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褚以煒著的《圖說大坂之陣》為該繫列的特刊，講述了有關對大坂之陣的評價。

關原決戰之後的政治格局究竟如何？德川家康是 否蓄意滅亡豐臣血脈？兩者的矛盾是否有可能調和？ 方廣寺鐘銘事件是德川家康的捏造嗎？大坂城壕的填 埋是不是一個“陰謀”？真田信繁的決死一搏究竟有 幾成勝算？褚以煒著的《圖說大坂之陣》將用日本歷 史學界的最新研究成果，盡可能給以上歷史謎題做出 合理的解答。

一 關原之戰的戰後處理以及各方勢力的動向
二 德川“公儀”的成立
三 慶長十六年二條城會見——沒有刀光劍影的較量
四 “君臣豐樂，**安康”——方廣寺鐘銘事件的發酵
五 七將星彙聚大坂城——大坂方的招兵買馬
六 鼕之陣交鋒始末
七 和戰之間
八 人運天算道明寺
九 大坂方*後的希望
十 功敗垂成的天王寺-岡山決戰
十一 燒為灰燼的山裡丸庫房
後記
參考書目

關原合戰時，在信濃上田城（今長野縣上田市） 拖住了德川秀忠的真田昌幸、信繁父子，被迫蟄居於 紀伊國高野山麓的九度山村，這**是由於其長子， 算是家康養女婿的真田信之為其求情而得到從輕發落 。在後世的傳奇武打小說和話本裡，都有描寫這對父 子在流配地為輔保豐臣江山打倒德川而枕戈待旦，等 待再舉機會的情節。實際上，他們哪有這等雄心壯志 ，生活落魄得很，一心希求幕府對他們網開一面。昌 幸在家康就任將軍的慶長八年（1603年），還期望通 過真田信之走家康近臣本多正信的路子，以求獲赦回 本家，但以失敗告終。而後，這對父子隻能靠本家、 紀州蓮華定院以及淺野氏的少許救濟勉強度日。昌幸 在一封某年三月二十五日寫給信之的書信中嘆道：“ 此一二年因為上了年紀，氣力衰竭（中略），長年山 居此處，萬事不便，（你）想必能推察。”已經全然 一個衰朽老者的氣像。直到他去世，幕府的赦免命令 也沒有下來。
在關原之戰中和德川方敵對的武將，除掉少數幸 運兒外，皆面臨著暗淡的前景。關原一戰之後，社會 復歸和平，浪人武士的就業行情自然不看漲．並且， 諸侯們也不樂意征闢這些政治上有污點的人。他們若 不肯改業，隻能過起希望渺茫的放浪生活。相比之下 ，東軍方的豐臣繫大名借著論功行賞的東風分了他們 的家業，很多人一躍成為國主級大名。
這樣，浪人的去向就成了關原戰後一個嚴重的社 會問題。不僅如此，被減封的大名因為無法維持戰前 的領地規模，所以一般隻能靠削減家臣采邑的手段勉 強度日。*典型的例子莫過於前面提到的毛利氏，其 領地基本縮小到了戰前的三分之一，毛利氏隻能采取 削減每個家臣的封地的方式來圖存，不滿待遇縮減而 出走的家臣不在少數。當然，也有像佐竹氏那樣在轉 封之時將許多在鄉小領主和各家臣的次子、三子留在 本鄉（當然，這些從十一世紀以來便扎根在常陸國的 土著武士也未必喜歡遠赴北國），並且裁減下級家臣 的手段來維持其存續的例子。這樣，浪人問題便不可 避免，在後來的大坂之陣中，無數有名無名的浪人聚 集到大坂城，可見失業浪人已經膨脹到了相當大的一 個數字。
下面我們先以宇喜多氏的家臣為倒，來具體看一 看他們的境遇。
宇喜多秀家的重臣知名的明石掃部，其大名在很 多後世寫成的二手資料中被記為明石全登，但其人的 詳細事跡在史料巾並沒有留下太多痕跡。關原之戰前 夕，宇喜多秀家因為寵信近臣，導致家臣團分裂，從 而引發了“宇喜多騷動”。宇喜多詮家（左京亮，後 改名坂崎直盛）、戶川達安等一大批重臣在這次內訌 中脫離了宇喜多氏，但明石掃部還是留在了宇喜多家 臣團中，在關原之役中為西軍而戰，他還試圖策反當 時在德川軍中的戶川達安，但不管怎樣，戰役以西軍 的失敗而告終。他在關原之戰以前，就受洗成為天主 教徒。另外，和他立場不一的宇喜多詮家也是天主教 徒，恐怕在他們的部下之中，天主教信者也不在少數 。戰敗以後，他和備前**約三千人的信徒移居到了 當時也屬天主教大名的築前圉主黑田長政領內。除了 全登以外，黑田氏在棄教以前還是庇護了為數不少的 天主教浪人。
另外，在汀戶時代成書的地志《越賀登三州志》 慶長十九年（1614年）三月的記事中，在從加賀前田 氏處流放出去的天主教浪人名錄裡能看到一個叫作宇 喜多休閑的人名。雖然不能具體知道他是何人，應該 也是和宇喜多氏有關的人物，由於秀家的正室是前田 利家的女兒豪姬，恐怕此人是借助著這層關繫尋求前 田氏庇護的吧。又據傳教士方面的資料，在此同時， 曾出仕秀家的一個名為Guiuzza的人物和其三個兒子 被前田家流放到津輕，這個Guiuzza和休閑屬於同一 人物的可能性很高。
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