| | | 方與圓的智慧/勵志文庫 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 193-280元 | 【優惠價】 | 121-175元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787546920054 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新疆美術攝影
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ISBN:9787546920054
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作者:趙一鳴
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頁數:170
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出版日期:2012-01-01
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印刷日期:2012-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:120千字
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在當今時代,成功的字眼無時無刻不在敲擊著人們敏感的神經。成功,是每個人都孜孜追求的目標。總結一些成功人士、成功企業的思想與智慧,學習他們的經驗,會使你多一份自信,多一份成功的機會,多一份享受生活的能力。 《方與圓的智慧》從成功處世、為人之道、職場法則等角度出發,結合古今中外的大量經典事例,全面深刻地闡述了社會生活中為人做事的方圓之道,用深入淺出的語言幫助讀者了解並掌握為人處世的方法和竅門。本書由趙一鳴主編。
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方,是做人的脊梁,是一個人的品質。圓,是一種圓通的處世立場,
是一種隨機應變的人生哲學。《方與圓的智慧》從成功處世、為人之道、
職場法則等角度出發,結合古今中外的大量經典事例,全面深刻地闡述了
社會生活中為人做事的方圓之道,用深入淺出的語言幫助廣大讀者了解並
掌握為人處世的方法和竅門,解開方圓做人的天機,參盡圓滿處世的秘訣
。閱讀《方與圓的智慧》,必能助你在人生之路上進退自如,遊刃有餘。
本書由趙一鳴主編。
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第一章 成功處世——能方能圓,遊刃有餘 方圓合一,真正實現通贏 圓融變通,讓自己成為*後的贏家 方圓為人,兼濟天下 多些寬容,給他人留點餘地 擁有誠信,贏得他人尊重 人在屋檐下,一定要低頭 交友之道,美好需要距離 以和為貴,建立良好的人際關繫
第二章 為人之道——外圓內方,巧結人緣 不要害人,但要防人 投其所好,“方”得其所 綿裡藏針的方圓術 巧借名人,自抬身價 為人處世,不拘泥於小節 做人要方圓相通 大丈夫要能屈能伸 以忍為攻,保全自己 厚道做人,與人為善 揣著明白裝糊塗 結交**之人
第三章 應對職場——方圓結合,升遷有道 不要忘記自己的身份 搞好同事關繫纔能高枕無憂 與同事相處要有道 良禽擇木而棲 做人不能太老實 講效率,不做“愚公” 他人隱私不打聽 樹敵在所難免 多“同流”,少“合污” 榮耀不能獨享
第四章 經商戰術——名方實圓,圓融通達 要想取之,必先予之 亦方亦圓,樹立威信 後發制人,以厚取勝 借顧客的要求圖發展 萬變不離其“利” 注重品牌效應 順手牽羊,乘隙爭利 學會“狐假虎威
第五章 方圓馭人——識人要方,用人要圓 知人知面,*要知心 識人在先,善用在後 用人不疑,疑人不用 因人而異,量纔適用 要有肯用人的好名聲 剛柔相濟,樹立威信 知人善用,恩威並施 駕馭下屬,張弛有度
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【方圓之道】
人生的巧妙就在於能方能圓,方圓合一,這樣纔能在社會生活中進退
自如,遊刃有餘,掌握生活主動權,贏得廣闊的生存空間。 【方圓智慧】
晚清名臣張之洞曾就任山西巡撫。在即將啟程赴任之前,山西
籍富商、泰裕票號的孔老板知道張之洞為官清廉,手頭並不寬裕,
表示要送1萬兩銀子給他,作為他的差旅費。張之洞知道,“天下沒
有白喫的午宴”,孔老板拿銀子賄賂自己,無非就是想日後得到關
照,於是當即婉言謝*了。可是當他來到山西,深為山西**種植
之多而震驚,他決心鏟除過多的**,一讓百姓重新種植莊稼。但是
改種莊稼,需要幫助百姓購買耕牛和糧種,而山西連年干旱、歉收,
加上官員中飽私囊,已經拿不出救濟款發放給百姓了。張之洞深知
世事多艱,過於堅持原則會讓人辦不成事,於是決定向商號老板募
捐。很自然地,他**個想到的就是孔老板。經過商談,孔老板表
示願望捐出5萬兩銀子,但他有兩個要求,一是要張之洞為他弄個
候補道臺的官銜,二是要張之洞在他票號大門口的匾上題寫“天下
**誠信票號”的名號。 剛開始,張之洞覺得孔老板的兩個要求都不能答應。他向來討
厭捐官,認為捐官是一樁擾亂吏治的大壞事;第二,他自己連泰裕
票號誠信不誠信都不知道,又怎麼能說它是天下**號誠信票號呢?
張之洞心想:這個孔老板也太過分了,仗著有幾個錢居然伸手要做
道臺!人家千千萬萬讀書郎,數十年寒窗苦讀,到死說不定還得不
到正四品的頂子呢!可是如果不答應他,又到哪去弄5萬兩銀子呢?
沒有這筆銀子,他的行政計劃隻能是一句空話。這5萬兩銀子對張
之洞的**實在太大了,他不得不改變自己的原則。經過反復思考,
他認為捐官的風氣由來已久,不足為怪,而孔老板即使做了道臺,
依舊要做他票號上的生意,不會去搶別人的位置,所以這也隻不過
是個空名而已。再說,朝廷規定,捐4萬就可以候補道臺,而孔老
板捐了5萬,已經超過了規定的數目,給他一個道臺的虛名,於情
於理都不為過。對於第二點,張之洞決定采用折中迂回的手段。他
答應為孔老板題寫“天下**誠信”6個字,這跟孔老板所要求的那
8個字相比,不僅是少了“票號”兩個字的問題,而且意義上也有了
很大的不同。因為這6個字可以理解為:天下**等重要的是“誠
信’二字,而不一定是說泰裕票號的誠信是天下**。為了5萬兩
救民解困的銀子,張之洞終於說服了自己,而孔老板*終也答應了
張之洞的折中方案。 妥協總是需要付出一定代價的,這種代價有時候是臉面上的,
有時候是物質的,但*不可能是無償的。如果得不償失,是沒有人
會去妥協的,其中主要還是因為這種妥協能夠得到*多的利益。在
當時的各種現實情況之下,為了借孔老板的錢來達到改善民生、為
民謀福的目的,張之洞運用靈活的原則和手段,可以說並不違反大
的原則,因此也是異常明智之舉。 張之洞身處官場,不得不讓自己變得圓融一些,隻有這樣,他纔能
在官場上生存和發展,纔能實現自己的抱負,同樣地,生活在社會上的
其他人,也不可避免地需要面對這些問題。無論在社會上的哪個角落,
人們都在明爭暗鬥,隻有把事情辦得周全,讓各個方面的人都舒服,纔
能稱得上高明。要成事,有時就要臉厚心黑。那些懷著滿腔理想主義,
口口聲聲堅持“原則”的人,又能做得成多少事情呢?
翻開歷史,我們可以看到,那些成就一番大業的;往往都是一
些懂得方圓之道之人。項羽**是蓋世英雄,但是他偏偏臉皮不如
劉邦厚,心腸不如劉邦黑,*後落得個兵敗烏江、自刎而死的悲慘
下場;諸葛亮堪稱天下無雙的奇纔,但是遇到了司馬懿這樣的方圓
高手還是沒有辦法,他下了“鞠躬盡瘁,死而後已”的決心,終不
能取得中原尺寸土地,竟致嘔血而死……實際上,無論在古代還是
現代,無論在哪個領域,你都需要運用方圓的智慧和手段去將這些
阻力清除,纔能達到目的。P1-3
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