王劍創作的《冷火焰》是文藝評論集，收錄了《玫瑰帶刺亦芬芳——讀陳魯民雜文集<大愚若智>》、《英雄風姿獨凜然——<水滸傳>英雄形像解讀》、《童年記憶裡的凜冽之痛——評莫言散文<賣白菜>》、《潔淨星空的生命*響——讀陸星兒散文<小鳥，你好>》、《西部曠野上的蒼涼歌吟——評周濤散文<鞏乃斯的馬>》、《詩意的“疼痛”——評陳勁松散文詩<病中書>》、《水中的詩意和焦慮——評謝安順詩作<水的歌>》、《生命突圍中的人性迷失——評長篇小說<女人不是花襯衫>》、《鄉間的歌者——評古草鄉村繫列散文》等作品。

王劍創作的《冷火焰》是文藝評論集。分為“批 評現場”、“文本細讀”、“說長道短”和“藝譚漫 筆”四輯，共收入作者發表在《名作欣賞》、《當作 作家評論》、《莽原》等全國各大報刊的文藝評論文 章72篇。全書視角獨特、筆鋒犀利，全景展現了省內 外的作家生態和文學思潮。

**輯 批評現場
為民族疼痛的歷史作證
——讀南豫見新著《家族榮譽》
尋找與回歸
——閻連科中篇小說的精神追求
平民精神困境的另類書寫
——讀劉震雲長篇小說《一句頂一萬句》
燈光掩映下的人性軟肋
——評李佩甫長篇小說《城的燈》
直面人生的悲涼
——以方方中篇小說《琴斷口》為例
婚姻藩籬中的掙扎與救贖
——池莉長篇小說《所以》解讀
黑暗舞臺上的生命組歌
——讀畢飛宇長篇小說《推拿》
荒誕世界裡的精神突圍
——閻連科長篇小說《風雅頌》讀後
莊文看似胡亂說，骨裡卻盡有分數
——《賈平凹散文自選集》印像
民間立場上的文化探尋
——簡論孫方友新筆記體小說的藝術特點
知識分子命運的另類觀照
——評李洱長篇小說《花腔》
李存葆文化散文的藝術品格
——以散文集《飄逝的*唱》為例
作家的勇氣和擔當
——陳應松中篇小說《母親》讀後
貧窮碾壓下人性的陷落與拯救
——葛水平小說《浮生》中兩代農民形像比較
對歷史和人性的雙重拷問
——讀南豫見的長篇小說《百年恩公河》
作家夏天敏的悲憫情懷
——評中篇小說《好大一對羊》
另類英雄的悲歌
——讀嚴歌苓長篇小說《金陵十三釵》
對現代都市情感的一次輕觸
——讀潘向黎小說《白水青菜》
陳應松“神農架繫列”小說的藝術缺陷
——以中篇小說《母親》為例
展現生命感覺的原生態
——評鄭彥英散文集《風行水上》
以草木之心，丈量鄉村的詩意
——以馮傑散文集《丈量黑夜的方式》為例
跋涉在紙墨世界裡的突圍者
——讀朱以撒散文《那虛靈的、縹緲的》
精神的家園，生命的綠洲
——評劉亮程散文集《一個人的村莊》
宋朝的另一張面孔
——評張曉林筆記小說《書法菩提》
對農民精神世界的深情查勘
——以尉然小說集《李大筐的腳和李小筐的愛情》為例
王屋山下的綠色歌唱
——葛道吉散文集《城市的河流》讀後
第二輯 文本細讀
桃李園中的人性災難
——讀張者長篇小說《桃李》
深邃的文化憂思與拷問
——讀南豫見長篇小說《畫地為牢》
劍門散論
——中篇小說閱讀札記六則
泥花裡的溫情
——讀馮傑散文集《泥花散帖》
文化尋根的深情一瞥
——簡評李存葆長篇散文《祖槐》
聆聽雨和瓦的交響
——評蘇童散文《雨和瓦》
**年代的深情拷問
——評李鐵中篇小說《喬師傅的手藝》
鋒利的拐角樓
——讀趙文輝中篇小說《張菊花的拐角樓》
粗礫與和諧
——讀季棟梁長篇散文《犁了一回地》
用文字抵達生存之痛
——簡論尉克冰的散文近作
跨越二元心理的大山
——評南飛雁長篇小說《幸福的過山車》
玫瑰帶刺亦芬芳
——讀陳魯民雜文集《大愚若智》
英雄風姿獨凜然
——《水滸傳》英雄形像解讀
童年記憶裡的凜冽之痛
——評莫言散文《賣白菜》
潔淨星空的生命*響
——讀陸星兒散文《小鳥，你好》
西部曠野上的蒼涼歌吟
——評周濤散文《鞏乃斯的馬》
詩意的“疼痛”
——評陳勁松散文詩《病中書》
第三輯 說長道短
水中的詩意和焦慮
——評謝安順詩作《水的歌》
生命突圍中的人性迷失
——評長篇小說《女人不是花襯衫》
於建華的藝術時空
在童心與溫情之間飛翔
——評蔣春婷散文集《合掌的白蓮》
鄉間的歌者
——評古草鄉村繫列散文
為沙澧古鎮保存記憶
——評劉金濤長篇小說《漯河灘》
讓生命之花在跋涉中綻放
——評葵花海同題繫列散文
直面殘酷
——評長篇小說《冰藍世界》
藏頭詩中寓真情
——簡論肖望先生的藏頭詩
桂石飄香處通玄達微時
——劉穎峰《文思墨韻》印像
在山水之間行走
——簡論《張忠賢畫集》
情到深處文自真
——曹麗萍散文印像
城市森林裡的詩意探尋
——簡論譚藝君的散文創作
夢想照亮的軍工記憶
——評吳艾萍長篇小說《水流雲在》
“清苦”文章不尋常
——讀劉海林散文集《人生當笑》
重構漯河的文化記憶
——讀大型文化圖書《字聖故裡》
愛的姿態和寬度
——評李銳散文集《心靈的舞蹈》
第四輯 藝譚閑筆
為信仰和愛而歌
——淺談汪峰的幾首搖滾歌曲
一部樸實而“揪心”的催淚之作
——《時間都去哪兒了》歌詞賞讀
父愛是一部生命史詩
——從三種視角看歌詞中的父親形像
柔婉淒美哀而不傷
——玉鐲兒愛情歌詞賞讀
“歸來”的美好和尷尬
——電影《歸來》觀後
真情的力量
——電影《暖春》觀後
舌尖上的江湖
——趣說百家講壇
黃沙淘盡始見金
——談電視劇《其實不想走》中的梁亮形像
熱血和**構築的法治理想
——電視劇《大法官》觀後
跋
評論評論集的“評論”
——劍門的湯

其次，《家族榮譽》實現了對《古拉格群島》災 難敘事的**。閱讀《家族榮譽》，我們都自然會想 起那個目光炯炯的俄羅斯老頭索爾仁尼琴。出於對無 數生命被摧殘和毀滅的大恐懼、大悲憫、大同情，索 爾仁尼琴在《古拉格群島》中讓一個個受害者自動站 到公訴人的位置上，控訴!不是偶然的而是普遍的國 家謊言，不是偶然的而是普遍的**罪行。這部作品 的偉大就在於其重，它對“即使處於備受屈辱時刻的 人的品質”的描寫，會使人的心靈痛苦得緊縮起來， 會使人的精神得以升華。而對非俄羅斯世界來說，這 部小說以其對時代的發人深省的啟示而具有同等強烈 的吸引力：對不可摧毀的“人的尊嚴”的肯定和對破 壞這一尊嚴的一切企圖的批判。南豫見的《家族榮譽 》與《古拉格群島》相比，它們在對人性的追尋、追 問和**關懷上是一致的。但我認為，《古拉格群島 》隻是以承受者和目擊者的身份記錄和呈現了大國沙 文主義下無數個體受難的真相而已。而《家族榮譽》 僅用了20多萬字就完成了《古拉格群島》140萬字建 構的災難敘事學，而且視野*為寬闊，它不僅揭示了 一個專制時代的荒誕，而且展示了後勞改營時代*發 人深省的畸形社會生態和現世生存模式。作家南豫見 的創作意圖**明顯，那就是在時間試圖湮滅一切的 時候，這部作品能像河面上的巨木一樣，翻滾撞擊， 把已經沉寂於水底的疼痛嘶喊出來，讓我們不要被所 謂的“幸福”麻痺，忘記我們的父輩、我們的民族曾 經那麼無助而又艱難地生存過。
再次，《家族榮譽》實現了對《查特萊夫人的情 人們》**描寫的**。勞倫斯是世界文學**描寫 **的大師，在《查特萊夫人的情人們》中，他把性 愛作為透視人性、展現西方價值觀和人生追求的重要 基點，給我們提供了別樣的小說文本。南豫見的《家 族榮譽》裡面也有大量的**描寫，但它除了體現人 性的本能之外，*多的卻有明確的政治指向：太陽花 與馬棍子私生一女；茅白楊陰錯陽差，與另外四個女 子(連梅菊、楊醫生、成娟娟、麗慧慧)有染，私生三 子一女。他們親生與私生的八個子女中，有五人發生 了戀情，欲仙欲死，難舍難分。目睹親生子女上床， 茅白楊和太陽花夫妻倆痛不欲生，但礙於顏面與精神 壓力，又不能道破。南豫見精心創設這些**故事， 並不是想追趕時髦，以此吸引讀者眼球，而是另有深 意，就是呈現了人在現實面前的無奈感。唯有畸形的 社會，纔會造成思想的一再淪落和荒唐。因此，“亂 倫”雖然隻是發生在個人和家庭的狹小空間裡，但彰 顯的卻是時代的悲劇，讓人讀之心如墜鉛。從藝術上 而言，這些描寫也一如勞倫斯所言：“這是一個黃金 色的故事，卻是*妙的藝術，與**無關”。
五 在河南作家群中，南豫見是一位勤奮、認真、踏 實、執著的作家。他先後創作了《生命原則》《生命 **》《謊言如歌》《畫地為牢》《百年恩公河》等 八部長篇小說；《皇天厚土》《小和尚拆廟》等兩部 中、短篇小說散文集；《日落日出》《生死較量》等 兩部長篇電視連續劇，算起來洋洋灑灑，也有幾百萬 字的著作了。南豫見也是一位有社會責任感的作家， 他的小說主要向人們傳遞了四個方面的信息：對現實 生活的反應和批判；對歷史和文化的揭示與揚棄；對 人本身的存在和人性善惡的多維思考；對人類的** 關懷。正如他自己所說：“我*不贊成一個作家逃避 責任，因為它是人類靈魂的舵手!”人道主義精神， 這正是南豫見多年堅守的文學精神和文學氣度。近些 年來，他棄*浮華，遠離中心，甘於寂寞，終於精心 打磨出了藝術精品《家族榮譽》。
一位作家說：“**流的作品，從來都是來自於 作家的靈魂深處，是一個作家對生命的獨特感悟。文 學從來都是和生命、和靈魂裡的深愛絲絲相連的，隻 有心懷責任，體恤弱小，纔會有寫不完的牽掛，產生 源源不斷的感人的文字，纔算是一個作家。也隻有這 樣寫出的作品，纔會讓人尊敬和迷戀”。可以說，南 豫見的《家族榮譽》正是這樣一部好作品。這部作品 對中國近現代歷史的反省，對國情及社會狀況的關注 ，對民族命運的深深思考，以及對文明化進程的反思 ，都毫無疑問地達到了一個新的高度。我敢說，《家 族榮譽》不僅對作者，而且對河南，乃至中國文學來 說，都將是一部重要的作品。“即便我死了，有這樣 的一部作品傳世，我也會含笑九泉的。”這是作家南 豫見的底氣，*是他的自信。畢竟在高手林立的中國 文壇，他*終創造出了屬於他的美，並在中國文化和 思想寶庫中占據了重要的一席之地。我堅信，這部作 品的價值就像一束強光，必將穿透幽深的時間和空間 的阻隔，燭照未來，啟迪一代又一代的讀者的心靈。
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