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  • 我的絳紫時代/季羨林國學大師斑斕人生書繫
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【介質】 book
    【ISBN】9787213074899
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    內容介紹



    • 出版社:浙江人民
    • ISBN:9787213074899
    • 作者:季羨林
    • 頁數:371
    • 出版日期:2016-07-01
    • 印刷日期:2016-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:322千字
    • 季羨林所著的《我的絳紫時代/季羨林國學大師斑斕人生書繫》繫“季羨林國學大師斑斕人生書繫”之一。主要收錄季羨林在20世紀70年代後期至20世紀末所寫的散文、隨筆作品,內容涉及新年抒懷、悼念和回憶師友等文章。不僅有展示作者個人生活情趣的散文,如《聽雨》《二月蘭》等,也有多篇悼念師友的文章,*有對讀書治學的思考,對社會問題的分析和感想,展現了深厚的寫作功力與深刻的思維廣度。
    • 季羨林所著的《我的絳紫時代/季羨林國學大師 斑斕人生書繫》是一部散文集。 經歷了“忍看朋輩成新鬼”的變化,事業的鼎盛 與人世的滄桑相互映襯,雖步入耄耋之年,卻道“人 生再少”,回首大半世紀的經歷,感動、愧疚、欣慰 、悲傷油然而生。
    • **輯 我寫我
      小傳
      自傳
      我寫我
      第二輯 我愛北京
      黎明前的此京
      北京憶舊
      我愛北京
      我愛北京的小胡同
      春歸燕園
      春色滿寰中
      漢城憶燕園
      清華頌
      晨趣
      二月蘭
      清塘荷韻
      荷之韻
      聽雨
      喜雨
      第三輯 感懷憶舊
      1987年元旦試筆
      八十述懷
      新年抒懷
      1995年元旦抒懷——求仁而得仁,又何怨!
      一個老知識分子的心聲
      虎年抒懷
      一個影子似的孩子
      三個小女孩
      兩個小孩子
      兩行寫在泥土地上的字
      園花寂寞紅
      人間自有真情在
      我記憶中的老舍先生
      回憶了一先生
      回憶梁實秋先生
      悼念瀋從文先生
      室伏佑厚先生一家
      回憶雨僧先生
      詩人兼學者的馮至(君培)先生
      哭馮至先生
      晚節善終大節不虧——悼念馮芝生(友蘭)先生
      也談葉公超先生二三事
      懷念喬木
      悼組緗
      悼許國璋先生
      我眼中的張中行
      還胡適以本來面目
      回憶湯用肜先生
      悼念鄧廣銘先生
      病悼克家
      第四輯 成書之緣
      《季羨林散文集》自序
      《大唐西域記校注》成書經過
      《懷舊集》自序
      《賦得**的悔》自序
      《我的心是一面鏡子》自序
      《書海浮槎》序
      《燕園幽夢》序
      《人生漫談》自序
      第五輯 生活雜感
      贊“代溝”

      容忍
      宗教
      愛情
      傻瓜
      毀譽
      世態炎涼
      趨炎附勢
      漫談消費
      漫談撒謊
      我們面對的現實
      衣著的款式
      老馬識途
      三思而行
      論包裝
      論廣告
      第六輯 治學之思
      我和外國語言
      語言與文字
      學外語
      我是怎樣研究起梵文來的
      語言混亂數例
      編寫東方語言教材的經驗與教訓
      翻譯
      翻譯的危機
      坐擁書城意末足
      藏書與讀書
      開卷有益
      **十種書
      寫文章
      跨世紀中國人該讀什麼書
      文章的題目
      國學漫談
      漫話歷史題材
      中國古史應當重寫
      現代中國文學史研究回顧
    • 我寫我 我寫我,真是一個*妙的題目,但是,我的文章 卻不一定妙,甚至很不妙。
      每一個人都有一個“我”,二者親密無間,因為 實際上是一個東西。按理說,人對自己的“我”應該 是十分了解的;然而,事實上卻不盡然。依我看,大 部分人是不了解自己的,都是自視過高的。這在人類 歷**竟成了一個哲學上的大問題。否則古希臘哲人 發出獅子吼:“要認識你自己!”豈不成了一句空話 嗎? 我認為,我是認識自己的,換句話說,是有點自 知之明的。我經常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然 而結果並不美妙,我剖析得有點過了頭,我的自知之 明過了頭,有時候真感到自己一無是處。
      這表現在什麼地方呢? 拿寫文章做一個例子。專就學術文章而言,我並 不認為“文章是自己的好”。我真正滿意的學術論文 並不多。反而別人的學術文章,包括一些青年後輩的 文章在內,我覺得是好的。為什麼會出現這種心情呢 ?我還沒得到答案。
      再談文學作品。在中學時候,雖然小伙伴們曾贈 我一個“詩人”的綽號,實際上我沒有認真寫過詩。
      至於散文,則是寫的,而且已經寫了六十多年。加起 來也有七八十萬字了。然而自己真正滿意的也屈指可 數。在另一方面,別人的散文就真正覺得好的也十分 有限。這又是什麼原因呢?我也還沒得到答案。
      在品行的好壞方面,我有自己的看法。什麼叫好 ?什麼又叫壞?我不通倫理學,沒有深邃的理論,我 隻能講幾句大白話。我認為,隻替自己著想,隻考慮 個人利益,就是壞。反之能替別人著想,考慮別人的 利益,就是好。為自己著想和為別人著想,後者能超 過一半,他就是好人。低於一半,則是不好的人;低 得過多,則是壞人。
      拿這個尺度來衡量一下自己,我隻能承認自己是 一個好人。我盡管有不少的私心雜念,但是總起來看 ,我考慮別人的利益還是多於一半的。至於說真話與 說謊,這當然也是衡量品行的一個標準。我說過不少 謊話,因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話 的。我的真話總是大大地超過謊話。因此我是一個好 人。
      我這樣一個自命為好人的人,生活情趣怎樣呢? 我是一個感情充沛的人,也是興趣不老少的人。然而 事實上生活了八十年以後,到頭來自己都感到自己枯 燥乏味,干干巴巴,好像一棵枯樹,隻有樹干和樹枝 ,而沒有一朵鮮花,一片綠葉。自己搞的所謂學問, 別人稱之為“天書”。自己寫的一些專門的學術著作 ,別人視之為神秘。年屆耄耋,過去也曾有過一些幻 想,想在生活方面改弦*張,減少一點枯燥,增添一 點滋潤,在枯枝粗干上開出一點鮮花,長上一點綠葉 ;然而直到**,仍然是忙忙碌碌,有時候整天連軸 轉,“為他人作嫁衣裳”,而且退休無日,路窮有期 ,可嘆亦復可笑! 我這一生,同別人差不多,陽關大道,獨木小橋 ,都走過跨過。坎坎坷坷,彎彎曲曲,一路走了過來 。我不能不承認,我運氣不錯,所得到的成功,所獲 得的虛名,都有點名不副實。在另一方面,我的倒霉 也有**人所可得者。在那駭人聽聞的“文化大革命 ”中,因為敢於仗義執言,幾乎把老命賠上。皮肉之 苦也是永世難忘的。
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