朱威烈編譯的這本《朱威烈譯作選(文學卷2)：歲月留痕》收錄了黎巴嫩作家紀伯倫的《奇談錄》、努埃曼的兩篇短篇小說《短篇小說》和《貝克閣下》、埃及作家穆斯塔法·阿明的長篇小說《初戀歲月》。由寧夏人民出版社出版。

朱威烈編譯的這本《朱威烈譯作選(文學卷2)：歲月留痕》的篇目簡介 如下： ◎奇談錄：選自《折斷的翅膀——紀伯倫作品選》。這裡選散文詩8篇 ：“外殼與箐華”“我的心結滿累累碩果”“海灘上的一捧沙”“霧中的船 ”“七個階段”“內心的告誡”“你們有你們的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩” 和“獨立與氈帽”。 ◎努埃曼短篇小說兩篇：收入《朱威烈譯作選(文學卷2)：歲月留痕》 的“杜鵑鐘”“貝克閣下”采用現實主義的創作方法，從生活中選取題材和 人物，通過現實中存在、被人們看慣了的事物，表現深刻的主題，揭示傳統 社會的種稀丑惡與荒謬。小說不僅題材廣泛，從小故事引出大主題，還善於 運用多種藝術風格來顯現主題。 ◎長篇小說初戀歲月：以故事的形式寫20世紀三四十年代埃及政界的內 幕。小說明線寫穆罕默德與佐貝黛、納吉娃之間的愛情，暗線則描述埃及上 層社會的糜爛，描述肥頭大耳的富翁與一貧如洗的窮人、權勢人物與廣大工 人之間的鬥爭。

自序：我與譯事
奇談錄
外殼與菁華
我的心結滿累累碩果
海灘上的一捧沙
霧中的船
七個階段
內心的告誡
你們有你們的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩
獨立與氈帽
努埃曼短篇小說兩篇
杜鵑鐘
貝克閣下
長篇小說
初戀歲月

*貴重的禮物，莫過於饋贈者不留其名的東西。
我的箱子裡有一封信，我認為它是迄今為止人們贈送給我的*寶貴的東 西。我於一九二二年五月初收到這封信，閱後，在信中競找不到寫信者的姓 名和地址。我根據信的內容和信封上的郵戳獲知，發信者的地址是黎巴嫩的 一座小村莊。
我從收信之日起到**，一直保存著它，企望寫信人再來封信，哪怕隻 寫一行兩行，向我披露一下他的姓名和住址，使我至少能夠感謝他的珍品， 並求得他的允許，向人們展示它，因為它被埋沒在廢舊的紙堆裡，簡直是罪 過。
然而，他不會來實現我的願望了。因此，我隻得自己負起責任來，於今 天發表這封離奇的信。他要是至今還背負著生活中的苦惱，踫巧看到這篇文 字，那麼，他將會從字裡行間看到對他懷有好感和至今還在跳動的一顆感激 的心；假如他的靈魂已經逾越了深淵，那麼，我就要為他的亡靈千萬次的祈 求冥福。
在刪掉了問候、致敬等一切格式文字後，讀者請看下面的信： ……昨天，這個村裡死了一位偉人，我們**把他葬了。呵，我給你寫 信，手上還沾有墳墓的泥土呢。
我們村裡的男女老幼，將他埋葬了。隻有我們的兩位神父——東教堂的 神父和西教堂的神父沒有參加，他們都聲稱死者是自己的教民，但是他倆誰 也無法證實自己的說法，因為死者生前兩個教堂都去，隻不過從未宣布過自 己的教派，也不曾接受哪家教堂的神道秘傳。為了避免分歧，我們葬他時就 沒有請神父，也沒有用香爐和蠟燭。我一生還是**次參加這一類的葬禮。
我對你說，我**幫助挖掘的並與填土者們一起親手覆蓋的每一杯黃土 ，都浸滿了淚水——我的和所有參加者的淚水——我說的是實話，因為我不 是作家，也不是詩人。
你們這些作家和詩人看到的偉大，不論是看你們自己的偉大還是看別人 的偉大，往往隻看到鍋子裡劈啪作響的骨頭，而看不到那慢慢沸滾的佳肴美 饌。誰編了一本暢銷書或寫了一本暢銷詩集——偉大！誰為人類創作了一出 新喜劇——偉大！誰拍攝了一幀漂亮照片——偉大！誰贏得了一場戰鬥—— 偉大！這種偉大，你們看得到聽得見，因為它是叮當作聲的。而對靜默的偉 大，你們則充耳不聞，視若無睹。假如你們聽不見靜默的偉大的聲音，你們 還能聽見什麼？假如你們看不到被掩飾著的偉大的真容，你們還能看到什麼 ？ 我們**埋葬的人，他不曾編過一本書、寫過一首詩、雕塑過一尊像、 發明過一種醫療方法，也不曾為人類創作過一出新喜劇，盡管如此，他昨天 卻是偉大的，**也是偉大的，明天將依然是偉大的。
為什麼呢？這是因為他迷途而知返，因為他曾與杜鵑鐘搏鬥，終於戰而 勝之。迄今為止，我還沒有聽說你們中有誰戰勝過杜鵑鐘。先生，你什麼時 候迷途知返，什麼時候能戰勝杜鵑鐘，我就是你的偉大的**個見證人。
這個人兩年前到我們這裡來過，他不熟悉這村子，不認識村裡任何一個 人，村裡也沒有一個人認識他。直到**，村裡也隻有我認識他。他在去世 以前，向我透露了他的秘密。我把它吐露給你。我沒有愚蠢到要求你保密的 程度，因為我知道你們這些作家和詩人是不會保密的，也不會遵守諾言，你 們全都是一些好搬弄是非、揭人隱私的人，不是用嘴便是用筆，要是無甚可 揭，就揭自己。
你是個黎巴嫩人，知道黎巴嫩村民們的性格，特別是像這樣一個小村莊 。一旦來了一個陌生人，他們不會當著他的面關門閉戶，不會用右手給他一 口喫的，左手卻伸進他的袋子。不過他們像各地的老鄉一樣，陌生人一到， 好追根刨底地問：你是什麼人？從哪兒來？為什麼到這裡來？諸如此類的問 題。
隻不過是旦夕之間，村裡就傳開了，來的這個陌生人，是個名叫湯姆森 的美國人。他生在黎巴嫩，童年和一部分青春時光是在黎巴嫩度過的。後來 ，他遠涉重洋到美國去了，在那裡干了二十年，搞得筋疲力盡。他緬懷黎巴 嫩，樂意回來恢復他的精力。他選中我們這個村子，因為它氣候適宜，地處 優美。
我在他到村後的第二天見到了他，發現他柔和的雙眼裡有一股吸引力， 莊重的容貌帶有戒備的神情。他的雙眼仿佛在對我說：靠近我，兄弟。而他 的容貌卻說：別踫我！我向他靠近而沒有踫他，我與他就是這樣若即若離， 直到我不但踫了他而且與他擁抱，甚至宛如一人的那**，他纔向我敞開胸 懷，說：這就是我！ 你難道看不到人們在生活中充滿了秘密？人們相互間的接近，就和兩個 人表面上似乎接近，而實際上相互間這也保密那也保密一樣。由於各人都竭 力保密，因此親戚關繫告終，人們彼此疏遠。而到了人們相互揭開秘密的時 候，時間的隔閡消除了，空間的距離縮短了，兄弟相遇了。我將在下面同你 談到這個。
你在自己的一生中想到過嗎，天性是淳樸的本質，文明是裝飾起來的外 表？天性淳樸的人民，總是要求有名有實，他們在什麼地方感覺到名不副實 ，就想法子取綽號、諢名或叫起與此相稱的名字。
湯姆森先生……先生和湯姆森，這兩個詞對黎巴嫩的老鄉來說，沒有什 麼含義，再說，他們也叫不順口，這兩個詞絲毫表達不了他們從這個人身上 發現的特點。因此，他們風趣而真誠地給湯姆森先生取了一個外號，叫“阿 布·馬魯夫”。
阿布。馬魯夫，你知道黎巴嫩老鄉用“馬魯夫”一詞來指什麼嗎？羅列 一下從亞當到**人們所知道的一切美德吧：友愛、寬厚、豪爽、誠實、公 正、和解、仁慈、溫和、忘我，把這些美德糅合在一起，你就會懂得“馬魯 夫”的含義了。要是黎巴嫩村裡的老鄉一致同意把一個人稱為“阿布·馬魯 夫”，那就是*確切地證實，他是當代一位傑出的人物。
隻幾個星期，阿布·馬魯夫便成了我們孩子們的摯友，大人們的知己。
他與我們同甘共苦，參加我們的各項工作，為我們所有的爭執作仲裁，是我 們每遇麻煩和不幸時的參謀。難得有**我們會聽不到他新做的好事，他總 是悄悄地做，而我們把這些好事公開宣揚，作為對他的愛。假如要我向你詳 述他做過的好事，那是我力所不及的。不過，我記得其中的一件：自從阿布 ·馬魯夫住在這個村子裡以來，沒有一個村民遷居他鄉。在此以前，我們每 接待一個回鄉的移民，就得送走十個出國僑居者。你想想看！ 我要你想一想，是因為假使你稍微一思索，就會發現這是一個奇跡。
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