埃裡克·韋納著，文嘉譯的《幸福地圖——尋找世界上*幸福的地方》講述了一個美國記者，手持幸福指南針，遊走世界十國，從地理到心理，繪就一幅色彩斑斕的幸福地圖。
幸福與地理的關繫，向來虛無縹緲，也捉摸不定。而埃裡克·韋納，這個自詡為牢騷滿腹、有些憂郁的美國記者，卻勇敢地踏上了為時一年的幸福之旅，並寫下這本哲學幽默旅行筆記，並立即進入《紐約時報》十大暢銷書榜。記者精準的眼光、田野作業般的精神、細致入微的觀察，外加點脫口秀演員的俏皮話兒，讓這趟幸福之旅變得有趣!

作為知名記者，埃裡克走訪過全球三十多個國家 ，出現在新聞發生的每一個現場，可是，不幸的人加 不幸的地方加不幸的故事，纔是好新聞的素材，新聞 發生地多是災難和痛苦的發生地，埃裡克看到太多不 幸，他很想知道，什麼是幸福。 埃裡克帶著自己的疑問走上了尋找幸福的旅途。 他帶領讀者走訪各國：開始研究幸福指數的荷蘭、民 主的瑞士、國王倡導計算“國民幸福值”的不丹、富 裕的卡塔爾、幸福快樂的冰島、幸福指數遠低於正常 值的摩爾多瓦、不追問思考幸福的泰國和不斷思考創 造幸福的英國以及迅速發展的印度，最後回到美國。 通過自己的走訪、觀察和思考，以及當地人自己對幸 福或不幸的看法，作者成功地回答了自己的問題，也 是所有人的問題。 作者以自己的尋訪行程為線索，將地緣政治分析 、科學研究和幽默的行文完美結合，繪就了一幅色彩 斑斕的幸福地圖。 埃裡克·韋納著，文嘉譯的《幸福地圖——尋找 世界上最幸福的地方》新版還增加了作者旅行照片和 給中國讀者的序《如何纔能更幸福？》，並加入手繪 小冊子，在簡潔好讀的圖書文字之外，補充圖書周邊 的有趣內容。

**站 荷蘭 幸福是一組數據
第2站 瑞士 幸福是一種無聊
第3站 不丹 幸福是一項政策
第4站 卡塔爾 幸福是一張中獎的彩票
第5站 冰島 幸福是一次失敗
第6站 摩爾多瓦 幸福是身在別處
第7站 泰國 幸福是不用思考
第8站 英國 幸福是一項努力之中的工作
第9站 印度 幸福是矛盾
**0站 美國 幸福是回家
尾聲：幸福在哪裡？
致謝

美國是一個**樂觀的**，有三分之二的美國 人對未來充滿希望。在我看來，有了希望，纔會幸福 。
當論及對幸福的思考、咀嚼、憂心、追逐，以及 對它不曾親近的哀嘆，美國卻是一個**大國。十個 美國人中，有八個自稱每周至少思考過一次幸福的問 題。況且單憑美國勵志產業的規模和前景，就足以證 明美國人不滿足於現狀、急於提高自身的決心。
縱觀各國，除美國外，無一在開國宣言之中宣揚 對幸福的膜拜。誠然，《獨立宣言》僅僅強調了人們 追求幸福的權利，至於追求與否，那是人們自己的事 ——正如本傑明·富蘭克林妙語所言。追求幸福有很 多方式，有些合法，有些不合法，有些明智，有些卻 不怎麼聰明。
美國人追求幸福的方式之一便是遷徙。美國是建 立於動蕩之上的**，如果“幸福難民”們不去尋找 幸福之所，英國清教徒當初又如何會移居美洲？若不 是滿懷對幸福生活的憧憬，又何來“開拓精神”的蔓 延？“在美國，闖蕩世界即是要離開我們業已熟知的 世界。”雜志編輯兼教師艾勒裡·賽德維克在他的自 傳《幸福的職業》一書中寫道。
賽德維克於一九四六年寫下了這句話。在那以後 ，美國人的流動性越來越大。每年遷居的美國人將近 四千萬。其中不少人無疑是為了得到新的工作機會， 或是為了照顧患病的親屬。但*多人遷徙的原因，卻 隻是相信自己的幸福尚在別處。
我這一路見到的不少“幸福難民”，如琳達、麗 莎、羅布、傑瑞德等人，大都懷有這一想法。吸引這 些人的是這些地方的“能量”嗎？我不確定。但我認 為，他們的遷徙還有*好的解釋，即他們願意在不同 的地方做不同的人。
在人類歷史中，對居住地的自由選擇算是件新鮮 事。幾個世紀以來，世人大多認定一處扎根發芽，開 枝散葉。隻有遇上天災人禍，如洪水、饑荒，或是新 鄰居蒙古不時進行的騷擾，纔會舉家遷徙。除一些極 為富有的人外(有錢多作怪)，普通人並不會為了尋開 心而不停換地方住。冒險——特指褒義的冒險——是 現代的新詞。在整個歷史長河中，冒險大多是人們不 得己而為之的事情，不曾有人主動去找這個罪受，自 然*不會心甘情願為它掏腰包。中國有句老話說“寧 為太平狗，不做亂世人”，就是無奈之語。
美國*幸福的地方又在何處？我在幸福學中並沒 有找到答案，也找不到任何確切的說法。密歇根大學 的克裡斯托弗·彼得森告訴我，越往西行，越接近幸 福。但加利福尼亞大學聖地亞哥分校的大衛·施卡得 卻提出了相反的觀點。他與同事們對加利福尼亞和密 歇根的居民進行了調查，發現他們的幸福(或是不幸 福，一切取決於看待問題的角度)程度相當。施卡得 將其稱為“聚焦幻覺”：身處密歇根的寒冷蕭瑟之中 ，人們便以為加州的生活幸福無比，但他們往往沒有 考慮到負面因素，如交通堵塞、高昂的房價、山林野 火等等。於是施卡得得出結論：人們所聚焦的事物， 其實並不能帶來預期的改變。
再看看其他研究成果，有的指出美國*幸福的地 方在中西部地區，有的則認為密蘇裡州*為幸福，還 有的索性把目光鎖定在那些人口不足十萬的小城市。
結論之多，讓人眼花繚亂。但有一點是肯定的：地區 之間的幸福水平差異並不會大於國與國之間的差異。
我試著喜歡上邁阿密，我真的盡力了。我努力融 入邁阿密的生活。我去海灘，我學習西班牙語，我大 喝古巴咖啡，我甚至考慮過隆胸。但邁阿密充足的陽 光卻絲毫溫暖不了我的心。
我若身為拉美人，沒準真能喜歡上邁阿密。拉美 人並不算富裕，但十分幸福。有研究表明，拉美人在 移居美國之後，幸福感仍然不減一分。我問過古巴籍 美國人喬伊·加西亞這個問題，他認為這種說法有一 定的道理。
原因一部分在於拉美人對家庭的重視。某天，我 與喬伊學邁阿密人一樣懶懶地坐在一家常有名流出沒 的咖啡館裡消磨時間，喬伊說道：“成為集體生活的 一部分後，你的存在便被放大。於是，也就凸顯了活 在當下的重要。西班牙語有句老話，翻譯過來就是‘ 你舞蹈過，但你帶不走這支舞蹈’。” 道理不錯，可是我的舞跳得很糟。難怪邁阿密與 我不合。一個人的天堂可能是他人的地獄，反之亦然 。幾個世紀前，歐洲傳教士們**踏足格陵蘭島時， 一心想勸當地的異教徒們皈依基督。於是，傳教士們 故技重演，軟硬兼施地嚇唬當地人說：信奉基督者有 機會上天堂，不信者則會被打入永恆的地獄。
格陵蘭島人於是好奇地問：“地獄是什麼樣子呢 ？” “噢，那裡很熱，很熱。”傳教士們想了想，說 道，“一年熱到頭。” 格陵蘭島人掃了一眼他們的家園——那片漫無邊 際的北極凍原，然後回答道：“多謝您了，我們還是 下地獄吧。” “天堂早就過時了。”（P372-374）