當下之中國，處於急速的社會轉型期。真善美，假惡丑，可謂魚龍混雜，泥沙俱下，格外顯眼地呈現，使得人們眼花繚亂，莫衷一是，無所適從。一個社會總是健康因素與病態因素並存，積極力量與消極力量交織，想要社會清一色，**地純，那是沒有的事。關鍵是看哪一種因素和力量成為主流意識，占據**地位。這就提示人們，當社會出現健康、陽光一面的時候，我們可不要太過樂觀；而當社會出現病態、陰冷一面的時候，也不要太過悲觀。重要的是分清主次，看清其發展趨勢，並致力於觀念上的正確引導和制度上的革故鼎新，以推動社會不斷地向健康文明的方向發展。《路在何方》就記錄了作者對一些社會現像觀察、思考中的感慨、感悟和探尋問題出路的一些建言。

當下之中國，處於急速的社會轉型期。真善美， 假惡丑，可謂魚龍混雜，泥沙俱下，格外顯眼地呈現 ，使得人們眼花繚亂，莫衷一是，無所適從。一個社 會總是健康因素與病態因素並存，積極力量與消極力 量交織，想要社會清一色，絕對地純，那是沒有的事 。關鍵是看哪一種因素和力量成為主流意識，占據主 導地位。這就提示人們，當社會出現健康、陽光一面 的時候，我們可不要太過樂觀：而當社會出現病態、 陰冷一面的時候，也不要太過悲觀。重要的是分清主 次，看清其發展趨勢，並致力於觀念上的正確引導和 制度上的革故鼎新，以推動社會不斷地向健康文明的 方向發展。《路在何方》就記錄了瀋者壽對一些社會 現像觀察、思考中的感慨、感悟和探尋問題出路的一 些建言。

序
沿著與時俱進的思想道路
說在前頭
改革篇
人民有權知道官員的全貌
摒棄學歷崇拜
改革的動力在民間
“需要一個反面報告”
就看群眾高興不高興
丘吉爾的牢騷全然錯了
是誰逼走了陳凱旋？
創新有賴於自由度
“人均數”中藏憂患
農民工迎來了曙光
長治久安靠改革
“政退社進”是方向
***要學會傾聽
還是要學點政治
不妨冷眼看熱門
維穩重在權力制衡
唯有維權纔能維穩
發展篇
還是要講“兩句話”
科學沒有*後
向往幸福而有尊嚴的生活
我們不要“被現代化”
推進學習型城市建設的三要素
站在前列 有所作為
不與”老美”試比高
財稅收入不是越高越好
全面建成惠及全體人民的小康社會
基本政治制度有旺盛的生命力
大躍進思維要不得
社區建設要有新思維
魯冠球因何而成功？
攀比GDP不科學
修養篇
清廉來自良好的心理素質
假話全不說真話不全說
寵辱不驚徐傳化
快樂人生在於“通”
為“中庸”正名
言行不一：人性的一大弱點
理想漫筆
我們為何要開會
時間會說明一切
樂觀源自平常心
這種感恩境界高
精誠所至感天地
誠信缺失建不成現代化
文化人的*高價值
領導講話*不是高考作文
快樂源自豁達
人格教育是青少年成材的根基
往事篇
人民需要這樣的公僕
我記憶中的平夷同志
湘師情愫難釋懷
訪談錄（之一）
訪談錄（之二）

科學沒有*後 追思我國“航天之父”錢學森的眾多文字中，讀 到他有這麼一段軼事：在美國期間，他僅僅為了解決 一道薄殼變形的難題，研究的手稿就累積了厚厚一大 摞。直至寫到八百多頁時，纔長噓了一口氣，在信封 外面標明“*後定稿”，繼而又覺不妥，旁邊添上一 句“在科學上沒有*後！” 科學沒有*後！這話十分深刻，發人深思。它照 見了錢學森大師嚴謹的科學態度，**的科學精神， 執著、敬業、負責的高尚人格。馬克思主義是科學， 中國特色社會主義理論是中國化了的馬克思主義，它 們都要隨著實踐而深化、發展，所以都不是“*後定 稿”，都沒有“*後”可言。已故科學家王選生前也 有一個類似的理念，叫做“時態觀”。他說許多人總 以為某個人當上了中國科學院或工程院的院士就是全 國某個領域的**了。他不贊成這樣的看法：“你雖 然是院士，但隻能說明你在某個特定時期下，在某個 領域有過特殊的貢獻，但是現在不是，將來*不是。
”這就是說要把握“時態”，分清過去時、現在時和 將來時。
可是，我們在開黨代會、人代會、政協會的時候 ，需要代表或委員們認真審議的《工作報告》剛剛作 罷，與會者們還未細細推敲斟酌，就爭先恐後贊揚這 是“實事求是”、“求真務實”的好報告，是“開拓 創新”、“鼓舞人心”的好報告，還煞費苦心地歸納 《報告》有幾個“特色”，幾大“亮點”雲雲。我們 的高層領導一發表長篇講話，其實還來不及仔細鑽研 、消化，各地政要、名人就急匆匆地評價《講話》“ 高屋建瓴，立意高遠，觀點精闢”，是又一個“綱領 性文件”等等。於是乎許多中心學習組在學習討論中 ，都會概括《重要講話》裡面有幾個“一定要”呀、 幾個“必須”呀、幾個“結合”呀等等，還要求機關 公務員背誦記住這一大堆結論和內容要求，到時進行 考試測評，以此來衡量學習成效的好壞。至於這類《 報告》、《講話》的立論、觀點、政策、舉措還有什 麼可以商榷之處，甚至有什麼質疑之處，還需要提出 什麼建設性的意見，那對不起，這可沒有思考過，而 且連想也不敢去想。這種學風、會風實在不敢恭維。
看來，倡導建設學習型政黨和學習型機關，先得*新 我們習慣性的學習思維和陳舊的學習理念，改革或日 改造一番我們的學習方式和學習方法。不如此，要建 設成為一個充滿探索精神的、充滿活力的、生氣勃勃 的政黨，真正造就成為求真務實、改革創新、與時俱 進的政黨和機關，恐怕也難了。
這使我想起愛因斯坦年輕時一次去拜訪一位知名 長者的故事。那位長者問他：在常溫下，雲母的電阻 率是多少？愛因斯坦回答：這在《電工手冊》裡能查 到。長者又問：從紐約到芝加哥有多少英裡？愛因斯 坦答道：這在《鐵路旅行指南》裡可以找到答案。長 者繼續問：特種鋼由哪幾種成分組成，它們各占多少 比重？愛因斯坦說：這在《金相手冊》裡可以查到。
長者不無遺憾地說：愛因斯坦你對答如流，但很可惜 ，我隻能給你打零分！愛因斯坦回應說：我從來不去 記憶字典中、資料裡可以查到的東西，我的腦子是用 來創造性思維的。
我看愛因斯坦的“用腦”方針是對頭的。世界上 的知識浩如煙海，據說莫斯科的列寧圖書館收藏的圖 書一本本排起來有500千米長，有誰能讀得完、記得住 呢？而且也**沒有必要去讀完和記住它們。如今每 一秒鐘都會有許多新文獻、新知識問世，但是有了電 腦，人們已經用不到像農業社會時期用博聞強記的方 式來掌握知識。當然，有些記憶是有利於創造性思維 的，那也不妨記住一些，但**靠死記硬背，人的腦 子是會僵化的。建設學習型政黨和學習型機關，重要 的是敢於實踐，可貴的是善於思考，核心是改革創新 。
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