一代武俠大師古龍，究竟是一個怎樣的人？他重酒、重色而亦重友情。
不惑之年染上肝病，屢次進出醫院；四十八歲時*因負債累累，刻意酗酒而暴卒。
他的生命宛如流星劃過天際，留下剎那的永恆；但他陰郁和爽朗、多情和*情、*不低頭和自暴自棄的**性格，至今仍難以蓋棺論定。
《笑紅塵》收集了古龍親筆的隨筆，札記。是*全的古龍文集，也是收藏古龍作品的*佳選擇。

《笑紅塵》為武俠宗師古龍的絕世遺筆，一部古龍書寫自己的作品。 古龍作為一代傳奇武俠宗師，他的作品《小李飛刀》《楚留香》《絕代 雙驕》等被世人熟知，曾掀起了一代武俠熱潮，作品多次被翻拍成電視劇。 廣為流傳，是武俠經典。 李尋歡，楚香帥，小魚兒，蕭十一郎，瀋浪……這些人，對於喜歡武俠 的人來說，是耳熟能詳的。我們，很多人，都是看著古龍的小說，或是由他 小說翻拍的電視劇長大的。 《笑紅塵》是古龍的絕世遺筆，古龍寫自己生活的隨筆，體現的是這位 武俠宗師的人文情懷，讓讀者了解生活中的古龍，是古龍真正書寫自己的作 品。 史上最全、唯一注釋的古龍文集。有從未在大陸出版過的珍貴資料，內 容豐富，注解詳細，是收藏古龍作品的必然之選。

古龍手跡（十三幅）
前言：盛宴之餘
——新編《古龍散文全集》的一點感言 陳舜儀
代序：念古龍 倪匡
代序：小憶古龍 倪匡
代序：古龍，再現江湖 陳曉林
壹 多少往事
新歲獻辭
朋友
城裡城外
喫客
臺北奇俠傳（之一）
臺北奇俠傳（之二）：牛哥的『三奇』
寫當年武壇風雲人物於酒後：其一 王度廬
寫當年武壇風雲人物於酒後：其二 鄭證因
從『因病斷稿』說起
寫給創作
談談『意境』
盛宴之餘
一點『異』見
另一種美
——關心那些需要幫助的孩子們
多少往事
紅燈綠酒
卻讓幽蘭枯萎
繁華一夢
人在江湖
轉變與成型
酒界轉生
誰來跟我干杯？
誰來跟我干杯？（加長版）
貳 臺北的小喫
臺北的小喫
喫膽與口福
唐矮子牛肉面
有關牛肉面種種（之一）
有關牛肉面種種（之二）
再說牛肉面
老董與小而大
關於牛肉
欣福與幸福
關於排骨面（一）
關於排骨面（二）
淞園食府
秀蘭與東林
武昌街上（一）：味噌湯與咖釐飯
武昌街上（二）：排骨大王
武昌街上（三）：鴨肉扁
武昌街上（四）：牛雜大王
參 古龍的武俠世界
關於『陸小鳳』
關於『小李飛刀』
看《小李飛刀》**集
楚留香這個人
武俠小說的創作與批評
此『茶』難喝——小說武俠小說
制片？制騙？——且說武俠電影
為我們的『搖籃』，齊來飲一杯
小說武俠小說
關於『武俠』
『武俠』與『女性』
『武俠』中的『女性』
我不教人寫武俠小說，我不敢
我也是江湖人
雜文與武俠
另外一個世界
——還是有關武俠
一些問題，一些回答
肆 不是集
寫在《不是集》之前（序）
不是回信
不是悲觀
不是勸告
不是沒有
不是刀鋒
不是珍貴
不是相聚
不是忘記
不是離別
不是愛情
不是悲哀
不是朋友
不是就是
不是不是
不是自由
不是祝福
不是不幸
不是音樂
不是東西
不是不幸（其二）
不是幸福
不是派頭
不是圍城
不是雙鋒
不是張徹
不是玫瑰
不是感慨
不是不說
不是**
——談舞臺人生與人生舞臺
不是不能
伍 序與跋及其他
《遊俠錄》古龍附言
《劍玄錄》*名啟事
《鐵血傳奇》前言
寫在《紅塵白刃》前
《鐵膽大俠魂》前言
寫在《蕭十一郎》之後
說說武俠小說（《歡樂英雄》代序）
談談『新』與『變』（《大人物》代序）
《風雲**刀》後記
寫在《天涯·明月·刀》之前
《血鸚鵡》代序
楔子——寫在《江湖人》之前
從《*代雙驕》到《江湖人》的一點感想
《白玉老虎》上部後記
作者聲明
不唱悲歌——少年十五二十時
《鳳舞九天》前言
一個作家的成長與轉變
——我為何改寫《鐵血大旗》
關於『楚留香』（《新月傳奇》序）
寫在《劍膽星魂》之前
關於飛刀（《飛刀，又見飛刀》序）
風鈴·馬蹄·刀——寫在《風鈴中的刀聲》之前
《陸小鳳與西門吹雪》前言（《劍神一笑》序）
《陸小鳳與西門吹雪》注
《陸小鳳與西門吹雪》小啟
古龍小啟
小啟
楚留香和他的朋友們（《午夜蘭花》序）
*手·手*（代序）
《短刀集》前言
高手（《獵鷹》序）
銅錢的兩面（《群狐》序）
財神與短刀（代序）
《劍氣滿天花滿樓》序
寫在大武俠時代之前（代序）
《紫煙》前言
《邊城刀聲》序
陸 古龍的處女作譯作及其他
從北國到南國
翻譯小說：神秘的貸款
公鵝
林肯的遺物
世界珍聞
除疤新藥
盤尼西林克星
星有多重
柒 附錄
古龍小傳
古龍大事記
古龍散文年表
新編古龍武俠小說年表
補充說明
參考資料

城裡城外 刊載於1975年1月1日香港《大成》第十四期。
有位聰明人曾經說：結婚就像是圍城，城外的人拼命想攻進去，城裡的 人拼命想衝出來。
聽過這句話的人一定不少，真正能了解過其中滋味的人一定不多。
我曾經住在過城裡，現在又到了城外。
“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，住在城裡時，隻覺得有時歡樂 ，有時痛苦，有時愛得天昏地暗，有時恨不得拼個你死我活，其實究竟是什 麼滋味，我自己也不太清楚。
現在又到了城外，偶爾坐到高樹上，看看城裡的風光，倒真是別有一般 滋味在心頭。
是什麼滋味？或許也不過是一種不是滋味的滋味。
看到倪匡夫婦，我心裡總覺得有點甜甜的，又有點酸酸的，是羨慕，又 不能不承認有點忌妒。
我隻能承認有些人的福氣比較好，倪匡無疑是這種人。
我相信無論任何人都**想不出任何一句話來形容他們夫婦間那種本來 就不是任何言語所能形容得出的感情。
假如這世界上還有一個人能形容得出，我相信那個人一定就是我。
倪大嫂姓李，他們住在海威大廈，我們曾經替她起過一個很夠威的名字 ——“寸步不離”李海威。
在武俠小說裡，如果有個人真的能和人“寸步不離”，不管你走到哪裡 ，隻要一回頭，就能夠看到她；不管你怎麼走，隻要一回頭，她還是在你身 後，你說：“邊個夠她威？”(粵語，喻“誰有她這麼威風？”) 我們替她起這個名字，隻因為他們夫婦實在是“秤不離砣”，因為我們 總能看見倪大嫂跟在倪匡身旁，不管倪匡說什麼，倪大嫂總是脈脈地看著他 ，眼睛裡總是充滿了關懷和愛慕。
後來我們纔知道，真正離不開的，是倪匡；隻要一離開倪大嫂，聰明* 頂的倪匡立刻會變得茫茫然若有所失，甚至會有點驚魂落魄。
寫小說，寫雜文，寫劇本，倪匡一個人就可以比得上古龍三萬個，可是 走到路上，如果沒有倪大嫂，他就傻了！ 他居然會不認得路，居然會不辨東南西北，甚至不辨前後左右。
愛迪生往往會忘記喫過飯沒有，愛因斯坦常常會用同一塊肥皂洗屁股和 刮胡子，天纔總會有些地方讓人覺得笨笨的。
倪匡這種表現是不是也有點笨笨的？ 我認為不是。
那隻不過是一種依賴，一種互相的依賴，一種深入骨髓、休戚相關、三 億七干九百八十六萬棒子都打不散的情感。
一種總是會讓坐在城外高樹上的人流淚的情感。
高樹是什麼樹？ 通常都是棵枯樹，也許根還沒有死，可是枝葉都已凋零，坐在樹上的人 ，隨時都可能掉下來，掉到無底的深淵中去。
有些人隨便怎麼掉，*多也隻不過掉進陰溝裡去，有些人卻一掉就會掉 進無底的深淵裡。
因為他們沒有根，沒有可以依賴的。
住在城裡的人，遠遠地看見一個人高高地坐在城外的高樹上，一定會覺 得這個人又風涼，又愉快。
可是等到他們坐在這棵樹上去的時候，也許他們就寧可躺在陰溝裡。
我說這些廢話，並不一定是要勸各位都搬到城裡去住。
“男大當婚，女大當嫁”，“樹高千丈，落葉歸根”，“人生總得要有 個歸宿”。
這些話，我也並不一定十分贊成。
可是每當我看到黃昏日落，林蔭樹下，一對白發蒼蒼的老夫妻，手挽著 手，互相依偎著，遙指著天末一隻孤鴻輕輕低語時，我就希望我自己能有一 種權力——讓天下有情人都成眷屬。
十二月二日又在燈下，又是空樽。
喫客 刊載於1974年10月1日香港《大成》第十一期。
喫得是福，能喫的人不但自己有了口福，別人看著他開懷大嚼，喫得痛 快淋漓，也會覺得愉快得很，梁實秋先生曾經在一個地道的北京小喫店親眼 見到：“棉簾啟處，進來一位趕車的，辮子盤在額上，大搖大擺，手裡托著 菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭繫著的一撮韭黃，把食物往櫃臺一拍 ：‘掌櫃的，烙一斤餅！再來一碗燉肉！’等一下，肉絲炒韭黃端上來，兩 張家常餅一碗燉肉也端上了。他把菜肴分成兩份，一份倒在一張餅上，把餅 一卷，比拳頭還粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一 口，中間一口！不大的工夫，一張餅不見了，又一張也不見了，直喫得他青 筋暴露滿臉大汗。” 我雖然沒有梁先生這種眼福，可是看到這段生動的文字，也不禁忽然覺 得饑腸轆轆，食欲大振，半夜裡到廚房裡去找點剩肉來打打饞蟲。
可是像這位趕車的朋友，還不能算是喫客。
喫客不但要能喫，至少還得要好喫、會喫、敢喫。
一聽到某地有好喫的東西可喫，立刻喜心翻倒，眉飛色舞，恨不得插翅 飛去喫個痛快，這無疑是要做喫客的**條件之一。
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