了得網文學_何處解急(廁所的歷史)(精)/明德書繫

隨意小便的時代 17世紀被錯誤地視為一個誇張做作的時代，個中原因在於有些英雄主義和神秘主義色彩；其實在便溺問題上，這個時代仍是十足的簡樸，這在**難以想像。在灌腸器的黃金時代，公開暴露生殖器並不構成什麼問題：這種做法曾長期是法國喜劇的主要題材之一，莫裡哀也采用過。有關的文獻汗牛充棟。雖說這種做法處於一種人所共知的**時代，但還不能說明其確切的發展歷程，有時還會張冠李戴。中世紀以來的插圖畫家們也運用這一題材，並以各色曲調來吟唱：媽媽，我愛羅班，當他臥床的時候他想讓他的表妹給他拿便盆媽媽，我愛羅班。
在日常生活中，要找到便盆或方便處並不麻煩，對此前面已有提及。弗爾蒂埃（Furetifire）曾記述說，布朗卡（Brancas）伯爵有一次在覲見王後—— 奧地利的安娜的時候，竟松開王後的手朝地毯上撒尿。1606年，亨利四世下令禁止在盧浮宮內便溺，違者罰款1／4埃居。但是有**，阿格爾郡主突然發現太子正在自己房間的牆根底下解手，於是她說，“嘿，我逮住你了吧，你得付1／4埃居。”太子隻得紅著臉承認自己違反了父親的命令。財政官熊貝戈（Schomberg）大人的姪子呂德（Lude）伯爵來到他叔父家後，徑直走到壁爐那裡拉了一大泡屎，鬧了一個大笑話。詩人貝爾托（Berthod）為了創作一點詼諧文學，曾在巴黎漫步，有一次他突然在盧浮宮的大院子前停了下來：看哪，看哪，你看有個人在柱子後面撒尿呢，老天就在國王的塑像底下！路易十四時代末期的一個證據表明了這種放任自由——但它竟奇特地不見於悲劇家的世界中，這一定程度上起了掩蓋作用——“一個貴婦從聖日耳曼區前往聖阨斯塔什區，當時她請一位貴族朋友拉著她的手。當他們走到多菲內街時，這位貴族想要撒尿。他走到牆邊撒尿，沒想到還抓著一隻女人的手。所有人都看著他們，所有人都在笑，但這位騎士若無其事。完事之後他說道：‘對不起，夫人，讓您久等了，我有尿瀦留，這讓我很不舒服。’”為了增加娛樂性，人們甚至可以像路易十四的好朋友基什（Guiche）伯爵那樣取樂：在1658年的一次舞會上，他竟然若無其事地在一位忙於跳舞的貴婦的手籠裡撒起尿來。
當時談論情欲並不是什麼難為情的事，羞恥心一詞在17世紀幾乎沒有什麼意義：“**，一個男子— —特斯蒂神甫帶著卡沃伊夫人前往夏維尼夫人家。當他們經過大廳時，卡沃伊夫人對特斯蒂說：‘我可憐的神甫，你轉過頭去。’接著她便朝便盆小便。”比西-拉布坦（Bussy_Rabutin）曾說，索爾特和拉特雷穆瓦爾夫人以及拉斐爾泰侯爵夫人前往喜劇院看戲，後來三人都內急，情急之下就在她們的包廂裡解手。
但是包廂裡的味道實在難聞，於是她們又把便溺收拾了一下，扔到劇院的後廳中。後廳的觀眾大罵這幾位冒失鬼，她們隻好溜走了。
不過這三位可能還沒有受到諷刺歌謠的嘲弄，虔誠的路易絲一安傑麗科·德·拉法葉特則沒有那麼幸運了，她是王後奧地利的安娜的陪臣，黎塞留一度想把她嫁給路易十三。讓人哭笑不得的是，她競在王後房間裡隨地便溺，這件事自然成為諷刺笑料：小拉法葉特您的房子不是很干淨您在裡面撒尿在王室的眼皮底下甚至在所有人的面前您干了件丑事。
路易絲一安傑麗科無法承受這樣的羞辱：1637年，她在巴黎聖安托萬街的聖母往見會修道院當了修女。
我們剛纔提到的這些故事，看來十分符合麗瑟羅特（Liselotte）時代不拘禮節的放肆風貌，這位巴拉丁的公主後來成為路易十四的弟媳婦，她長期被視為一個**的例外，原因自然在於她的出生地。難道她不是個德國女人嗎？正因為她來自德國，所以纔對法國女人——從王後瑪麗一特雷莎開始——在男人面前公開談論月經感到奇怪。萊茵河那邊並不這樣，而法國從19世紀初以後也**改觀了。
不過，對於某種與各個時態的動詞“大便”（chier）有關的糞便狂熱來說，奧爾良公爵夫人是一個**的例子，因為她在這個問題上有很多著述。她寫給姑姑、漢諾威選帝侯夫人的一些信件曾長期讓有品位的人士**反感：第二帝國時代，布律內出版社的版本號稱她的全集，但是其中並沒有包含這些信件。這位夫人在楓丹白露城堡中度假時，房子裡沒有便桶椅。她隻得跑到外面去大便，由於臀部沒有什麼東西支撐，使她覺得很不舒服。她姑姑給她的長信不是建議，而是一篇名副其實的大便辯護詞，其中再現了中世紀的所有醫學思想。選帝侯夫人寫道，隨處大便吧，沒有*好的辦法了！ P23-26

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