這是一本快樂而獨特的旅行日記，作者和她有趣的朋友們暢遊西藏和尼泊爾。這個年輕女孩用心去旅行，用文字和圖片鮮活地還原走過的路。有趣的圖片讓你體驗身臨其境的感動與神秘：詳盡的攻略讓你省力省心又省錢地踏上旅程：詩一般優美的字裡行間讓你甚至能呼吸到雪域純淨的空氣……別再猶豫。帶上這本書，快快向喜馬拉雅去！

這是一個年輕女孩的旅行手記，她在一個月裡，轉遍了西藏和尼泊爾 最美的地方。生動優美的文字和圖片讓你有身臨其境之感，詳盡新鮮的旅 行資訊使你擁有了超棒的行走攻略。遊記、導遊手冊、攝影展，也許我們 無法給它一個最恰當的名稱，但讀完它後，你一定希望生命中能擁有一段 在西藏和尼泊爾自由如風的旅行時光。

1 走進西藏
西藏概述
西藏節日
西藏禮儀
西藏禁忌
西藏旅遊線路**
西藏交通
西藏住宿
西藏飲食
西藏特產
藏族文化相關詞彙解釋
關於邊防證
進藏**品
金融
通信
2 那曲——西藏**站
藏北歌舞——絢爛在羌塘草願上
孝登寺——藏北草原上的貢巴
恰青節——“人之美”的飛騰
拉薩——日先域印像
哲蚌寺——逃富重重
小昭寺——天朝公主的千年悲歡
羅布林卡——藏戲聲噫亮
西藏博物館——千年雪域的再現
六昭寺——酥油燈長明
倉姑寺——紅色僧農下的女尼生活
色拉寺——閃耀著智慧火花的辯經聲
尼木“三*”——藏番、藏紙、雕版刻經
龍王廟——尋找三百年前的愛情
藥王山——千山萬璧部是佛
布達拉富——*接近天堂的地方
八廊街——世俗拉薩的風情畫
納木措——雪山環抱的藍寶石
當雄賽馬節——穿著盛裝找對像
羊卓雍措——神女散落的綠松石耳墜
扎什倫布寺——歷代班禪之駐錫聖地
珠穆朗瑪——萬山之尊下的心靈洗禮
絨布寺——在你的窗口看珠峰
樟木——依山而建的小鎮
3 走進尼泊爾
尼泊爾概述
尼泊爾節日
尼泊爾禮儀
尼泊爾禁忌
尼泊爾旅遊線路**
尼泊爾旅行機構
尼泊爾交通
尼泊爾住宿
尼泊爾飲食
尼泊爾特產
關於徒步和登山
關於漂流
關於攀岩
關於蹦極跳
關於熱氣球飛行
關於超輕型飛機
關於高山飛行
進尼泊爾**品
治安
醫療
金融
通信
時差
電壓
怎樣辦理簽證
尼泊爾海關規定
遇到危險時的聯繫方式
4 親歷尼泊爾
初到加德滿都——鬧哄哄的首都
杜巴廣場——在神聖與塵囂中穿行
斯瓦揚布佛塔——誕生在蓮花中
巴德崗——穿越時空的漫步
奇特旺——騎著大像去探險
藍毗尼——佛祖姪此降生
博卡拉——想姪這裡“爛”一輩子
泰美爾——酵灑還是鴉片
帕坦——見證著馬拉王朝的鼎盛
帕蘇帕提那饒尸廟——站在河岸上看生與死
博大塔——佛眼望四方
夜飛加德滿都——再見，神之城

獻哈達 獻哈達是藏族*普遍的一種禮節。獻哈達是對人表示純潔、誠 心、忠誠的意思。藏族認為白色像征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的 。當然也有五彩哈達，藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色 是空間護法神，黃色像征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的 ，是*隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以五彩哈達 隻在特定的時候用。
磕頭 磕頭也是西藏常見的禮節，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭 ，也有對長者磕頭的。磕頭可分磕長頭、磕短頭和磕響頭三種。在大昭寺 、布達拉宮及其他有宗教活動的寺廟中，常常可見磕長頭的人群，磕時兩 手合掌高舉過頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次再匍匐在地，雙手直伸， 平放在地上，劃地為號，然後再起立如前所做。大昭寺前的粗石板，也被 磕長頭的人磨光。在寺廟裡，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少 ，先合掌連拱三揖，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂、表示誠心懺悔 之意。
鞠躬 過去遇見長官、頭人和受尊敬的人，要脫帽、彎腰四十五度，帽 子拿在手上低放近地。對尊敬者合掌得過頭，彎腰得點頭。對於一般人或 平輩，鞠躬隻表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低，回禮動作也相同。行禮 時，也有合掌與鞠躬並用的。
敬酒茶 藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷鬥裡抓一 點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然後一飲而 盡，主人飲完頭杯酒後，大家纔能自由飲用。西藏幾乎男女老少都能喝青 稞酒。敬獻客人時，客人必先喝三口再一滿杯喝干，這是約定俗成的規矩 ，不然主人就不高興。喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女 必來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前纔接過去喝， 這樣纔算是懂得禮遇。
西藏禁忌 1．接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，並使 用敬語，如在名字後面加個“啦”字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。
迎送客人，要躬腰屈膝，面帶笑容。
2．進入藏胞的帳房後，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。室 內就座，要盤腿端坐，不能搶主賓席，不能東倒西歪，不能雙腿伸直腳底 朝人，不能東張西望。
3．接受禮品，要雙手去接。贈送禮品，要躬腰，雙手高舉過頭。
4．藏族*大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面*是嚴格。雖喫牛 羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人**禁喫驢肉、馬肉和狗肉，有些地區 也不喫魚肉。藏族一般不喫魚蝦、雞肉和雞蛋，凡是產卵的動物都不喫。
不要勉強勸食，但現在這類飲食習慣已有很大改變。
5．行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，信 仰苯教的則從右邊繞行。不得跨越法器、火盆。經筒、經輪不得逆轉。
6．忌諱別人用手觸摸頭頂。
7．進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對於喇嘛隨身佩 帶的護身符、念珠等宗教器物，*不得動手撫摸；在寺廟內要肅靜，就座 時身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便 殺生。與喇嘛交談，*好避免提及殺戮、婚配等，也不要隨意打聽食用葷 腥之類的事情。
8．忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。
9．藏族家裡有病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一 堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入。
10．藏區神山、神湖的禁忌：不要在神山神湖處亂扔髒物或大小便； 不要在神山上挖掘；不要采集或砍伐神山上的花草樹木；不要在神山上殺 生；不要在神山上大聲喧嘩；不要將神山上的任何物種帶走；不要捕撈神 湖的水中生物。
11．西藏本來沒有限制觀看天葬，後來為了避免對死者不敬纔禁止遊 客觀看，為了尊重藏族的文化習俗及生活習慣，不建議去觀看和拍攝天葬 。
西藏旅遊線路** 西藏的旅遊格局，是從拉薩向外輻射到日喀則、山南、那曲、阿裡、 林芝和昌都六個地區，並形成了六條主要線路： 1．拉薩—日喀則—拉孜—樟木線，是傳統的黃金線。在這條旅遊線上 ，你會看到西藏的第二大城市日喀則、扎什倫布寺輝煌耀目的金頂與班禪 新宮；看到雅魯藏布江與年楚河交彙的河谷風光；看到古樸莊重的薩迦寺 中的精美壁畫、唐卡和密如蜂房的藏書閣；看到世界屋脊上珠穆朗瑪峰等 連綿不斷的雪山。
2．拉薩—日喀則—拉孜—措勤—改則—革吉—獅泉河(噶爾)—普蘭線 。線路雖然漫長，卻充滿魅力。它要經過被稱為“世界屋脊的屋脊”的阿 裡高原。沿途，桑木巴提山圓錐形的金黃色山峰、扎日南木措遼闊清碧的 湖面、達瓦措豐美的水草、巴林岡日群峰上的皚皚白雪、札達一帶神秘的 古格遺址和荒漠而奇特的土林地貌，以及普蘭境內被多種教派譽為聖山的 神山崗仁波欽和聖湖瑪旁雍措，都會傾倒前來遊覽的旅人。
3．拉薩—江孜—日喀則—拉薩線，是一條旅遊環線。走在這條線，要 跨越雅魯藏布江上的曲水大橋，登上岡巴拉山口，面對碧波映天的羊卓雍 湖。抵達古城江孜時，可以觀瞻抗英遺址——宗山*臺和白居寺內被譽為 西藏***的“萬佛塔”。從江孜向北，在日喀則遊覽古老的夏魯寺後 ，再經仁布、尼木縣返回拉薩。
4．拉薩—山南(澤當)線。山南是藏民族的發祥地，曾擁有古老的雅礱 河谷文明，現已被闢為***風景名勝區。沿途有西藏的**座寺廟—— 桑耶寺、**座佛堂——昌珠寺、**塊農田——索當、**座宮殿—— 雍布拉康，加上扎塘寺、藏王墓、拉姆納措聖湖和哲古草原等，處處向遊 人訴說著藏民族的興起和滄桑。
5．拉薩—那曲—格爾木線，是一條沿青藏公路、以草原雪域風光為主 的線路。出拉薩向西北，首先途經藏於深山之內的楚布寺。再向西北抵達 **的地熱區羊八井時，在很遠的地方，你就可以看到地面上升起一縷縷 蒸氣。過羊八井折向東北，連綿的雪峰和無際的草原將一直伴你而行。如 果想目睹西藏**大湖——納木措，則要在當雄向北，穿越草原和念青唐 古拉山。那曲是藏北的重鎮，每年八月的羌塘賽馬節遠近聞名。P6-8