《呼蘭河傳》是蕭紅後期代表作，通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面，表達出作者對於舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。以成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉，一個北方小城鎮的單調的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風俗畫面並不僅為了增加一點地方色彩，它本身還包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。

《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“ 回憶式”長篇小說。 全書共分七章：一、二章寫小城風情，三、四章 談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨立旁枝人物。 作者用舒展自如的巡視式藝術手法，以情感的起伏為 脈絡，為“生於斯、長於斯的呼蘭河畔的鄉鎮作傳， 為這個鄉鎮的風土人情，為各種各樣人的生與死、歡 樂與悲哀作傳”。 茅盾評價《呼蘭河傳》，是“一篇敘事詩，一幅 多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠”。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章

小燕子是很喜歡水的，有時誤飛到這泥坑上來， 用翅子點著水，看 起來很危險，差一點就被泥坑陷害了，差一點沒有被 粘住，趕快頭也不 回地飛跑了。
若是一匹馬，那就不然了，非粘住不可。不僅僅 是粘住，而且把它 陷進去，馬在那裡邊滾著，掙扎著，掙扎了一會兒， 沒有了力氣那馬就 躺下了。一躺下就很危險，很有致命的可能。但是這 種時候不很多，很 少有人牽著馬或是拉著車子來冒這種險。
這大泥坑出亂子的時候，多半是在旱年，若兩三 個月不下雨這泥坑 子纔到了真正危險的時候。在表面上看來，似乎是越 下雨越壞，一下了 雨好像小河似的了，該多麼危險，有一丈來深，人掉 下去也要沒頂的。
其實不然，呼蘭河這城裡的人沒有這麼傻，他們都曉 得這個坑是很厲害 的，沒有一個人敢有這樣大的膽子牽著馬從這泥坑上 過。
可是若三個月不下雨，這泥坑子就****地干 下去，到後來也不 過是二三尺深，有些勇敢者就試探著冒險地趕著車從 上邊過去了，還有 些次勇敢者，看著別人過去，也就跟著過去了。一來 二去的，這坑子的 兩岸，就軋成車輪經過的車轍了。那再後來者，一看 ，前邊已經有人走 在先了，這懦怯者比之勇敢的人*勇敢，趕著車子走 上去了。
誰知這泥坑子的底是高低不平的，人家過去了， 可是他卻翻了車。
車夫從泥坑裡爬出來，弄得和個小鬼似的，滿臉 泥污，而後再從泥 中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了， 這時候有些過路的 人，也就走上前來，幫忙施救。
這過路的人分成兩種，一種是穿著長袍短褂的， **清潔。看那樣 子也伸不出手來，因為他的手也是很潔淨的。不用說 那就是紳士**的 人物了，他們是站在一旁參觀的。
看那馬要站起來了，他們就喝彩，“噢！噢！” 地喊叫著，看那馬 站不起來，又倒下去了，這時他們又是喝彩，“噢噢 ”地又叫了幾聲。
不過這喝的是倒彩。【閱讀能力點：看起來素質高的 人，卻是幸災樂禍 的看客，表現了作者對“手是很潔淨的”紳士的輕視 。】 就這樣的馬要站起來，而又站不起來地鬧了一陣 之後，仍然沒有站 起來，仍是照原樣可憐地躺在那裡。這時候，那些看 熱鬧的覺得也不過 如此，也沒有什麼新花樣了。於是星散開去，各自回 家去了。
現在再來說那馬還是在那裡躺著，那些幫忙救馬 的過路人，都是些 普通的老百姓，是這城裡的擔蔥的、賣菜的、瓦匠、 車夫之流。他們卷 卷褲腳，脫了鞋子，看看沒有什麼辦法，走下泥坑去 ，想用幾個人的力 量把那馬抬起來。
結果抬不起來了，那馬的呼吸不大多了。於是人 們著了慌，趕快解 了馬套，從車把子上把馬解下來，以為這回那馬毫無 擔負地就可以站起 來了。
不料那馬還是站不起來。馬的腦袋露在泥漿的外 邊，兩個耳朵哆嗦 著，眼睛閉著，鼻子往外噴著突突的氣。
看了這樣可憐的景像，附近的人們跑回家去，取 了繩索，拿了絞 錐，用繩子把馬捆了起來，用絞錐從下邊掘著。人們 喊著號令，好像造 房子或是架橋梁似的，把馬抬出來了。
馬是沒有死，躺在道旁。人們給馬澆了一些水， 還給馬洗了一 個臉。
看熱鬧的也有來的，也有去的。
第二天大家都說：“那大水泡子又淹死了一匹馬 。” 雖然馬沒有死，一哄起來就說馬死了。若不這樣 說，覺得那大泥坑 也太沒有什麼威嚴了。【閱讀能力點：“三人成虎” ，謠言的威力大抵 如此，對於泥坑的害怕心理，往往是人們之間的相互 謠傳造成的。】 在這大泥坑上翻車的事情不知有多少。一年除了 被鼕天凍住的季節 之外，其餘的時間，這大泥坑子像被賦予生命了似的 ，它是活的。水漲 了，水落了，過些日子大了，過些日子又小了。大家 對它都有著無限的 關切。
P6－7