戴望舒編譯的《愛經》又譯為《戀歌》，是古羅馬*具影響力的詩人奧維德的早期代表作。《愛經》通篇洋溢著文學的詩情畫意和情愛的浪漫氣息；作者引用大量的希臘、羅馬神話中的愛情故事，以其淵博的知識和精湛的文學造詣描寫男女戀愛，其語言精雕細琢、委婉細膩，對韻律和辭藻的地運用登峰造極，即便設計男女之事也決不傷風敗俗，給人以唯美的藝術享受。這部作品歌頌自由戀愛，與性的美好。奧維德的著作在12世紀的廣為流傳是古典著作復興*確切的跡像之一。他的詩為後世之人所抄寫。

戴望舒編譯的《愛經(精)》又譯為《戀歌》，是 古羅馬最具影響力的詩人奧維德的早期代表作。《愛 經》通篇洋溢著文學的詩情畫意和情愛的浪漫氣息； 作者引用大量的希臘、羅馬神話中的愛情故事，以其 淵博的知識和精湛的文學造詣描寫男女戀愛，給人以 唯美的藝術享受。這部作品歌頌自由戀愛，與性的美 好。

愛經
**卷 如何獲得愛情
第二卷 如何保持愛情
第三卷 愛情的良方

**卷 如何獲得愛情 假如在我們國人中有人不懂得愛術，他隻要讀了 這篇詩，讀時他便理會，他便會愛了。
用帆和槳使船兒航行得很快的是藝術，使車兒馳 行得很輕捷的是藝術；藝術亦應得統治丘比特。奧托 墨鼕善於駕車和運用那柔順的馬韁；提費斯是海蒙尼 亞船的舵工。而我呢，維納斯曾經叫我做過她的小丘 比特的老師，人們將稱我為丘比特的提費斯和奧托墨 鼕。他是生來倔犟的，他時常向我頑抗，但是他是個 孩子，柔順的年齡，是聽人指揮的。菲麗拉的兒子用 琴韻來教育阿喀琉斯，靠這平寂的藝術，馴服了他的 野性。這個人，他多少次使他的同伴和他的敵人恐怖 。有人說看見他在一個衰頹的老人前卻戰栗著；他的 那雙使赫克托耳都感到分量的手，當老師叫他拿出來 時，他卻會伸出來受罰。
喀戎是埃阿科斯的孫子的蒙師；我呢，我是丘比 特的。兩個都是可畏的孩子，兩個都是女神的兒子。
可是驕恣的雄牛終究駕著耕犁之軛，勇敢的戰馬徒然 嚼著那控制著它的轡頭。我亦如此。我降伏丘比特， 雖然他的箭傷了我的心，又在我面前搖動著他的明耀 的火炬。他的箭愈是尖，他的火愈是烈，他愈是激起 我去報復我的傷痕。
阿波羅啊，我*不會冒充說我所教的藝術是受你 的影響而來的；傳授我這藝術的*不是鳥兒的歌聲和 振羽；當我在你的山谷阿斯克拉牧羊時，我沒有看見 過克利俄和克利俄的姐妹們。
經驗是我的導師：聽從有心得的詩人吧。真實， 這就是我要唱的：“幫助我吧，丘比特的母親！走開 得遠些，你輕盈的細帶，貞節的表征；而你，曳地的 長衣，你將我們的貴婦們的纖足遮住了一半！我們要 唱的是沒有危險的歡樂和被批準的偷香竊玉，我的詩 是沒有一點可以責備的。
願意投到維納斯旗幟下的學習兵，**，你當留 心去尋找你的戀愛的對像；第二，你當留心去吸引那 你所心愛的女子；第三，要使這愛情維持久長。這就 是我的範圍；這就是我的馬車要跑的跑場，這就是那 應當達到的目的。
當你一無羈絆，任意地要到哪裡就到哪裡的時光 ，你去選一個可以向她說“唯有你使我憐愛”的人兒 。她不會乘著一陣好風從天上吹下來的，那中你的意 的美人是應當用你的眼睛去找的。獵人很知道他應該 在什麼地方張他的鹿網，他很知道在哪一個谷中有野 豬的巢穴。捕鳥的人認識哪兒是利於他的黏竿的樹林 ，而漁夫也不會不知道在哪一條水中魚*多。你也如 此，要找一個經久的愛情的目的物，亦應該**個知 道在哪裡能遇著許多少女。
要去找她們，你也用不著坐船航海，也用不著旅 行到遠方去。珀耳修斯從熏黑的印度人中找到他的安 德洛墨達；弗裡吉亞人掠到了一個希臘女子。我很願 意這樣。但是單單一個羅馬已夠供給你一樣美麗的女 子，又如此的多，使你不得不承認說：“我們的城中 有世界一切的美人。”正如迦爾迦拉之豐於麥穗，麥 提姆那之富有葡萄，海洋之有魚，樹林之有鳥，天空 之有星，在你所居住著的羅馬，也一樣地有如此許多 的年輕的美女。丘比特的母親已在她親愛的埃涅阿斯 的城中定了居所。假如你是迷戀著青春年少又正在發 育的美女，一個真正無瑕的少女就會使你看中意了； 假如你喜歡年紀大一點的，成千的少婦都會使你歡心 ，而你便會有選擇的困難了。可是或許一個中年有經 驗的婦人在你是格外有情趣，那麼，相信我，這種人 *多了。
當太陽觸到海爾古賴斯的獅子背脊的時候，你隻 要到龐培門的涼蔭下慢慢地去散步，或是在那個慈母 為要加一重禮物到她兒子的禮物上，使人用異國的雲 石造成的華麗的紀念物旁閑行。不要忘記去訪問那充 滿了古書的廊廡，名叫利維亞，這也就是它的創立者 的名字。也不要忘了你在那裡可以看見那些謀害不幸 的堂兄弟們的培魯斯的孫女們和她們的手中握著劍的 殘忍的父親的廊廡。*不要忘記那維納斯所哀哭的阿 多尼斯節，和敘利亞的猶太人每禮拜第七日所舉行的 大祭典。*不要用避開母牛，埃及的披著麻衣的女神 的神殿，她使許多婦女模仿她對宙斯所做的事。
就是那市場（誰會相信呢？）也是利於丘比特的 ，隨他怎麼喧鬧，一縷情焰卻從那裡生出來。在供奉 維納斯的雲石的神殿下，阿比阿斯用飛泉來射到空中 。在那個地方，有許多法學家為丘比特所縛，而這些 能保障別人的卻不能保障自己。時常地，在這個地方 ，就是那*善辯的人也缺乏了辭令，新的利益占據著 他，使他不得不為自己的利害而辯論。在鄰近，維納 斯在她的殿上以窘態笑著，不久前還是保護別人的， 現在卻隻希望受人保護了。可是尤其應在戲場和它的 半圓的座位中撒你的網：這些是*富於好機會的地方 。在那裡，你可以找到某個勾動你，某個你可以欺騙 ，某個不過是朵過路的閑花，某個你可以和她發生久 長的關繫。好像螞蟻在長陣中來來往往地載著它們的 食品谷子，或是像那些蜜蜂找到了它們的獵品香草時 ，輕飛在茴香和花枝上。女子也如此，濃妝艷服著， 忙著向那群眾走去的戲場去；她們的數目往往使我選 擇為難。她們是去看的，可是她們尤其是去被看的， 這在貞潔是一個危險的地方，這是你開端的啊，羅穆 盧斯，你將煩惱混到遊藝中，擄掠薩賓族的女子給你 的戰士做妻子。P3-6