《書中日月長（精）》是**媒體人胡洪俠談書的文章結集，文章均短而智慧，觀點鮮明，讀來平而不失警句、格言的感覺，幽默不失深刻，文字風格頗得董橋嫡傳。作者在書中表達了一種對書的日月情懷，書中自有愛書人的天地歲月。
字裡乾坤大，書中天地寬，書中日月長，翻開書的一頁頁，海闊天空，融進書的字字句句，心曠神怡。

《書中日月長（精）》是資深媒體人胡洪俠先生 的書話集，分為四卷，卷一是“閱讀史”小札（選自 《老插圖新看法》），卷二是說給書痴的話（選自《 給自己的心喫糖》），卷三是在書籍的密林中遊蕩（ 選自《百年百詞》），卷四是所讀與所思（選自《微 塵與暗香》）。 作者專門把“四書”中談書的文字挑選出來，安 頓在這裡，讓它們在新的時空裡再次出發。自上世紀 七十年代末開始逛書店買新書算起，由聚書、讀書、 寫書、編書、評書編織而成的日子也過了三十多年了 。因為有了書，那數不清的平常或非常的日子就不至 於太難熬，或者說，都已然很順利地熬過來。作者說 ：書讓我重溫久遠的日月，又給我帶來嶄新的日月。 又何況，在我眼中，書籍本身就是日月。早先我寫過 一篇短文，題目就叫“書中日月長”。如今人書俱老 ，我更喜歡這句話，干脆就用它做了書名。

俞曉群序
卷一“閱讀史”小札
選自《老插圖新看法》
中世紀就有假書了
鍵盤上敲不出似水流年
烏托邦島上的大眾讀本
媒體把女人領到床上
壞版本是好東西
活了“巨人”，死了多雷
堂吉訶德死得匆忙
艱難時代的瘋與笑
堂吉訶德保衛《堂吉訶德》
身邊的書 夢中的人
無人比書*甜蜜
貝恰真不該攜書渡海
瑪麗誤入書世界
陀瞎何曾是瞎忙？
了不得的愛書人
“喂，像征恥辱的皇枷……”
盧梭眼中隻有笛福
父子讀書圖
“淚泉”中湧出盧布
尼古拉一世那“溫柔的一瞥”
“謝天謝地，還來得及”
插圖畫家實在不想活了
世間已無莫裡斯
為什麼不能跟比亞茲萊攪在一起？
“這他媽的書沒圖畫”
卷二 說給書痴的話
選自《給自己的心喫糖》
為書脫衣
放膽去愛
空自單相思
奪人之愛
有病纔藏書？
書可以喫
書之噩夢
書之大敵
愛書的兔子
不讀之讀
“罐裝書”
“四不買”
英雄排座次
讀書“三挑”
書中日月長
書迷兩解
“謝謝你們”
不亦快哉
來我書房的人
沒別的意思
大師接招
“一本一輩子的書”
關於書話
無非一個“情”字
唯美的譯者
書香有她的脾氣
卷三 在書籍的密林中遊蕩
選自《百年百詞》
老殘遊記》：“清官尤可恨”
《猛回頭》：曹阿狗之死
《春的歌集》：詩意在詩外
昭仁殿藏書：文典先生的典籍夢
《王國維之死》：名人死也不尋常
海源閣：文匪比土匪*可怕
南社：相見也不容易
《閑話皇帝》：*是閑話說不得
《西行漫記》：書中麗影舞蹁躚
詞禁：這不是什麼新東西
陳寅恪藏書：火卻偏偏喜歡她
朱生豪：為莎士比亞而死
《圍城》：奇書之“奇”
賀孔纔：故鄉的書消息
“小人物”：不是踫巧，難說運氣
反戈一擊：一個文質彬彬的人站起來
“黃皮書”：胡同深處的風景
“早春”：不說話的藝術
《新人口論》：單身匹馬的“馬”
苦雨齋：*黯淡的一頁
《劉志丹》：用鼻子“看”書
“鬼戲”：真見鬼了
“綠毛”：：紅海洋中一點綠
五七干校：“沒有書”
“解放”：人鬼事未了
靈魂：梁思成無法“向前”
梁效：文章**的奇特一幕
《送別》：隻要有這一篇……
“傷痕文學”：另一種“傷痕”
“星星”：堅定地活下去
範景中：“高僧”
《斯佳麗》：飄來飄去的暢銷書
卷四 所讀與所思——1995—1998年的編餘零墨
選自《微塵與暗香》
“畏詩癥”
書之尊嚴
文化之動靜
《天涯》問世
《顧準文集》
三類旅遊者
三則書生故事
自貶與自謙
文化人拋棄“文化人”
文化自覺
兩種眼神
文化態度
群落
這樣的一個晚上
梁羽生應該得意
圈子
城市與書
讀書與結婚
“文化？什麼文化？”
文化情懷
水流雲在
書商臺維
*妙序跋
書的威力
寫幾行日記也是好的
後記

中世紀就有假書了 印刷術發明前，書籍乃珍稀之物，非一般人所能 購藏。書的需求不旺，流通也慢，這倒給精於裝飾書 籍的人留出了精益求精的時間。巧世紀早期的法蘭德 斯，曾有一個從事書稿彩飾的家族，世稱“林堡兄弟 ”。林堡兄弟共三人，他們是保羅、赫爾曼及季恩。
這三兄弟的畫技畫藝，在當時頗負盛名，書籍插圖領 域*是獨步天下，所繪《貝裡公爵祈禱書》、《*寶 貴的時刻》都是世不二出的傑作。
這樣精心制作出來的書的數量當然不會多，也不 會在市場銷售。中世紀早期，豪華手抄本多為王公貴 族定制；到了晚期，藝術贊助人的傳統漸漸形成，抄 書繪書的人干脆就專門為一人一家效力了。林堡兄弟 三人效力於當時的法國王子貝裡公爵，所以繪成的祈 禱書要冠以“貝裡公爵”的名號。
林堡兄弟似乎和貝裡公爵關繫不錯，投其所好之 餘也敢跟公爵開開善意的玩笑。某日，公爵正在城堡 與朋友談話，林堡三兄弟來了。說是要送給公爵一份 新年禮物。公爵一看這禮物是一本形狀有些異常的* 新彩飾手抄本，不免驚喜。但後來纔發現，這是一本 假書：“書身”是一段白木，無紙無字，隻有封面彩 繪繽紛，儼然豪華抄本。
鍵盤上敲不出似水流年 《十日談》在15世紀的歐洲肯定屬於暢銷 書。活字印刷術剛誕生不到20年，它的**個 版本就已在威尼斯印刷了。自世界**本印刷 書籍於1450年問世，之後百年間，印本書籍與 手抄本爭搶客戶，互不相讓，在競爭中共存。
《十日談》能借新技術之力，前後共出近百版， 成績真是不俗。
有了印本，手抄本又像12世紀以前一樣， 成了財富的像征。不同的是，教會壟斷書籍的 局面早已打破，15世紀已被稱為“收藏手跡的 時代”，這時的手抄本還是品位與實力的標志。
收藏手抄本對某些貴族而言也是收藏懷舊的心 情，與**的情況有些類似：用電腦寫作的人 多了，手稿手跡成了收藏熱門；激光照排的書 一多，人們開始想念鉛印本。書籍永遠有它內 容之外的魅力：我們翻閱舊書，扉頁上常常泛 起舊時故事，封面封底緊抱著的是往日情懷。
電腦呢？電腦舊了，壞了，不過是堆舊機器而 已。鍵盤上怎麼會敲得出似水流年？ 想來15、16世紀的人也是這種心思，手抄本 於是再攀精美新臺階。字體要求美麗；插圖要求 精細；抄寫的材料一定是又薄又軟又耐用的羊皮 紙；封面裝訂*好是深紅色的天鵝絨；當然要有 搭扣，而且大半是白銀的。那時如果某個藏書家 竟然收藏了一個印本，極有可能被人恥笑。
然而，15世紀的印刷術不會因豪華手抄本的 美麗而退縮，百多年內《十日談》印制80多版， 抄寫員們對此隻能目瞪口獃。20世紀的電腦肯定 也不理會愛書人的懷舊心情：它是向前看的，它 相信21世紀一定是在鍵盤上敲出來的。
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