如果借用普實克有關抒情與史詩的區分，可以發現，“70後”作家群中較少有像茅盾、莫言這種以注重表現廣闊的社會畫面為中心的“史詩的”寫作，而*多是一種“抒情的”寫作。“史詩的”寫作，對一個作家的精神體量和敘事方法，都有*高的要求，這也是為何一些作家以長篇寫作見長，一些作家卻以中短篇小說寫作見長的緣故。“70後”作家也寫長篇小說，但普遍字數都在十多萬字，結構上*像是一個大中篇，比如“70後”較早發表的幾個長篇《高跟鞋》（朱文穎）、《上海寶貝》（衛慧）、《拐彎的夏天》（魏微），敘事規模都不大，但這些關於青春記憶的個人書寫，卻有著鮮明的抒情風格。也許，任何人的青春裡，都有一種可以被寬恕的狂放；他們的叛逆、破壞、顛覆，也理應被理解。菲茨傑拉德說：每個人的青春都是一場夢，一種化學的發瘋形式。而夢和瘋狂，是文學創造力的兩個核心要素，也是抒情主體不可或缺的情感成因。《2014中國中篇小說年選》由謝有順編著。

因此，“抒情的”而非“史詩的”，可以指證為 “70後”一代作家的寫作特征，但在他們這一代，抒 情傳統既被有效地賡續，也被重新再造，進而呈現出 了不同的面貌。尤其是他們面對物質與商業的情感態 度，面對古典文化的體悟與理解，面對自我時的批判 和內省，包括對西方文化的借鋻和轉化，極大地擴展 了這一代人的情感書寫疆域，也為他們的寫作建構起 了新的抒情風格。阿多諾說，現代抒情詩發達，乃是 由於神恩已經不能安慰人，個人不得不自己唱歌安慰 自己。“70後”寫作中的抒情性，也多是講述個人的 故事，表達對個體的關懷，但他們所站立的精神背景 和情感立場，卻不完全是安慰自己，因為在他們的情 感記憶裡，不僅有“自我”，也開始承認傳統的價值 ，並在一種自省中追尋精神救贖的可能；他們不僅自 己唱歌，也試圖在作品中開始傾聽來自他者、來自彼 岸世界的歌聲。這種新的抒情傳統，既傳承情本體的 美學源流，也直面物質與商業意識形態對自我的影響 ，更沒有停止對一種存在意義的追索和吁求。這種對 固有的抒情傳統的再造，表明“70後”作家開始獲得 更為健全的精神視野，而這一代人的寫作也因這健全 而開始走向成熟。《2014中國中篇小說年選》由謝有 順編著。

“70後”寫作與抒情傳統的再造——代序
懸棺
所有路的盡頭
東方披薩
並蒂愛情
老閨蜜
吳天皇敕
第四十圈
世間已無陳金芳
斧頭剁了自己的柄

十四歲那年，我有了屬於自己的棺材。
不隻我，在我們燕子峽，所有的男娃到了十四歲 ，都會有一口屬於自己的 棺材。
我們燕子峽管棺材叫“老家”，我的“老家”是 蠱鎮的王木匠做的。前日有 人從蠱鎮帶來消息，說我的那口“老家”將在昨夜下 水。根據貓跳河的水勢， 該是**正午左右抵達。燕子峽所有的棺材都是在貓 跳河上遊的蠱鎮打制的， 山高谷深，陸路運送極其不便，隻能順水而下。多年 來，燕子峽的鄉人棺材接 得多了，就有了經驗，根據水勢就能判定棺材到達的 時間。
太陽還沒探頭，我和來辛苦已經黏附在陡峭的刀 劈崖上，如同兩隻壁虎。
崖下是貓跳河，早不見了秋鼕的枯瘦，露出了夏 日繁茂雨水後的狂暴猙獰， 黃龍似的扭動著粗壯的身子咆哮遠去。
我跟在來辛苦身後，渾身上下都是汗水。峽谷裡 頭有霧，一團一小團， 像是母親紡出的紗線，從我身邊無聲無息飄過。抽抽 鼻子，我聞到了雲霧的味 道，濕濕的，帶點腥味，有點像鄉村飯桌上涼拌的魚 腥草。
來辛苦在我腳下，身子倚掛在半壁，抬頭看著我 ，我的四肢隨著他的喊聲 抖索著移動。
“右靠，騰左手，左腳蹬右壁，右肩抵上崖，彎 腿，弓背，右手托住上半 身，轉半圈，對，沉左身，日你媽，耳朵聾了，是左 ，不是右。” 我不敢往下看，不是怕高，是怕來辛苦的眼神。
從我懂事起，來辛苦的眼神就成了一把刀，刀刃 隨著時間的推移越發鋒利。
這段崖其實不高，也不算險，在我們燕子峽的懸 崖峭壁裡頭，屁都不算。
我一點也不怕，來辛苦從來沒看到過我和四喜他們梭 下這段懸崖時有多麻利。
在來辛苦上方，我一直裝得小心翼翼和戰戰兢兢 ，可嫻熟和本能有關，時 不時還是會探頭探腦。在崖上過了大半生的來辛苦自 然不是憨包，他看得出我 和這段懸崖的關繫。看我熟練地繞過一段凹口後，他 不說話了，蛇一樣很快梭 到了地面。
下到河岸，紅日騰騰升起，十多個族人赤身** 蹲在地上接棕繩。紅光照 著他們的脊背，發出黑亮的光芒。河水裹著枯枝敗葉 ，隆隆直響。水面上，已 經抽頂的玉米稈跟著河水流動的方向掙扎。沿著河岸 放眼過去，一個月前還大 片大片的玉米地已經沒了蹤影，雨季一過，河水跌落 ，就會看到全都倒伏在河 灘上的玉米稈，從頭到腳裹滿泥漿，早已死得透透的 了。打我記事起，從來沒 看到燕子峽的人從河灘上收走過一季莊稼，年年栽種 ，年年發芽，年年抽頂， 年年掛包，同樣的，年年*收。可還是年年播種。我 曾經問過母親，說明明年 年*收，為啥還要白費力？母親當時正在燒山灰，風 把一股濃煙送進她眼裡， 她就淚流滿面跟我說：燕子峽*肥的土地就在河灘上 ，一季成了，賽過你在其 他地頭種十季。
泥土在燕子峽是稀罕物，放眼出去，隻有石頭， 單獨的石頭，抱成一堆的 石頭，細碎的石頭，壘成懸崖的石頭。墨黑是這裡的 主色調，要見到綠色，得 等到莊稼伸腰，那些大豆玉米在氣勢洶洶的石堆裡格 外扎眼，一小塊一小塊的， *寬的半問屋子大，窄點的八仙桌大小，還有那些從 石縫裡長出來的，孤孤單 單，在風裡扭動著孱弱的腰杆，遇上狂風，呼呼幾下 就倒了苗，掙扎幾日後， 又慢慢直起了腰。
看我蹲在河邊發獃，來辛苦就朝我吼。
“憨毬了？自家的事情呢！” 我悻悻過去，幾個人已經把繩套扎好。一個黑瘦 的漢子站起來，正往腰上 綁繩子。他是我族叔，叫來向南，我叫他二叔。他眼 睛很小，還不聚光。來向 南愛笑，一張笑臉從年頭掛到年尾。
繩子綁牢，來向南跺跺腳，對著對面的山壁大喊 一聲：日*娘喲！ 對山的回音還沒有散去，來向南的目光倏地就變 了，仿佛出鞘的利劍，立 時精光暴漲。他走向河邊，步伐沉著堅定。赤裸的身 體剛纔還粗糙無光，此刻 卻變得油亮赤紅，連下體一直耷拉著的那個物事都繃 得筆直。
一個魚躍，我的族叔來向南就扎進了湍急的河流 中，岸上一幫人死死拽著 繩子，不停地收收放放，河裡的族叔時隱時現。
無數次的起起落落後，干瘦的來向南居然爬上了 對岸。甫一上岸，他就把 自己扔在一堆亂石裡頭，仰著頭，沒有聲息，隻能遠 遠看見他起起伏伏的白肚 子。喘了一陣，他纔爬起來把繩子拴在一塊巨大的石 頭上。
來辛苦笑笑，沉聲說：“好得很，好得很。”把 繩子這頭在一棵大樹上綁牢， 來辛苦對人群說：“大家抓緊點，把繩套布好，免得 到時手忙腳亂。”P1－2