| | | 歌德談話錄(增訂版)/語文新課標必讀叢書 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 147-214元 | 【優惠價】 | 92-134元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787020070725 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民文學
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ISBN:9787020070725
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作者:(德)愛克曼|譯者:朱光潛
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頁數:283
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出版日期:1978-09-01
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印刷日期:2008-09-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:2
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字數:220千字
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本書是“語文新課標**叢書”之一,是***《普通高中語文課程標準》**書目。本書記錄了有關德國近代*偉大的文學家之歌德晚年*成熟的思想和實踐經驗的總結,其中涉及哲學、美學、文藝理論、創作實踐以及日常生活和處世態度,是一座“像征歌德思想和智慧的寶庫”;它曾被挑剔的尼采譽為用德文寫出的*重要的散文,是一部體味智者之言、走近世界**文學大師歌德的世界文學經典。
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本書記錄了歌德晚年有關文藝、美學、哲學、自然科學、政治、宗教
以及一般文化的言論和活動。《談話錄》是研究歌德的重要的第一手資料
,特別是在文藝方面,它記錄了歌德晚年的最成熟的思想和實踐經驗。《
談話錄》時期正是歌德最大的劇作《浮士德》第二部的完成時期,歌德自
己多次談過他關於這部劇本苦心經營的情況,對於理解這部劇本本身乃至
一般文藝創作問題都是富於啟發性的。
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導讀 知識鏈接
1823年 1823年6月10日(初次會見) 1823年6月19日(給愛克曼寫介紹信到耶拿) 1823年9月18日(對青年詩人的忠告) 1823年10月29日(論藝術難關在掌握個別具體事物及其特征) 1823年11月3日(關於歌德的遊記;論題材對文藝的重要性) 1823年11月14日(論席勒醉心於抽像哲學的理念使他的詩受到損害) 1823年11月15日(《華倫斯坦》上演)
1824年 1824年1月2日(莎士比亞的偉大;《維特》與時代無關) 1824年1月27日(談自傳續編) 1824年2月4日(歌德的宗教觀點和政治觀點) 1824年2月22日(談摹仿普尚的近代畫) 1824年2月24日(學習應從實踐出發;古今寶石雕刻的對比) 1824年2月25日(詩的形式可能影響內容;歌德的政治觀點) 1824年2月26日(藝術鋻賞和創作經驗) 1824年2月28日(藝術家應認真研究對像,不應貪圖報酬臨時草草應差) 1824年3月30日(體裁不同的戲劇應在不同的舞臺上演;思想深度的重要性) 1824年4月14日(德國愛好哲學思辨的詩人往往艱深晦澀;歌德的四類反對者;歌德和席勒的對比) 1824年5月2日(談社交、繪畫、宗教與詩;歌德的黃昏思想) 1824年11月9日(克洛普斯托克和赫爾德爾) 1824年11月24日(古希臘羅馬史;德國文學和法國文學的對比) 1824年12月3日(但丁像;勸愛克曼專心研究英國文學)
1825年 1825年1月10日(談學習外語) 1825年1月18日(談母題;反對注詩牽強附會;回憶席勒) 1825年2月24日(歌德對拜倫的評價) 1825年3月22日(魏瑪劇院失火;歌德談他如何培養演員) 1825年3月27日(籌建新劇院:解決經濟困難的辦法:談排練和演員分配) 1825年4月14日(挑選演員的標準) 1825年4月20日(學習先於創作;集中精力搞專業) 1825年4月27日(歌德埋怨澤爾特說他不是“人民之友”) 1825年5月1日(歌德為劇院賺錢辯護;談希臘悲劇的衰亡) 1825年5月12日(歌德談他所受的影響,特別提到莫裡哀) 1825年6月11日(詩人在特殊中表現一般;英、法對比) 1825年10月15日(近代文學界的弊病,根源在於作家和批評家們缺乏高尚的人格) 1825年12月25日(贊莎士比亞;拜倫的詩是“被扣壓的議會發言”)
1826年 1826年1月29日(衰亡時代的藝術重主觀:健康的藝術必然是客觀的) 1826年7月26日(上演的劇本不同於隻供閱讀的劇本備演劇目) 1826年12月13日(繪畫纔能不是天生的,必須認真學習)
1827年 1827年1月4日(談雨果和貝朗瑞的詩以及近代德國畫家;復古與反古) 1827年1月15日(宮廷應酬和詩創作的矛盾) 1827年1月18日(仔細觀察自然是藝術的基礎;席勒的弱點;自由理想害了他) 1827年1月29日(談貝朗瑞的詩) 1827年1月31日(中國傳奇和貝朗瑞的詩對比;“世界文學”;曼佐尼過分強調史實) 1827年2月1日(歌德的《顏色學>以及他對其它自然科學的研究) 1827年3月21日(黑格爾門徒亨利克斯的希臘悲劇論) 1827年3月28日(評黑格爾派對希臘悲劇的看法;對莫裡哀的贊揚;評史雷格爾) 1827年4月1日(談道德美;戲劇對民族精神的影響;學習偉大作品的作用) 1827年4月11日(呂邦斯的風景畫妙肖自然而非摹仿自然;評萊辛和康德) 1827年4月18日(就呂邦斯的風景畫泛論美;藝術既服從自然,又**自然) 1827年5月3日(民族文化對作家的作用;德國作家處境不利;德國和法、英兩國的比較) 1827年5月4甘(談貝朗瑞的政治詩) 1827年5月6日(《威廉·退爾》的起源;歌德重申自己作詩不從觀念出發) 1827年7月5日(拜倫的《唐·璜》;歌德的《海倫後》;知解力和想像的區別) 1827年7月25日(歌德接到瓦爾特·司各特的信) 1827年10月7日(訪耶拿;談弗斯和席勒;談夢和預感;歌德少年時代一段戀愛故事) 1827年10月18日(歌德和黑格爾談辯證法)
1828年 1828年3月11日(論天纔和創造力的關繫;天纔多半表現於青年時代) 1828年3月12日(近代文化病根在城市;年輕一代受摧殘;理論和實踐脫節) 1828年10月17日(翻譯語言;古典的和浪漫的) 1828年10月20日(藝術家憑偉大人格去勝過自然) 1828年10月23日(德國應統一,但文化中心要多元化,不應限於國都) 1828年12月16日(歌德與席勒合作的情況;歌德的文化教養來源)
1829年 1829年2月4日(常識比哲學可靠;奧斯塔特的畫;閱讀的劇本與上演的劇本) 1829年2月12日(歌德的建築學知識;藝術忌軟弱) 1829年2月13日(自然永遠正確,錯誤都是人犯的;知解力和理性的區別) 1829年2月17日(哲學派別和發展時期;德國哲學還要做的兩件大事) 1829年3月23日(建築是僵化的音樂;歌德和席勒的互助和分歧) 1829年4月2日(戰士纔有能力掌握*高政權;“古典的”與“浪漫的”之區別;評貝朗瑞入獄) 1829年4月3日(愛爾蘭解放運動;天主教僧侶的陰謀詭計) 1829年4月6日(日耳曼民族個人自由思想的利弊) 1829年4月7日(拿破侖擺布世界像彈鋼琴;他對《少年維特>的重視) 1829年4月10日(勞冉的畫達到外在世界與內心世界的統一;歌德學畫的經驗) 1829年4月12日(錯誤的志向對藝術有弊也有利) 1829年9月1日(靈魂不朽的意義;英國人在販賣黑奴問題上言行不一致) 1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕**景)
1830年 1830年1月3日(《浮士德》上卷的法譯本;回憶伏爾泰的影響) 1830年1月27日(自然科學家須有想像力) 1830年1月31日(歌德的手稿、書法和素描) 同日(談彌爾頓的《參孫》) 1830年2月3日(回憶童年的莫扎特) 同日(歌德譏誚邊沁老年時還變成過激派,說他自己屬改良派) 1830年3月14日(談創作經驗;文學革命的利弊;就貝朗瑞談政治詩,並為自己在普法戰爭中不寫政治詩辯護) 1830年3月17日(再次反對邊沁過激,主張改良;對英國主教罵《維特》不道德的反擊;現實生活比書本的教育影響*大) 1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”:這個區別的起源和意義) 1830年8月2日(歌德對法國七月革命很冷淡,而*關心一次科學辯論:科學上分析法與綜合法的對立) 1830年10月20日(歌德同聖西門相反,主張社會集體幸福應該以個人幸福為前提)
1831年 1831年1月17日(評《紅與黑》) 1831年2月13日(《浮士德》下卷寫作過程;文藝須顯出偉大人格和魄力,近代文藝通病在纖弱) 1831年2月14日(天纔的體質基礎;天纔*早出現於音樂) 1831年2月17日(作者在不同的發展階段看事物的角度不同,須如實反映;《浮士德>下卷的進度和程序以及與上卷的基本區別) 1831年2月20日(歌德主張在自然科學領域裡排除日的論) 1831年3月2日(Daemon(精靈]的意義) 1831年3月8日(再談“精靈”) 1831年3月21日(法國青年政治運動;法國文學發展與伏爾泰的影響) 1831年3月27日(劇本在頂點前須有介紹情節的預備階段) 1831年5月2日(歌德反對文藝為黨派服務,贊揚貝朗瑞的“獨立”品格) 1831年5月15日(歌德立遺囑,指定愛克曼編輯遺著) 1831年5月25日(歌德對席勒的《華倫斯坦》的協助) 1831年6月6日(《浮士德》下卷脫稿;歌德說明借助宗教觀念的理由) 1831年6月20日(論傳統的語言不足以表達新生事物和新的思想認識) 1831年6月27日(反對雨果在小說中寫丑惡和恐怖) 1831年12月1日(評雨果的多產和粗制溢造)
1832年 1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己為例,說明偉大人物的**成就都不是靠天纔而是靠群眾) 1832年3月11日(歌德對《**>和基督教會的批判) 幾天以後(歌德談近代以政治代替了希臘人的命運觀;他竭力反對詩人過問政治)
附錄一 愛克曼的自我介紹 附錄二 **、二兩部的作者原序(摘譯) 附錄三 第三部的作者原序(摘譯) 譯後記
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1824年12月3日(但丁像;勸愛克曼專心研究英國文學)
*近我接到邀約,要我替一種英國期刊按月就德國文壇上*近的作品
寫些短評,條件很優厚,我有意接受這份邀約,但是想到把這件事先向歌
德說一聲也許妥當些。 今晚我在上燈的時刻去看了歌德。窗簾已經放下來了,歌德坐在剛開
過晚飯的桌子旁邊。桌上點著兩支燭,照到他自己的臉上,也照到擺在他
面前的一座巨大的半身像。他正在觀賞這座雕像。他向我致友好的問候之
後,就指著雕像給我看,問我“這是誰?”我說,“是一位詩人,像是一
位意大利人。”歌德說,“這就是但丁。頭部很美,雕得好,可是不**
令人歡喜。已經老了,腰彎了,面帶怒氣,皮肉松散下垂,仿佛是剛從地
獄裡出來的。我還有一枚但丁像章,是他還在世時刻的,在一切方面都比
這座雕像美得多。”歌德就站起來拿像章給我看。“你看,鼻子多麼有魄
力,上唇也很有魄力似地鼓起;下齶顯出使勁的樣子,和下齶骨配合得多
麼好!至於這座半身雕像,在眼睛和額頭部分和像章上的也大致一樣,但
在其餘一切部分就顯得較軟弱、較蒼老了。不過我也不是要責備這件新作
品,它大體上還是很好的,值得贊賞的。”
接著歌德又問我近幾天來過得怎樣,想些什麼,做些什麼。我就告訴
他我接到邀約,要我替一種英國期刊就*近的德國散文文學作品按月寫些
短評,條件很優厚,我很有意接受這項任務。 歌德一直到現在都是和顏悅色的,聽到這番話馬上沉下臉來,讓我看
出他的全部面容都顯出對我的意圖不贊成。 他說,“我倒希望你的朋友們不要侵擾你的安寧。他們為什麼要你干
超出正業而且違反你的自然傾向的事呢?我們有金幣、銀幣和紙幣,每一
種都有它的價值和兌換率。但是要對每一種作出正確的估價,就須弄清兌
換率。在文學方面也是如此。對金銀幣你是會估價的,對紙幣你就不會估
價,還不在行,你的評論就會不正確,就會把事情弄糟。如果你想正確,
想讓每一種作品都擺在正確的地位,你必須拿它和一般德國文學擺在一起
來衡量,這就要費不少工夫去研究。你必須回顧一下史雷格爾弟兄有什麼
意圖和什麼成就,然後還要遍讀所有的德國新進作家,例如弗朗茨·霍恩
、霍夫曼、克洛林之流。這還不夠,還要每天看報紙,從晨報到晚報,以
便馬上知道一切新出現的作品,這樣你就要糟踏你的光陰。此外,你對於
準備評論得比較透闢的書不能隻匆匆瀏覽,還必須加以研究。你對這種工
作能感到樂趣嗎?*後,如果你發現壞書真壞,你還不能照實說出,否則
就要冒和整個文壇交戰的風險。 “不能這樣辦,聽我的話,拒*接受這項任務。這不是你的正業。你
得隨時當心不要分散精力,要設法集中精力。三十年前我如果懂得這個道
理,我的創作成就會**不同。我和席勒在他主編的《時神》和《詩神年
鋻》兩個刊物上破費了多少時間呀!現在我正在翻閱席勒和我的通信;一
切往事都栩栩如在目前,我不能不追悔當時干那些工作惹世人責罵,對自
己沒有一點好處。有纔能的人看到旁人做的事總是自信也能做,這其實不
然,他總有**會追悔浪費精力。你卷起頭發,隻能管一個夜晚,這對你
有什麼好處?你不過是把一些卷發紙放在頭發裡,等到第二個夜晚,頭發
又豎直了。”
他接著說,“你現在應該做的事是積累取之不盡的資本。你現在已開
始學習英文和英國文學,你從這裡就可以獲得所需要的資本。堅持學習下
去,利用你和幾位英國青年相熟識的好機會。你在少年時代沒有怎麼學習
,所以你現在應該在像英國文學那樣**的文學中抓住一個牢固的據點。 此外,我們德國文學大部分就是從英國文學來的!我們從哪裡得到了我們
的小說和悲劇,還不是從哥爾德斯密斯、菲爾丁和莎士比亞那些英國作家
得來的?就目前來說,德國哪裡去找出三個文壇泰鬥可以和拜倫、穆爾和
瓦爾特·司各特並駕齊驅呢?所以我再說一遍,在英國文學中打下堅實基
礎,把精力集中在有價值的東西上面,把一切對你沒有好處和對你不相宜
的東西都拋開。”
我很高興,我引起歌德說出了這番話,心裡安定下來了,決心**照
他的話做下去。 這時傳達室報告密勒大臣來了。他和我們一起坐下。話題又回到擺在
我們面前的那座但丁半身像以及他的生平和作品,特別提到但丁詩的艱晦
。我們談到,連但丁的本國人也沒有讀懂他,所以外國人*不容易窺測到
他的秘奧。歌德轉過來向我說,“你的懺悔神父趁這個機會**禁止你研
究這位詩人。”
歌德接著又說,“他的詩難懂,主要應歸咎於韻的笨重。”此外,歌
德評論但丁,還是**崇敬他的。我注意到他不滿意“纔能”(Talent)這
個詞,把但丁叫做一種“天性”,指的仿佛是一種*周全、*富於預見性
、*深*廣的品質。 P45-48
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