這本《巫婆的紅筷子（閻連科梁鴻對談錄）》收錄的是**小說家閻連科與**評論家、暢銷書《中國在梁莊》、《出梁莊記》的作者梁鴻的繫列精彩對話。對話關於文學，也關於中國。在**與思想的交鋒中，兩代人文思想精英共同展示了當代中國文學深處的精彩波瀾。

《巫婆的紅筷子（閻連科梁鴻對談錄）》是最具 爭議的作家閻連科與頗有人氣的人文學者梁鴻跨越十 年的文學對話。在連綿的追問與回憶之間，作家個人 的歷史回眸即是時代、國族的印跡，對民眾命運的深 入思索激發成作品的內在多層回聲，一幅幅可感的畫 面重新回現，多少悲歡離合、窮形盡相都不脫厚實的 悲憫。在激情與思想的交鋒中，兩代人文思想精英共 同展示了當代中國文學深處的精彩波瀾。 《巫婆的紅筷子（閻連科梁鴻對談錄）》由漓江 出版社出版。

第一章 在陰影下行走
少年閻連科
第一節 經歷就是陽光
第二節 命運的伏筆
第三節 生命的寫作
第四節 家庭與少年的三個崇拜
第二章 仰仗“土地文化”
寫作之路
第一節 土地構築的心靈
第二節 《日光流年》：現代派小說的一次大突圍
第三節 《堅硬如水》：惡魔之舞
第四節 “四個繫列”
“東京九流人物繫列”：偶然得失的寫作
“瑤溝繫列”：心靈的一種傷害
“和平軍營繫列”：還原到一種對人的基本尊重
“耙耬繫列”：一隅獨立的小說世界
第五節 《夏日落》：十年一風波
第三章 作家就是巫婆
作家閻連科
第一節 *初的模仿
第二節 身後的編輯
第三節 語言是兩岸之橋
第四節 借助筷子的力量
第五節 寫作是一種日子
第四章 小說是一種想像的狀態
第一節 狀態、文體與差異
第二節 直覺、閱歷、想像力
第三節 記憶與傳說
第四節 對“經典化”的追求
第五章 閱讀是心靈的踫撞
第一節 卡夫卡、福克納和馬爾克斯
第二節 川端、大江與安部公房
第三節 喬伊斯與博爾赫斯
第四節 “民間書籍”與“社會政治小說”
第五節 閱讀與寫作
第六章 “中原突破”的陷阱（一）
師陀的故鄉意識
第一節 窘境中的河南人
第二節 河南作家：集體的困境
第三節 王實味、姚雪垠：不同方向上的兩個悲劇
第四節 李準：一個缺少餘音的歌唱家
第五節 張一弓：與時俱進的“時代記錄員”
第七章 “中原突破”的陷阱（二）
河南文學
第一節 喬典運：農民哲學家的局限
第二節 張宇：聰明給智慧挖下陷阱
第三節 李佩甫：在泥和水中掙扎
第四節 田中禾：纔華與熱情的浪費
第五節 劉震雲：求變的狂呼與兩難
第六節 周大新：文如其人的誤區
第七節 劉慶邦：單腿踏步的舞蹈
第八節 群星燦爛的天空
第八章 沒有河床的文學
第一節 越來越貶值的文學獎
第二節 媒介、影視與作家
第三節 掙扎中的文學刊物
第四節 作家與評論家：誰失去了貞節
第五節 性：作家靈魂的鏡子
附錄
附錄1 “殘缺之軀”：鄉土中國的感性形像——《受活》的身體敘事
附錄2 知識分子的廟堂之痛與民間之癢——《風雅頌》讀書筆記
附錄3 “炸裂”時代
附錄4 再版後記