕氣。可是當夜幕降臨時，他們粗糙的皮膚和身上散發出來的難聞的氣味，也無法阻擋蚊子成群的進攻，他們不得不轉移到一些**密封的小屋裡去，相比他們白天住著的棚屋，這種房子多了一扇同樣是用棕櫚樹葉制成的小門。隻要太陽不出來，所有人便一直獃在小屋裡不出門；盡管居住的條件很差，卻不至於影響他們的“性趣 ”，那些束縛著我們的陳腐規矩，對這些部落世界而言毫無意義。一次，我從一間小屋的門縫裡往裡看，先是聞到了一股油脂奇怪的味道，緊接著看到了汗濕的軀體，此情此景，立刻讓我撥腿就逃。
這裡的人們惟一要做的事情，便是按照自然法則生存下去。在鼕季裡，他們的食物是夏天儲存起來的樹藷和土豆，有時，他們乘木筏去沼澤中捕魚。捕魚的情景很有趣：他們鎮定地坐在船上，一副巋然不動的架勢，右手握著一隻魚叉。水混濁發黑，根本看不見裡面的任何東西；突然間，一隻魚叉深入水中，水在剎那間被攪動，激起片刻的漣漪，很快便又恢復了平靜。一個人牢牢地掌著舵，使得小船保持平衡，魚叉上的魚拼盡全力掙扎，*終精疲力竭，放棄了抵抗。假如節氣適宜，他們還會出外打獵。偶爾，他們會用從外面交換得來的一杆老式獵*捕得食物，不過總體而言，他們還是*喜歡用不發出聲音的吹箭筒打獵。當一群猴子出現在樹叢中時，一支箭頭上淬毒的短箭會射中其中一隻猴子，它還會繼續跑上幾米，接著，箭毒發揮作用，將猴子麻倒，它仍然活著，卻不會發出一點聲響提醒自己的同伴注意。在猴子們疾跑的這段時間裡，吹箭簡在不斷地發出進攻，同時獵人們還會記下獵物們倒地的準確地點。當*後一隻猴子逃離了這場獵殺悲劇，獵人們便將欣欣然地踱進樹林中，收集獵物，這些猴子成為了部落裡人們的公共食物補給。
為了慶祝我們這群白人訪客的到來，他們送給了我們一隻用上面所說的方法獵取的猴子。我們按照阿根廷大草原烹飪食物的方法，搭了個簡易的燒烤架，試著喫了這種粗糙而又刺鼻的肉。當地人看到我們這樣來燒肉喫，都感覺很新奇。
作為回贈，我們送給他們兩瓶隨身帶著的酒。印第安人興奮地將酒水喝完，做了一個宗教儀式，然後將酒瓶蓋子珍重地放進了他們脖子上繫著的小袋子裡，這個袋子裡裝著的都是他們*寶貴的財產，包括一枚護身符、幾隻吹箭筒、一粒種子做成的項鏈、一枚秘魯硬幣等等。夜幕降臨，我們開始擔心歸程，要去的地方是一幢用金屬做房頂的小屋，其中一個人指引著向前走，很快便到了目的地。按照歐洲人的習慣，我們握手告別，向導則給了我們一件禮物，那是他裙子(雅加人身上穿著的惟一的衣服)上的一條纖維。關於在大山中將會遇到種種危險與慘劇，我們都聽到了不少描寫，現在，我們即將要親身經歷。你常常會聽到別人警告說，在森林裡千萬不要走到小岔路上，否則就會很危險，這真的不是危言聳聽。有一天，我們並沒走出那幢自己搭建的小屋多遠，突然驚恐地發現，原本常常往回走的那條路，怎麼找也找不到了。我們很小心地想要找到自己來時的足跡，可是無論如何都無法成功。接著，我們讓一個人出去探路，他沿著直線開始走下去，結果很快我們便聽到了他的呼救聲，這纔將他帶了回來。就這樣，我們每個人都試著出去探了探路，但沒有一個成功的。幸運的是，之前我們曾經聽當地人說過，在踫到類似的情況時，應該去找一種很特別的樹，它的根莖分成了幾個幾釐米厚的部分，有時甚至可以伸出地面，覆蓋幾米的範圍，看來這是為了給樹干提供額外的支撐。
我們找到了這樣的一棵樹，開始拼盡全力敲打它的樹根，這種單調的敲打聲並不是很響亮，卻可以傳出很遠。這種打擊聲在樹林中，甚至比* 聲*為有效。過了一會兒，一個扛著獵*的印第安人出現在我們的面前，帶著嘲弄的微笑，他將我們帶回了正路～不知道為什麼，我們這次出來時，偏離了正路大概五百米的樣子。
一般來說，人們都以為叢林是美食的天堂，這真是大錯特錯。一個有豐富經驗的原住民當然不可能在這裡餓死，可是一個不小心走失的人就很有可能遇上**煩。我們所知道的那些熱帶水果，沒有一種可以自然而然地生活在叢林中，想要喫到可以充饑的植物，你還需要擁有豐富的經驗，可以從無數種植物中，找到沒有毒性的那一種。同時，假如你沒有看別人殺過兇狠的野豬，不熟悉這裡的水路，也不懂得怎樣沿著沼澤邊緣前行同時又不發出一點聲響，打獵同樣是一件**困難的事情。至於捕魚，在水生物如此密集的地方，它同樣堪稱一件極其復雜的藝術，因為魚兒沒有道理偏偏咬上你的鉤，至於用魚叉，除非練個三年五載，否則又談何容易。
可是在這裡耕作卻相對簡單很多，小小的付出將會帶來喜人的回報。巨大的菠蘿！巨大的椰子！巨大的香蕉！森林的意願，或許便是緊緊約束住它的子民，並且讓他們與自己融為一體。人們工作的目的就是為了獲取食糧。這個道理，就與猴子們為了獲取每天的食物，必須在毒箭下奔走一樣。
豹貓獵殺隻是為了滿足自己對食物的需求，而此地的居民辛勤耕作也隻是為了自己免於被餓死的悲劇。P40-42

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