臨澧縣為弘揚中國傳統文化，打造臨澧文化名片，精心編纂了《走進宋玉城》叢書，旨在深入挖掘臨澧歷史文化精髓、大力弘揚宋玉文化。其中，吳廣平主編的《中外學者論宋玉(精)/走進宋玉城》是該繫列叢書的壓軸之作，書中選錄了法國、日本、韓國、馬來西亞、中國大陸與臺灣地區的學者研究宋玉的論文37篇，較為集中地展示了世界範圍內的宋玉研究*新成果。

宋玉作品真偽辨
《唐勒》賦殘篇考釋及宋玉賦真偽補證
《唐勒》《小言賦》和《易傳》
宋玉《微詠賦》辨識
宋玉作品真偽考
先秦兩漢的雜賦與小說《宋玉子》
小說家《宋玉子》試探
宋玉著述真偽續辨
宋玉生平與行跡考
宋玉賦的真偽及其賦文學特征
論宋玉賦的純文學化傾向
宋玉的文學貢獻與歷史地位
宋玉的“色”“義”焦慮及其文學創作
淺論宋玉賦的敘述模式
不宜把《九辯》定為宋玉的**代表作
是誰夢見了巫山神女
——關於宋玉《神女賦》的異文
屈宋辭賦的句型結構及其詩體生成功能
《高唐賦》《神女賦》主旨新探
——兼論宋玉賦作中的“娛君”問題
宋玉《高唐賦》《神女賦》賦首的結構意義
宋玉賦與中國早期文學敘事
高唐神女的跨文化研究
——愛神在中國的隱形和置換
聖婚與聖宴：《高唐賦》的文化儀式解析
悲秋：中國古典詩學研究
春恨與悲秋
——中國文學史中兩種關感體驗形式的比較
李商隱與宋玉
——兼論中國文學**的感傷主義傳統
宋玉賦對李商隱詩歌創作的影響
美的企慕與欲的宣洩
——屈原、宋玉、司馬相如美人賦散論
變臉的神女：宋玉《神女賦》之後世轉義
論漢魏六朝“神女一美女”繫列辭賦的像征性
論中國文人的“巫山神女情結”
抒情與諷諫
——宋玉《風賦》對詠風賦的啟示與影響
論柳永對宋玉《九辨》的繼承
論洪邁與朱熹《高唐賦》《神女賦》的評價差異
——兼及宋玉辭賦批評標準與方法的把握
搖落深知宋玉悲
——新中國文學史宋玉評介簡議
兩千多年來宋玉歷史地位的沉浮
超凡入化、精義入神的翻譯
——評美國漢學家康達維英譯《高唐賦》
《高唐賦》《神女賦》歷代評論
後記