周希陶編著的《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句整理編輯而成，內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風俗典故、天文地理，幾乎無所不包，但主旨是講人生哲學、處世之道。全書以韻文的形式，將格言排列在一起，那些精闢的格言警句*非憑空而來，他們或來自古代文化典籍，或源於民間俚諺俗語，是對中國人處世經驗、智慧和原則的總結。含有深刻的哲理，讀來發人深省。尤其值得注意的是。這是一部老幼皆宜的著作，其中的許多格言至今仍在廣為流傳。

品讀經典文化，開啟人生智慧！ 周希陶編著的《增廣賢文》是一部古訓集、民間 諺語集。以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，主要講 人生哲學、處世之道。彙集的內容很有哲理性，釋道 儒各方面的思想均有體現。是中國古代兒童啟蒙書。

一、多見多聞，借古鋻今
二、將心比心
三、認清小人，遠離災禍
四、仁義值千金
五、日久見人心
六、得饒人處且饒人
七、二人同心，其利斷金
八、青春易逝莫虛度
九、貧居鬧市無人問
十、不蔽人之善，不言人之惡
十一、心隨境遷好安身
十二、抓住時光，先人一步
十三、謀事在人，成事在天
十四、勤能補拙，守口如瓶
十五、虎身猶可近，人毒不堪親
十六、遠親不如近鄰
十七、人微言輕，纔顯任重
十八、求人須求大丈夫
十九、家有詩書子必賢
二十、聽君一席話，勝讀十年書
二十一、但行好事，莫問前程
二十二、欲求生富貴，須下死工夫
二十三、人太察則無謀
二十四、家庭和睦幸福多
二十五、不聽是非，自然無憂
二十六、書堂隱相儒
二十七、結交須勝己
二十八、財多傷身
二十九、三思而行少禍患
三十、求人不如求己
三十一、知足常樂
三十二、隔牆有耳慎言語
三十三、貧窮自在，富貴多憂
三十四、人無遠慮，必有近憂
三十五、強出頭者是非多
三十六、勤學苦練，無悔春光
三十七、兒孫自有兒孫福
三十八、酒不解真愁
三十九、以酒釋懷難解愁
四十、虛懷若谷，良纔必得
四十一、功高宜隱，急流勇退
四十二、青山不改，綠水長流
四十三、退一步海闊天空
四十四、自強不息
四十五、養親莫待離別時
四十六、公道自在人心
四十七、得寵思辱，居安思危
四十八、謹言慎行保平安
四十九、許人一物，千金不移
五十、一舉成名天下知
五十一、養子方知父母恩
五十二、得意莫忘形，失意莫灰心
五十三、一言既出，駟馬難追
五十四、擇善而從
五十五、人有善願，天必佑之
五十六、天網恢恢，疏而不漏
五十七、做客莫向後
五十八、子不教，父之過
五十九、傷人一語，利如刀割
六十、宰相肚裡能撐船
六十一、人學始知道，不學亦枉然
六十二、嚴明治家，子孫多賢
六十三、百行孝當先
六十四、人而無信，不知其可
六十五、借勢得成少用力
六十六、人情險惡兩面刀
六十七、強中*有強中手
六十八、腹有詩書氣自華
六十九、跪乳反哺，子孝父心寬
七十、覆水難收
七十一、莫將容易得，便作等閑看
七十二、奢儉由人，莫貪享樂
七十三、望子成龍皆人願
七十四、兒孫自有兒孫福
七十五、幫人即是幫自己
七十六、人勸善即向善
七十七、堂上二老是活佛
七十八、兄弟相害，不如友生
七十九、小利莫爭
八十、小不忍則亂大謀
八十一、人窮志不窮
八十二、量人為出，莫貪虛榮
八十三、魚為奔波始化龍
八十四、天道恆常，衣食足而知榮辱
八十五、夫妻相和，琴瑟和嗚
八十六、善者多福
八十七、喫虧是福
八十八、見賢思齊
八十九、雪中送炭值千金
九十、人不可貌相
九十一、寒門多仕子
九十二、謀事在人，成事在天
九十三、百善孝為先
九十四、止訟免爭
九十五、人間私語，天聞若雷
九十六、與人方便，與己方便
九十七、耳聽為虛，眼見為實
九十八、富貴多嬌子
九十九、家和萬事興
一〇〇、居安莫忘危
一〇一、積水須防旱
一〇二、書中自有粟和玉
一〇三、窮莫失節，富莫貪婪
一〇四、積德行善，廣行方便
一〇五、勤儉糧滿倉
一〇六、難得糊塗
一〇七、庶民公卿皆自修
一〇八、和氣待人，永保平安
一〇九、公門正好修陰德
一一〇、為人不必爭高下
一一一、善惡隨人作，禍福自己招

小樹林和火 故事發生在鼕天。
一小堆炭火在小樹林邊隱隱燃燒。很顯然，這堆 炭火是路人取暖留下的。漸漸地，漸漸地，這小堆炭 火越燃越微弱。炭火得不到新的柴薪，眼看就快要熄 滅了，它趕忙對小樹林說：“親愛的小樹林，我倒是 想知道，上天對你真是不公，你的命為什麼這樣苦， 你渾身上下沒有一片葉子，這樣光著身子，就不會凍 死嗎？” “有什麼辦法呢？鼕天，我隻能站在紛飛的雪花 中，發不了綠，開不了花。”小樹林這樣回答炭火。
“唉，對我來說這就是小事一樁！”炭火接過它 的話說，“要是你跟我交上了朋友，我保證能給你帶 來溫暖。我是太陽的弟弟。在鼕天，我能像太陽一樣 創造奇跡。你隻要到溫室裡去打聽打聽，就知道我都 幫助它們做了些什麼。隆鼕臘月，大地都被冰雪凍得 嚴嚴實實，可溫室裡照樣開花結果，哪個不誇我神通 廣大，感謝我給他們如此的溫暖？其實我也知道，像 這樣自賣自誇是不大好的，事實上我也不喜歡自我誇 耀。不過要達到太陽的那點兒本事的話，我還是綽綽 有餘的。太陽白天還能逞逞威風，可一到落山的點兒 ，它對冰雪就無能為力了。至於我嘛，那就太不一樣 了，你要是想在鼕天也能出綠吐芳，那麼你就讓我往 你身邊靠靠，隻要我一靠近你，你身上的積雪就化了 ，就會感到像春夏一樣的溫暖。好啦，你不妨給我一 小塊地方試試！” 事情就這樣說妥了，火苗一進了林子，就成了一 個火團，火團往粗枝細椏上一躥，頓時濃煙滾滾，火 光衝天。烈火頃刻間就躥遍了整個林子，一下子把樹 林燒得干干淨淨，連那熱天過路人歇腳的陰涼處，如 今也隻剩幾個樹樁了。
說來也沒什麼好奇怪的，樹怎麼可以跟火去交朋 友呢？ 伯牙摔琴謝知音 俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他 到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中 悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶 如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但 他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一 直在尋覓自己的知音。
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五 那天，他乘船來到了漢陽江口。由於遇到風浪，就停 泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開 月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙 琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來 。他彈了一曲又一曲，正當他**沉醉在優美的琴聲 之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著 。俞伯牙喫了一驚，手下一用力，“啪”的一聲，琴 弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來 ，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心 ，我是個打柴的。回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴 ，覺得琴聲*妙，不由得站在這裡聽了起來。” 俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔 干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：“一個打柴 的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？”於是他就問：“你 既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼 曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先 生，您剛纔彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，隻可惜 ，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀 請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說 ：“這是瑤琴，相傳是伏羲氏造的。”接著，他又把 這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞 伯牙心中不由得暗暗佩服。接著，俞伯牙又為打柴人 彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯 高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄 偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這 後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。” 俞伯牙昕了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心 意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽 得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久 久尋覓不到的知音。於是，他問明打柴人名叫鐘子期 ，並和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結 拜為兄弟，並約定來年的中秋再到這裡相會。
和鐘子期灑淚而別後的第二年中秋，俞伯牙如約 來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鐘子 期來赴約。於是，他便彈起琴來召喚這位知音。可是 又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位 老人打聽鐘子期的下落。老人告訴他，鐘子期已不幸 染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江 邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期 的墳前，淒楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他 挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔 了個粉碎。他悲傷地說：“我**的知音已不在人世 了，這琴還彈給誰聽呢？” P6-8