雷達等著的《解讀雪漠(上中下)》彙編了報刊上公開發表的專家學者對雪漠作品的評論文章，以及相關作品研討會上與會人員的發言。全書分為三部分：**部分重點反映了對《大漠三部曲》的評論，第二部分重點反映了對《靈魂三部曲》的評論，第三部分主要介紹了繫列研討會的情況。從不同側面解讀了雪漠作為一個西部作家，所具有的地域特色和文化特色，及其對作品的影響。

雷達等著的《解讀雪漠(上中下)》一百三十多萬 字，雷達等著，由中央編譯出版社出版。本書收錄了 2000年到2014年間研究雪漠作品的文章，是迄今最全 面的雪漠及雪漠作品研究集。該書破解雪漠文化密碼 ，剖析雪漠文學追求，是研究雪漠、了解雪漠的百科 全書和權威文本。 全書分為上中下三卷：上卷“大漠之子雪漠”， 解讀《大漠祭》、《獵原》、《白虎關》，總說“大 漠三部曲”，以及眾人眼中的雪漠書畫；中卷“靈魂 歌者雪漠”，解讀《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死 的金剛心》，以及眾人對禪者雪漠的感受等；下卷是 “眾聲喧嘩說雪漠”，包括魯迅文學院、中國作協、 中央民族大學、復旦大學、蘭州大學對雪漠作品的專 題研討，社會各界專家、學者對雪漠作品的綜合解讀 ，他人筆下的雪漠素描，以及《人民日報》《文彙報 》《中國青年報》《北京晚報》《蘭州日報》等網絡 媒體的相關報道等。 本書中的論文、評論、隨筆、新聞報道等資料收 集歷時八年，起稿至定稿歷時兩年，其校正打印稿達 三尺之高，全書彙聚了專家學者、媒體記者、碩士學 生、民間人士等二百多人的辛勤勞動和智慧。滴水映 世界，透過本書，讀者會看到另一種文化景觀。

《解讀雪漠》【上卷】大漠之雪漠
輯一 《大漠祭》為誰而“祭”？
【專家解讀】
雷達 ／生存的詩意與新鄉土小說
楊劍龍 ／生活的體驗與生命的感悟
雷達 ／雪漠小說的意義
雷達、趙學勇／《大漠祭》評法幾種
楊文林 ／貧不薄文
馬步升 ／卑瑣與高貴的雙向衝突與和解
歐陽文彬 ／為《大漠祭》喝彩
趙雁翼 ／《大漠祭》的語言
梁勝明 ／一部真正為農民寫的書
吳金海 ／《大漠祭》內容摘要之編後記
張炳玉 ／甘肅文學的新崛起
北野 ／《大漠祭》：活的艱辛死的無奈及愛的荒誕
【學界視角】
張明廉 ／西部農民凡俗人生的真實與詩意
朱衛國 ／獵獵大漠風悠悠西部情
楊萬壽、唐援朝／平靜中書寫農民的歷史
彭嵐嘉 ／鄉土風景與鄉村情感
何茂活 ／農民生活、農民情感和農民語言
尚纓、漢濱／西部文學的新收獲
孔會俠 ／滿腔熱血，幾多感慨
唐翰存 ／蒼涼的大漠深處的聲音
白曉霞 ／大漠呵大漠
丁皎年 ／再讀《大漠祭》有感
白曉霞 ／《大漠祭》中的民俗世界及其像征意義
唐援朝 ／重讀《大漠祭》
李文琴 ／“大漠”中的老順
韓偉 ／文本的生態審美解讀
梁穎 ／鄉村敘事的審美特征
藺春華 ／鄉土的悲慟與生命的期盼
田廣 ／小說語言與漢語主體性
韓偉、王彩鳳／生存狀態的描繪與西部精神的展示
董俊蘭 ／淺談《大漠祭》對農民生活的表現
吳建新 ／《大漠祭》理智與情感的困惑
西部，苦難的召喚
輯二 《獵原》“路”在何方？
【專家解讀】
崔道怡 ／關於生存的真實畫卷
白燁 ／讀雪漠的長篇新作《獵原》
崔道怡 ／地球是這樣毀滅的
閻晶明 ／《獵原》筆記
盧洪濤 ／西部：一個真實的神話
唐達天 ／西部人似乎不崇拜狼
紀天材 ／悲愴的命運交響詩
【學界視角】
彭嵐嘉 ／與狼共舞的困惑與悖謬
劉鎮偉 ／平靜敘述中的痛徹之思
柴永賢 ／《獵原》環境和人物
【民間話語】
古之草 ／“路”在何方？
張平 ／《獵原》：讓我們赴心靈之約
顏橋 ／《獵原》語言的藝術傾向
孫悟祖 ／生存詩意的寓言悲劇文本
輯三 《白虎關》是誰的“關”？
【專家解讀】
陳思和 ／什麼是美麗的*好定格？
木弓 ／甘肅又有好作品
楊劍龍 ／生的掙扎與愛的執著
何清 ／無力的掙扎與無望的救贖
【學界視角】
陳曉明 ／西部敘事的美學氣像與當代機遇
徐炯 、徐德明／《白虎關》中“花兒”的敘述功能
張惠林 ／西部大地上的民俗圖景
賈玲俐 ／西部農村生活的*唱
韓春萍 ／現代語境下的隴軍小說
【民間話語】
郝奇 ／城市化進程中的病態
古之草 ／《白虎關》的良知和尊嚴
梁一夫 ／堅守與變遷
夕陽 ／良知的書寫，靈魂的拷問
古之草 ／《白虎關》：“善”的傳遞與弘揚
古之草 ／《白虎關》：文學應有直達人心的力量
明子 ／“研”“磨”《白虎關》的理由
明子 ／敬畏經典、重塑人生
明子 ／溫暖的馬燈
古之草 ／定格在美麗的瞬間
輯四 總說“大漠三部曲”及其他
李星 ／從《大漠祭》到《白虎關》
李星 ／現代化語境下的西部生存情境
李清霞 ／西部民間倫理與西部鄉土敘事
朱墨 ／沙灣村的人間喜劇
子玉 ／品讀《大漠祭》和《獵原》
朱衛國、楊萬壽／不同文學觀視野下的兩個文本
心藍 ／《大漠祭》和《長恨歌》的比較解讀
孫玉玲 ／從小說《白虎關》和《鑿空》看西部農民的荒原體驗
王銳 ／繫列長篇的創作誘因與接受困惑
劉青漢 ／沙漠生態與生命告白
張玉 ／雪漠小說中的生態意識
程國君 ／審視“西部”之痛
何清 ／關於卑微的敘事
曹雪梅 ／西部女性的生存境遇
郭茂全 ／西部兒女的悲歌
張繼紅 ／“大漠—人—鄉土”的一體書寫及其局限
馬梅萍 ／關於西北地區鄉土生活的一種書寫
馮佩昕 ／西部民間倫理下女性的生存境遇
武建新、徐軍新／從現實到寓言
武建新、徐軍新／從“童話”到悲劇
武建新、徐軍新／從人的出走到狼的遠行
朱輝軍 ／評《狼禍：雪漠小說精選》
董雄兒 ／社會轉型時期的西部農民生存圖景
楊劍龍 ／寫出大漠中生命的奮鬥與掙扎
陳思 ／太陽和月亮同時升起的地方
附錄 雪漠書畫解讀
【新聞報道】
羅倩曼 ／雪漠書畫應邀參加第十屆中國（深圳）**文博會暨“中華佛教高僧大德墨寶精品展”
羅倩曼 ／雪漠書畫獲得好評
羅倩曼 ／雪漠書畫引起強烈反響
羅倩曼 ／**文博會雪漠讀者見面會
羅倩曼 ／**文博會雪漠書畫作品展回顧
古之草 ／雪漠書畫展獲得圓滿成功並引起強烈反響
【眾人眼中的雪漠書畫】
雪漠 ／我為啥痴迷地畫畫？
古之草 ／從鷹的“佛慢”談雪漠的成功“轉型”
楊博妍 ／對雪漠書畫的另一種觀看
陳彥瑾 ／文字般若，書畫傳印
張笑顏 ／解讀雪漠老師的大寫意水墨畫
羅蘭 ／用筆敲開心靈之窗
羅倩曼 ／美的啟示
蘇曉霞 ／從雪漠書畫作品看香巴文化精神
文印 ／大音希聲，大像無形
陳思 ／眾人眼中的雪漠書畫
陳思 ／讀雪漠老師的抽像畫一二感

《解讀雪漠》【中卷】靈魂歌者雪漠
輯一 靈魂敘事《西夏咒》
【學界視角】
陳曉明 ／文本如何自由：從文化到宗教
張繼紅 ／文學，以怎樣的方式進入了歷史？
伍晉巧 ／背後的語言
伍晉巧 ／《西夏咒》中的阿番婆形像
伍晉巧 ／讀《西夏咒》第十三章《夢魘》之“剃度”
胡行舟 ／母體與*生
丁皎年 ／解開靈魂的密咒
陳彥瑾 ／信仰的詩學與“燈”敘事
【民間話語】
陳思 ／冷漠的時代
陳思 ／一本書，一種信仰
明子 ／《西夏咒》中的命運構成
明子 ／《西夏咒》：折射人性的光芒
楊菲菲 ／《西夏咒》：一個巨大的混沌和寓言
明子 ／文學作品之後還有另一個世界
楊菲菲 ／人生如夢，夢如人生
明子 ／大樂無欲
何小龍 ／在惡的世界裡追尋大善之境
古之草 ／試論《西夏咒》繫列
陳思 ／《西夏咒》中的善與惡
陳思 ／一千個人就有一千種《西夏咒》
陳思 ／希望屬於敢於“追夢”的人
劉東風 ／《西夏咒》：普世傑作，長夜明珠
圓成 ／厚重的靈魂大愛的情歌
輯二 信仰寓言《西夏的蒼狼》
【專家解讀】
陳彥瑾 ／詩意雪漠：有關愛與信仰
陳彥瑾 ／詩意女子詩意愛
陳彥瑾 ／讓我們談談信仰
【學界視角】
伍晉巧 ／療救人性之陋
伍晉巧 ／西夏的那匹蒼狼
陳永有 ／靈魂的清涼之旅
【民間話語】
孫悟祖、楊博文／魔鏡中的陰影
輯三**尋覓《無死的金剛心》
【專家解讀】
徐肖楠 ／靈性寫作中的存在證悟與生命幻變
陳彥瑾 ／發生於靈魂內部的信仰求索故事
陳彥瑾 ／信仰是信仰者的呼吸
陳全林 ／尋找的悲歌
陳全林 ／雪漠教修心：走出心靈的困惑
【民間話語】
陳思 ／***的奇跡之作
孫悟祖 ／靈魂求索的大書
陳思 ／《無死的金剛心》：一部能與你交流的大說
古之草 ／“大說”既是結束又是開始
古之草 ／透過愛情，看人類智慧的升華
輯四人物與靈魂
伍晉巧 ／尋找慈悲與光明
李薔 ／貧窮的悲哀
明子 ／《白虎關》：寫給瑩兒的靈魂
歐隆痴／大漠悲情
楊坤 ／改嫁或守寡：女性永遠的夢魘
周宇、張彥斌／在生活的滄桑與無奈中對生命的虔誠與渴望
古之草 ／用愛拯救靈魂
陳思 ／女人的“盼頭”與救贖
張建華 ／無根的漂泊與清涼的微笑
炳松 ／雪漠筆下的西部農民精神世界
許心宏 ／基於空間詩學的女性書寫與悲劇意識
彭青 ／西部農民生存真相的現實關照與靈魂救贖
陳彥瑾 ／本土先鋒、歷史敘事與附體的寫作
輯五 禪者雪漠
紀天材 ／《大手印實修心髓》：開啟智慧的窗欞
孫萬朋 ／《大手印實修心髓》：一本劃時代的巨著
宋潔 ／論雪漠小說的佛教文化色彩
宋潔 ／論雪漠小說創作中的道教文化
趙春 ／雪漠的宗教情懷與小說創作
權繪錦、李驍晉／西部農民的多重困境與宗教救贖的探索之路
孫悟祖 ／東方佛教的哲學思想和西方藝術技巧的重構
李賢、曹永光／論《白虎關》的三重意蘊
陳彥瑾 ／朝聖的雪漠
陳彥瑾 ／雪漠關鍵詞
心印法師 ／“當代大手印之父”：讓智慧寶石重現光芒
陳彥瑾 ／讓大手印之光照亮心靈
心印法師 ／從我的宗教體驗談大手印墨寶之“光”
輯六 感受雪漠
陳穎 ／說點感受給您聽
陳思 ／生活中的每一個細節都是試金石
古之草 ／用赤子之心去親近真理
王鳳國 ／修復心靈的奇書
滋滋 ／從傳統小說到“心靈瑜伽”
陳思 ／“心靈瑜伽”：以出世智慧解當代困惑
陳思 ／印在T恤上的“塗鴉小品”

《解讀雪漠》【下卷】眾生喧嘩說雪漠目錄
輯一 專題研討
一、魯迅文學院雪漠作品研討會
甘武臣等人／人民立場和憂患意識
二、復旦大學《白虎關》研討會
雷達 ／一部未引起重視的好小說
欒梅健 ／中國西部文學的扛鼎之作
張新穎 ／《白虎關》：生命應有*高的一種力量
楊揚 ／站在農民角度上提出了時代性的靈魂問題
王鴻生 ／中國的靈魂怎麼在文學作品當中出場？
徐德明 ／對生命的珍重
宋炳輝 ／一部充滿張力和穿透力的作品
何清 ／對現實的關懷精神
周立民 ／生命的錘煉如但丁的《神曲》
朱小如 ／將日常生活寫得如此驚心動魄的一部小說
王光東／鄉土文學的一大突破
吳金海 ／*終靠好作品說話的雪漠出來了
朱墨 ／作家應有悲憫之心
張勐 ／震撼《白虎關》的內在精神深度
石圓圓 ／探索女性之“死”的根源
雪漠 ／關於死亡與苦難
陳思和 ／撿起蕭紅的精神
莊英豪 ／三位偉大女性是“真、善、美”的化身
三、蘭州大學雪漠作品研討會
雪漠 ／練筆、打碎、重鑄
張明廉 ／獨特的“大漠世界”
彭金山 ／潰退的《白虎關》
古世倉 ／執著於表現生命與精神的傳奇
張懿紅 ／雪漠的思想探險：從啟蒙到宗教
馬梅萍 ／《西夏咒》關鍵詞：輪回、苦難、修煉
哈建軍 ／論雪漠小說人生抗爭的積極向度
葉淑媛 ／混沌之境中的**價值探尋
李曉禺 ／雪漠的**
宋俊宏 ／魔幻背後的歷史真相
雪漠 ／《西夏咒》有著無窮的解讀
彭嵐嘉 ／有著宗教悲憫情懷的雪漠
四、中國作家協會《西夏咒》《白虎關》作品研討會
胡平 ／ 一個有精神追求的作家
何建民 ／具有民族文化特性的小說
雷達 ／《白虎關》：觸及生死與永恆
吳秉傑 ／《白虎關》：一本留給現在也留給歷史的書
孟繁華 ／《西夏咒》“價值連城”
陳曉明 ／雪漠是被嚴重低估的作家
彭學明 ／雪漠作品：守根的文學
何向陽 ／為農耕文明作精神傳記
肖驚鴻 ／《西夏咒》：能進入世界文學視野的一本書
雪漠 ／站在人類的高度反思
陳彥瑾 ／雪漠《西夏咒》《白虎關》研討會簡記
五、中央民族大學“光明大手印”書繫研討會
和龑 ／做思想文化的擺渡者
潘蛟 ／社會學應把宗教作為一個研究課題
陳彥瑾 ／我對“光明大手印”書繫的三點體會
史原朋 ／大手印文化要現代化和**化
蔣暉 ／自由纔是*高的價值
趙萬波 ／我為什麼親近大手印文化？
崔栢濤 ／我**看好雪漠老師的大手印
董巍 ／我們為什麼要出版“光明大手印”書繫？
陳全林 ／“光明大手印”書繫的五個特征
心印法師 ／越來越多的人需要大手印文化
雪漠、瀋思源／燈泡與太陽
輯二 專家解讀
何清 ／論雪漠小說的現實關懷精神
孫英 ／雪漠文學創作中的西部文化解讀
甄瑞霞 ／荒漠中的孤行者
宇文舟 ／談雪漠的《涼州令》
趙海鈞 ／論雪漠小說鄉土語言的藝術魅力
趙維娟 ／雪漠小說創作論
姚俊強 ／死亡意識、悲劇命運與苦難敘事
周小華 ／談雪漠小說的語言
輯三 雪漠素描
閻世德 ／走近雪漠
高培芳／ 生命，因文學而精彩
徐大隆 ／雪漠印像
何羽 ／ 雪漠速寫
陳亦新 ／我與父親雪漠
陳彥瑾 ／走進雪漠家
趙武明 ／蒼涼大地上的“苦行僧”雪漠
張建華 ／質樸的朝聖者，詩意的生活
古之草 ／一支真正的筆
宏亮 ／ 初識雪漠
冰子 ／雪漠，另一個燈火
古之草 ／我研究雪漠作品的緣由
輯四 報刊掠影
《文彙報》：西部農村生活躍然書卷
《書海知音》：西部社會的風情畫
《蘭州晨報》：**描繪西部農村
《飛天》：忠實記錄老百姓的生活
《蘭州晨報》：《大漠祭》封鏡雪漠作品研討會在京舉行

讀《西夏咒》，讀者會產生哪一種對歷史的感覺 呢?當法國人看到英雄的拿破侖給人們帶來的隻是戰 亂、鮮血和動蕩不安時，雨果的小說《93年》出版， 給人們擦亮了一次眼睛：用善良和人}生衡量一個社 會是否文明。這便是《西夏咒》裡的大愛：不分朝代 、階層、性別、種族、老幼，也不分物種，無邊之愛 。雪漠作為中國**作家，文學技巧嫻熟老道。《西 夏咒》的語言簡約，含蓄，有力度；濃厚的宗教氛圍 ，神秘豐富的意像；曲折濃縮的情節，嚴謹的結構； 涼州歷史的滄桑感；悠遠、低沉、緩慢而永恆的痛苦 或激越的靈魂。但這些，還不足以讓讀者一步一步理 解它的深刻內涵。
就像西夏的文化一樣神秘，《西夏咒》的那些神 秘裡，隱藏著人類靈魂的一些密碼。作品捕捉到歷史 上曾經凸顯的一次閃亮，從一千年前寫起，把人物集 中到幾個典型身上，讓一次次機械古老的輪回模糊了 改朝換代，模糊了英雄和草民，歷史變成一個車輪， 不斷地重復，跌跌撞撞地往前碾去。其中不乏愛情的 神秘淒美：主人公雪羽兒有兩個原型，一個是飛賊。
涼州某山區有個叫賀玉兒的飛賊，怕別人對號入座， 故*名為雪羽兒。另一個原型是甘肅劉家峽羅家洞。
幾百年前，那兒有個女孩，和一個叫盤唐巴的僧人之 間，發生了一段故事，他們以人們所說的雙修形式實 現了**。至今，那兒仍有無數的朝拜者。蘇州大學 教授潘桂明《佛教大百科》認為“大手印法”是顯密 兼修的教法，噶舉派*高的修法是無上瑜伽密的“雙 身修法”，證明凡事必有其“緣”。作品對西夏的岩 窟裡發掘的歷史秘籍的解讀和演繹，刻畫了廣袤的西 部地貌、風土人情，展示了鮮為人知的西部人文景觀 ：誅咒術、打冤家、入骨法器、騎木驢、男女雙修… …塑造出作品中一個個充滿鮮明個性、具有豐滿血肉 的人物：朝聖的僧侶—-二．瓊；**的化身——雪 羽兒；文化及歷史的承載——阿甲等分析與解讀，呈 現出諸多具有悖論般對一個群體*真實的生命體驗。
讓西部**的文化得到保留和弘揚，並對其中的 糟粕，如暴力、血腥、愚昧進行詛咒，此為“咒”的 一層含義。另一層含義是“魔咒”，像征人類的欲望 。這本書的本意也是想像偉大智者們一樣，用文學可 能有的微弱光明來打破人類欲望帶來的諸多的困擾、 困惑、困境等。所以這個“咒”，不同的人有不同的 解讀。
自有人類歷史起，人類的欲望就產生了一種打不 破的怪圈，人們在怪圈中陷入一種困境，比如戰爭、 血腥、暴力。中華五千年文明史，值得驕傲，華夏民 族的發展繁榮也給世界文明做出了巨大貢獻，但也有 一個痛苦的現實：戰爭連綿不斷。雪漠認為，涼州始 終沒有爆發一次農民起義，幾千年來沒有農民起義， 這個地區的文化核心蘊含著湯因比所說的“**意” ，認為所有的暴力和血腥都是罪惡的，不管你用什麼 方式，在這樣一種文化中，構建**和平的一種土壤 ，有著**和平的文化、**和平的氣息，這些東西 又構成了一種人類的民眾心態、民俗風情，也是一種 無意識中**好的東西。誠然，涼州歷**部族、軍 事集團之間時有戰亂。所以《西夏咒》對涼州民眾的 認識**匠心。池田大作認為鳩摩羅什居留在涼州的 十七年，雖然經常眺望長安，但篤學勤奮，弘揚佛教 文化，使涼州成為當時中國北方佛教中心，承認宗教 這種人類精神對歷史的緩衝作用還是很明顯的。雪漠 用佛學中的“精進”闡釋自己的文學觀：“我寫了四 部長篇：《大漠祭》《獵原》《白虎關》《西夏咒》 ，還有幾部哲學著作和幾十個中短篇小說，它們都是 在放下後從自性裡流出的。隻有這樣，那文字纔會像 一粒粒飛來的石子，總能打疼——也可以說打動—— 讀者的心。” 《西夏咒》除了傳統文學手法外，突出運用了魔 幻手法。當然有作家借鋻西方文學經典的傾向，這從 雪漠與西方作家的對話錄裡可以看到。*主要的是作 品主題的需要，也是現實世界中人們渴望救贖靈魂的 需要。由於“人定勝天”和“工業文明”，由於對大 自然的不敬畏，由於莫名其妙的“咒”，人們越來越 浮躁了。於是讀者的腦海裡回旋《百年孤獨》：當布 恩地亞家族的*後一代拿著充滿智慧的吉普賽人墨爾 基阿德斯的羊皮紙並*終破譯出布恩地亞家族命運的 瞬間，他坦然地面對著即將到來的毀滅。當他眼睜睜 地看著自己與姑母所生下的那帶著豬尾巴的兒子正在 被螞蟻一片一片地蠶食隻剩下一張皮的時候，他一下 子就意識到了這個家族不可逃避的命運，正如羊皮紙 上所寫的那樣：**個人被綁在樹上，而*後一個人 正在被螞蟻喫掉。然後，讀者的腦海裡再回旋《西夏 咒》：雖說歷經了千年，人類似乎並沒有多大進步， 依然擺脫不了對權力的追逐，對別人命運的控制，對 殘酷的體驗，逐此種種。在這個人世間，世間萬物以 人為*兇殘、*可怕，卻也以人*能忍受。在作者眼 裡人其實和萬獸萬物一樣，有時渺小有時偉大．萬事 皆有因果，種下什麼因必然會得到什麼果。不善良的 欲望，像…… P30-31