了得網文學_彈撥繆斯的豎琴(歐美文學史傳上中下)

至於說到皮提亞為什麼要嚼桂樹葉，還要提到阿波羅的另一個故事。
阿波羅戰勝了蟒蛇皮同，興高采烈之餘，看見愛情女神阿佛羅狄忒的兒子、小愛神丘比特正在彎弓搭箭，未免調侃他兩句。丘比特被惹惱了，便要存心報復。他飛上巴爾納索山頂，取出兩支箭，這兩支箭的作用正好相反，一支是黃金打造的，可以燃起愛情的火焰，另一支是鉛鑄的，則能夠驅散愛情的火焰。丘比特把鉛頭箭射在河神女兒達佛涅的身上，用黃金箭向阿波羅射去，一直射進了他的骨髓。阿波羅馬上感覺到愛情在心中燃燒，而達佛涅一聽到愛情這兩個字，立即逃之天天。阿波羅一見達佛涅就愛上了她，然而她看見阿波羅，卻比風跑得還快。阿波羅在愛情的驅使下拼命追趕，眼看就追到了她身後，他的氣息已經吹到了飄在她腦後的頭發，她急忙望著附近的河流喊道：“父親，你的河水有靈，救救我吧！我的美貌太招人喜愛了，把它變了吧！”她把心願剛說完，忽然感覺兩腿麻木而沉重，身上長出了綠色的枝芽——她變成了一棵月桂樹。為了紀念這段難忘的戀情，阿波羅的頭上和豎琴上，常要飾以月桂的枝葉，從此，月桂成了阿波羅的聖物。又因為阿波羅司文藝，所以**的詩人會戴上月桂枝葉編成的花冠——這也就是“桂冠詩人”名稱的由來。．同阿波羅一樣，宙斯也常常被愛情的金箭所征服。盡管他的妻子、天後赫拉嫉妒心極強，他還是為自己制造了許多愛的機會。在這時候，他* 像一個多情的公子而不是威嚴的天父。
在人間，有一個美麗的公主名叫伊俄，宙斯被她的美貌迷住，便變身為一個男人，用甜言蜜語勾引她。正在此時，嫉妒成性的天後赫拉也追蹤而至，情急之下，宙斯將伊俄變成了一頭雪白的小母牛。赫拉識破了宙斯的詭計，要求宙斯將母牛送給她作為贈禮。宙斯無計可施，隻得讓赫拉把心愛的人牽走。
赫拉讓百眼怪物阿爾戈斯看守著伊俄變成的母牛。宙斯派神使赫爾墨斯．用計割下了怪物的頭，伊俄逃跑。赫拉又放出許多兇狠的牛虻不停地叮咬她，不讓她和宙斯接近。*後，伊俄逃到埃及，在尼羅河岸上前腿跪下，昂著頭，在默默的怨訴中仰望著天上的宙斯。宙斯連忙去找赫拉，請求她的憐憫，並發誓再也不會對伊俄發生感情。赫拉的心終於軟了，許可宙斯恢復她的人形。伊俄為宙斯生下了名叫阨帕福斯的兒子，母子統治埃及許多年，死後被尼羅河的人民尊奉為神。
宙斯也有把自己變成牛的時候。那是他被愛神的金箭所射中，狂熱地愛上了凡間女子歐羅巴的時候。
歐羅巴是國王的女兒，端莊迷人。**，她和女伴們正在海濱嬉戲，宙斯趕來了。由於畏懼赫拉的憤怒，他想出一條計策，把自己變成一條白牛，緩緩走近歐羅巴，顯得特別馴良。歐羅巴漸漸和白牛混熟，她用芬芳的玫瑰喂它，吻它錦緞一樣的前額，在它的角上掛滿花環，*後竟然騎到了牛背上。宙斯達到了目的，他突然躍起跳人海中，背著歐羅巴踏浪飛奔。歐羅巴大聲驚叫，但無法逃脫，隻好緊緊抱住牛角。宙斯將歐羅巴帶到海的對岸，從此這塊大陸就叫“歐羅巴”——也就是中文所說的“歐洲” 。
又有一次，宙斯看中了凡問美女勒達，就化為一隻天鵝，趁勒達在河中洗澡時同她幽會，他們結合後勒達生下一個蛋，孵出一個*代美人，取名海倫。
傳說阿耳戈斯國王阿克裡西俄斯從神示中得知，他的女兒達娜阨Et後所生之子會把他殺死，於是就把女兒禁閉在高塔中，不準她和任何人來往。可是宙斯卻化成一陣金雨，從窗縫滲入室內，使達娜阨生下了後來的英雄佩爾修斯。
另一個宙斯鐘愛的人間女子是忒拜王的女兒塞墨勒。赫拉出於嫉妒，就變成老奶母的模樣勸說塞墨勒，要她讓宙斯帶著霹靂和閃電，以奧林匹斯山天神的面目去和她約會。塞墨勒不知是計，果然對宙斯提出了這一要求。宙斯因為有誓在先，隻好照辦。當宙斯帶著霹靂和閃電出現時，塞墨勒被焚為灰燼。這時塞墨勒正有孕在身，宙斯就把未出生的孩子從母腹中掏出，然後把自己的股肉割開，將嬰兒放在裡面，就這樣一直等到嬰兒降生。這個嬰兒就是酒神狄俄尼索斯。
宙斯還勾引了邁錫尼王的女兒阿爾克墨涅，生下了**的英雄赫刺克勒斯。
宙斯的子嗣遠不止這些。他和赫拉生了戰神阿瑞斯、火神赫費斯托斯、青春女神赫柏，和勒托生了太陽神阿波羅、狩獵女神及月神阿耳忒彌斯，和狄俄涅生了愛神阿佛羅狄忒，和邁亞生了神使赫耳墨斯，和得墨忒耳生了冥後佩耳塞福涅，和忒彌斯生了時光三女神，和命運三女神及記憶女神謨涅摩敘涅生了九位文藝女神(繆斯)，和歐律諾墨生了美惠三女神。
這些大大小小的神祗構成了一個熱鬧的大家族——奧林匹斯神繫，而宙斯就是家長，是這個家庭的統治者和保護者。
在世界各民族神話中，希臘神話是保存得*完整、內容*豐富多彩的。它*根本的特點，就是洋溢著濃郁的人情美和人性美，肯定人的力量，著眼於現實生活。它不似希伯來人的神，表現為抽像的道德概念；也不像古代地中海地區其他民族的神，表現為獸形妖靈，是人們頂禮膜拜的偶像。希臘神話*像“人話”，它的神與人同形**，充滿人的七情六欲，有著凡人共有的弱點。神與凡人的不同，隻在於他們*有能力和智慧，能夠永生。
作為氏族時期的產物，希臘神話同樣相信神，相信命運觀念，但它又 *不把人視為悲觀、無助、被動、順從的奴隸，而是肯定人的積極奮鬥、抗爭的價值和意義，回蕩著崇高的美、悲壯的美。
希臘神話不把來世與現世相對立，不否定和壓抑人的感觀欲望。它歌頌人類對光明、對幸福的追求，欣賞人對物質生活的渴望、對自然與藝術之美的贊嘆，顯示出和諧、優雅、健康的審美趣味和樂觀主義精神。
希臘神話中美不勝收、五彩斑斕的故事，不僅給古希臘的詩歌、悲劇、喜劇以及古羅馬文學提供了素材，而且在文藝復興之後，對整個歐洲文學都產生了深遠的影響。它的以人為本的思想，它的追求現世幸福、摒棄禁欲主義的道德理想，它的崇尚和諧的美學風範，它那取之不盡的情節、典故，至今仍啟迪著作家、藝術家的靈感。
四年一度，世世代代，奧林匹斯山的祭壇仍要點燃聖火，但是，此時的競技已不再是為了雲端中的“眾神**”宙斯，而是為了人類自身。P8 -10

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