高天流雲所著的《如果這是宋史(6後改革時代卷)》對一個官宦時代的全景式展示人人都是刀斧手，個個都是權謀家。解讀歷史政治運作與權力之道，記錄無數無情的謀略與無比的忍耐。有史以來，**一部白話通俗宋史，作者以亦雅亦俗、亦莊亦諧的寫作方式，在生動、有趣地講述歷史故事的同時，敘述了歷**值得人們思考的大大小小的無數故事。

高天流雲所著的《如果這是宋史6：後改革時代卷》裡，宋朝將變成一 個超級苛刻、殘酷、惡毒、不講半分情理的夢魘世界，在這樣的官場裡，官 員們如何生存？ 蔡京，一個沒有根基、沒有靠山，從帝國最偏遠的小地方考出來的考生 想往上爬，他非常清楚這一點，從最開始時就半點鋒芒都不露出來，和每一 個人打交道，都透出來足夠的熱情和周到。久而久之，他形成了自己獨一無 二的官場存活方式——零拒絕。 這是個非常罕見的特例，俗話說人無鋼骨安身不牢，不論是在家庭裡還 是在社會上，男人要有脾氣，女人更要有脾氣，不然每個人都會欺負你。一 句話，不善於說“不”的人，是沒有地位，更得不到地位的人。那麼蔡京的 前途會是怎樣的呢？會成為一團任人揉搓的面團嗎？這些拭目以待，《如果 這是宋史6：後改革時代卷》要一點點地剖析開，纔能真正明白。現在要記 住的就是他的特色，零拒絕。 司馬光，並不是徹底的養老的人，司馬光的心裡有一團熊熊燃燒的大火 ，他一邊寫著書，一邊關注著天下局勢，王安石、宋神宗每做一件事都落在 他的眼裡，他當時的心情是怎樣的呢？

第一章 飛揚的夢
第二章 *偉大西征OR*沉痛西征
第三章 永樂城之殤
第四章 黃州城東的坡地
第五章 “我好孤寒！”
第六章 西京耆英十五年
第七章 司馬光的X光片
第八章 聖人、文豪的互毆
第九章 毀滅北宋的種子
第十章 高滔滔擺烏龍
第十一章 父輩的榮耀
第十二章 何以清算，唯有兇殘
第十三章 西線百年**人
第十四章 一擲乾坤平夏城
第十五章 風雪定天都
第十六章 靈異牌皇後
第十七章 同文館之獄
第十八章 天與弗取，反受其咎

第一章 飛揚的夢 王安石來時是一塊許願石，滿足了宋神宗所有的願望；王安石走時變成 了一塊肥皂，經過反復搓洗，他自身變小了，混合著眾多的污垢泥沙俱下。
留給神宗皇帝的，是一個相對干淨健康的宋朝。
面對這樣的局面，宋神宗顯露了**高超的心智。他的所作所為，真切 地體現出什麼纔是純粹的中國人。證據是兩個概念。
**，請問職場中，*有想法的是誰？很有趣，不是一把手，通常是二 當家。他們隱身在一人之下，外面廣闊精彩的天空，都隔在一張窗戶紙的後 面，與他們無緣。這個過程越長，他們的想法就會越多。
覺得老大太笨，自己被埋沒。
於是乎隻要機會到來，他們都會瘋狂地表現自己。不管是多年壓抑一朝 釋放，還是纔華暴發不可遏制，其行為都是井噴效應。
可宋神宗不是這樣，他的行為**符合中國*傳統、*高深的審美觀點 ，即第二條，花未全開月未圓。它是一種修養、一種境界。
花全開之後就是枯萎，月滿圓之後就是損蝕。隻有將開未開、將滿未圓 之時，纔是*美麗、*長久、*值得回味的時刻。
“花未全開月未圓”這七個字是清朝末年挽回滿清命運的漢臣曾國藩一 生的信條，同時也是從遠古就一直存在於我們中國人心底裡的準則，直到二 十一世紀的現代仍然根深蒂固。
比如中庸思想。
不要“左傾”冒險，也不要“右傾”**，力不可以出尖，思不可以不 成圓，之後世界纔是和諧的，人生纔是幸福的。參照這一要點，宋神宗做得 極其出色，他在王安石的背後當了近八年的二當家，突然面臨一片巨大的天 空時，想到的不是張揚自己，而是平衡。
在他看來，王安石之前做得太猛太狠了，八年過去，綜觀全局宋朝需要 微調一下。怎麼實施呢？當務之急是找個新宰相。
以中國之大，俊傑浩如煙海，無法勝數，可干萬人之中，唯有這一個纔 是*正確的選擇——前首相王安石的兒女親家吳充。
吳充是個老資格官員，標準的宋朝高官，同時也是職場中的另類。在生 活中，總會有這樣一種人，他們學問很高，人品很好，向任何人微笑，但沒 人能走近他三尺之內。在他們身上，冷淡和禮貌融為一體，在一大群人之中 ，顯示出綿裡藏針的個性。
吳充就是這樣，他面對司馬光時表示尊敬，可不趨附；面對王安石時， 敢於表達自己的想法，公開闡述新法的不便。這樣的一個人，天生地造在這 時上臺，給宋朝各部位矛盾輕輕地淋下點清水。
以吳充為主搭配的領導班子，都在為這個思想而服務，隻是誰也沒有想 到，當上了首相的吳充突然間搖身一變。以前的謙謙君子，那輪未滿的圓月 、未開的鮮花變得尖銳了起來。
他向神宗建議，把司馬光、呂公著、韓維、蘇頌等反對派從外地招回來 ，連同當年與王安石勢不兩立的孫覺、李常、程顥等數十人也一起回京，大 家一起商討國事，力圖振作。
……振作你個頭啊，這些人扎堆回京，結果隻會有一個——廢掉新法， 走回頭路。
神宗很失望，吳充，你怎麼會這樣呢？之前幾十年的修養都是假的？也 是做過樞密使的人了，怎麼也算是有工作經驗的人，怎麼會突然失常？ 其實不需要奇陘，這就是一把手效應。誰當上首相，誰就會原形畢露， 性格裡一直以修養、矜持、道德來約束的本真東西，都會自發地跳出來，徹 底還原自己。
而世界很奇妙，它有自己的周期變化，除非您是能翻手為雲覆手為雨的 乾坤人物，不然，不必皇帝來打壓你，逆流者自己就會撞中礁石。
吳充撞中的那一塊，名叫蔡確。
蔡確大家應該還記得，在王安石上元夜騎馬進皇宮事件裡，他義正詞嚴 地教訓了王首相，連帶著把皇帝也頂得夠嗆。而頂人，是官場中、人生中非 常高難的技術，大家可以向身邊看一眼，不管頂的技術高低，隻要是敢頂人 的，都受人尊敬。
*起碼沒人敢輕易招惹。
蔡確是北宋神宗年間的頂人高手，頂王首相讓他得到好印像，頂吳首相 使他得到了光輝的前程。他這樣說：“漢朝時的前兩位宰相蕭何、曹參是冤 家，曹參接班時卻不改動蕭何的成法。現在新法是陛下親自建立，由上一任 首相王安石協助完成，下一任首相吳充就要以私仇敗壞，這是什麼品德？何 況來回變動，讓下面的老百姓怎麼適應？” 一句話，吳充你的人品有問題！ 吳充下課，接任的是王珪。王珪是神宗朝裡的一大活寶，這人號稱“三 旨宰相”，即上朝“取聖旨”，在朝“領聖旨”，下朝“已得聖旨”，是一 位**難得的貼身秘書，至於首相的**、責任、義務，他全都扔到了一邊 。
其餘的官兒跟他也差不多，基本上都是些廢物，想介紹他們都不知從哪 兒下手。為什麼會這樣呢？ 到南宋時聖人朱熹出世後有句話是經典的答案。那時朱熹的弟子問：王 安石為何沒能第三次拜相，繼續改革，反而讓一群烏合之眾立於朝廷？ 朱熹一笑。這位聖人有個愛好，他身在南宋，資料不多，可把北宋的每 一位皇帝、每一個大臣都盡情品評了一遍，其中就有這時滿朝皆廢物的評論 。
他說：“神宗已經盡得荊公伎倆，何必再用？熙寧十年之後，事無大小 ，都由自己做，所謂的大臣，隻是把一群庸人留在身邊，隨時指使而已。” P1-3