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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【ISBN】9787548405023
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    內容介紹



    • 出版社:哈爾濱
    • ISBN:9787548405023
    • 作者:(清)曾國藩|編者:李問渠
    • 頁數:336
    • 出版日期:2011-07-01
    • 印刷日期:2017-02-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:2
    • 字數:510千字
    • 《挺經》是曾國藩為人思想和處世之道的總結之作,主要論述曾國藩一生中所堅守的信仰和感悟,涉及的方面包括:內聖、堅忍、剛柔、廉矩、詭道、忠疑、藏鋒、盈虛、勵志、家範和明強等幾部分。晚晴政局風雲變幻,曾國藩能在亂世中保全自身,與《挺經》裡的智慧不無關繫。《挺經》內涵宏闊,是曾國藩一生思想的精髓,它襄助曾國藩處世立業,成就大事。在**,《挺經》的思想和智慧,仍值得現代人學習和追求。
    • 曾國藩作為晚清政府的核心人物,面對內憂外患 ,以其獨特的人格和卓越的纔能,完成了自己的歷史 使命。而其作品《挺經》百餘年來,作為從政、經商 者的案頭必備之書,對中國的思想發展有著深遠影響 。 本書以曾國藩《挺經》為藍本,以“原文”“譯 文”“解讀”為體例,深入淺出地為讀者介紹了曾國 藩成功的經驗和失敗的教訓,全面展示了《挺經》的 思想精髓。
    • 卷一 內聖 成功從提升自身素質開始
      慎獨自處,求仁存誠
      君子獨而真誠,小人獨而妄念
      內聖之四大境界
      曾國藩修身十三課
      卷二 勵志 偉大的目標是成功者的燈塔
      君子澄清天下的志向
      讀書三用:明德、新民、止至善
      世間事,重在持之以恆
      卷三 家範 家庭是個人走向輝煌的後盾
      八字家規和八本格言
      古代士大夫家族衰敗的原因
      崇儉可保家業長久
      棄官歸田也要能自力*生
      卷四 明強 中國*簡要的方圓之術
      “明”的雙重含義
      “強”的雙重含義
      卷五 剛柔 掌握陰陽是每個人必需的生存技巧
      自立自強是制勝法寶
      剛柔互用方能長久
      存倔犟以勵志
      強毅與剛愎的區別·
      節制氣血,保身利勢
      卷六 英纔 *早的中國式管理
      用人先識人
      適於時事的人纔能發揮巨大作用
      為國得人,不雜私念
      逆境使人成長,學習使人進步
      卷七 廉矩 遵守道德纔有成功的機會
      卷八 勤敬 尊重別人,讓你開啟別樣人生
      領導的修養決定政策的執行
      術即寬容,是一種積極的人生態度
      言行一致纔能使人信服
      勤謙不能有半點馬虎
      富不過二代
      快樂在於自身
      卷九 詭道 競爭中*實用的真理
      仁禮也能用於帶兵之道
      帶兵的三大秘訣
      正確認識戰爭
      驕兵必敗
      爛熟於心,處變不驚
      不可貪多,要精練
      作戰要講究時機
      卷十 久戰 毅力決定命運
      持久戰是戰勝敵人的法則
      不打沒有準備的仗
      學會養精蓄銳
      卷十一 廩實 勤勞為本商貿為道
      勤勞節儉可帶來快樂
      妥協外交
      卷十二 峻法 良好的制度和習慣能規範人的行為
      嚴格立法當安民
      治軍之道
      應寬者二,應嚴者二
      卷十三 外王 向敵人學習是你成功的關鍵
      師夷長技以剿逆
      師夷之智
      卷十四 忠疑 忠於職守使你與眾不同
      精忠報國
      生存之道
      盡性知命之旨
      卷十五 荷道 文以載道精心敬慎
      文章之道
      成大業者皆精心敬慎
      見道多寡關乎文之醇駁
      卷十六 藏鋒 內斂也是成功的秘訣之一
      龍蛇之道
      人貴有自知之明
      為師之道
      卷十七 盈虛 虛實相問,大智慧者的特別之處
      盈虛乃世之常理
      成大事之道
      家門之福,兄弟之幸
      功成身退
    • 君子當有為民請命的使命感 為民請命,是古代官吏必須履行的責任之一,換 做**的話來說,就是要為人民服務。父母官,父母 官,就是要以百姓的所思所想所需為要點,幫助百姓 解決疾苦和煩惱。
      為民請命,出自司馬遷所著的《史記·淮陰侯列 傳》,裡面這樣寫道:“因民之欲,西向為百姓請命 ,則天下風走而響應矣,孰敢不聽!”其意主要指。
      為人民請求保全性命或解除苦惱。
      縱觀中國歷史,歷朝歷代官員無數,但真正做到 為民請命的不多,時常被人們提起的不外乎包拯、狄 仁傑、海瑞等。海瑞在這些官員中。算是經歷相對特 殊的一個。
      海瑞是明朝**的清官。他生活的年代,正是明 王朝由盛到衰的轉折時期。表面一片升平,其實危機 四伏。
      海瑞年輕的時候,就對社會問題甚是關注。在戶 部供職時,出於對**財力的憂慮,為進諫迷信道教 、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖 帝,以六品小官身份抱著必死的決心毅然上疏。他呈 上的奏疏便是**的“直言天下**事疏”,後人稱 為《治安疏》。奏疏遞上去後沒多久,海瑞就被關進 了大牢。幸好嘉靖帝不久之後便病逝了,新皇帝在首 輔徐階的勸說之下,赦免了海瑞,官復原職,並逐步 升至應天巡撫等職。在當職的時候,他匡正時弊,嚴 肅法紀,主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴刑。他 為人鐵面無私,剛正不阿,即便是對有恩於他的老丞 相徐階也毫不留情,將徐家仗勢多占的良田退還原主 ,將欺壓良民的徐階的兩個兒子及二十多個家人依律 問罪。
      縱觀海瑞為官,歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝,多 次冒死進諫,雖是為了維護封建統治的根本利益,但 他嚴於執法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招撫 流亡,注意發展生產,興修水利,限制大地主無止境 的盤剝,改革落後的風俗習慣等。得到了百姓的廣泛 擁護。
      海瑞一生居官清廉,剛直不阿。他和所有的違法 違紀過不去,和腐敗的大環境過不去,甚至和皇帝過 不去,強硬的態度令所有官員都有所顧慮。但他卻贏 得了百姓的愛戴,成為百姓心目中的好官,真正意義 上的“父母官”。據說聽到他去世的消息時,當地的 百姓如失親人,悲痛萬分。當他的靈柩從南京水路運 回故鄉時。長江兩岸站滿了送行的人。很多百姓還自 發為他做了遺像,供在家裡。明代**的思想家李贄 對海瑞的評價是:“先生如萬年青草,可以傲霜雪而 不可充棟梁。”可謂入木三分。
      海瑞的個性決定了他的一生不會平坦,注定要與 權貴不斷鬥爭,甚至冒著生命的危險。曾國藩在個性 上與海瑞相似,同樣剛直不阿,無視權貴。所以在為 民請命上,他甚為欣賞海瑞的作風。
      不過說到為民請命,重在解決人民的煩惱和困頓 。像海瑞那樣敢於冒生命危險與權勢作鬥爭的官員畢 竟隻是少數,能夠事無巨細,不分大小地替百姓解決 就不愧為“父母官”了。
      劉隆,與海瑞一樣,是明代的官員。他沒有海瑞 那樣的膽識,也沒有海瑞那樣名聲在外。但在為民請 命,履行父母官職責上,卻可與海瑞比肩。
      …… P27-28
     
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